Thính đáo tiên tạm thời tác bãi, đại thần môn đô phân phân tùng liễu khẩu khí, hữu ta nhân thậm chí cảm đáo nhất trận hậu phạ.
Nhi lý nguyệt thần tắc thị nhất kiểm đam tâm đích khán trứ sư phó lưu nhân quỹ.
Cương cương ngận minh hiển, tha dã đả toán khai khẩu phản đối đích. Đa khuy một hữu thuyết xuất lai, phủ tắc khẳng định hội bị lão mụ cấp ký trụ.
Bất quản chẩm ma thuyết, lý nguyệt thần hoàn thị bất hi vọng tương lai tự kỷ sư phó bị lão mụ thanh toán đích.
Phu thê lưỡng lai đáo thông đạo lí diện, đái trứ lý nguyệt thần nhất khởi hồi đáo liễu diên anh điện.
“Bất tri thần nhi đối kim nhật chi sự hữu hà khán pháp?” Lý trị thảng tại diêu y thượng vấn đạo.
Lý nguyệt thần đê đầu tưởng liễu tưởng: “Hài nhi tri đạo a gia thị nhân vi thân thể nguyên nhân, đãn…… Hữu ta thảo suất liễu, na bang lão toan nho thị bất khả năng đồng ý đích.”
Thính đáo nữ nhi đích xưng hô, võ tắc thiên đột nhiên “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu xuất lai, tùy hậu tài bản trứ kiểm giáo huấn nhất cú: “Thần nhi, bất khả hồ thuyết!”
“Thuyết tha môn thị lão toan nho đô thị hảo đích liễu!” Lý nguyệt thần thổ liễu thổ thiệt đầu.
Khán đáo lý nguyệt thần kiên định đích tương thoại đề mâu đầu chỉ hướng lánh nhất biên, lý trị đảo thị một thuyết thoại, chỉ thị tiếu liễu tiếu, tâm trung ám đạo nhất thanh chân thông minh!
Dữ thử đồng thời, lý nguyệt thần dã tùng liễu khẩu khí, giá vấn đề tựu vấn đích hữu vấn đề!
Như quả tự kỷ biểu kỳ chi trì, vạn nhất giá thị lý trị đích trắc thí trách bạn? Dĩ hậu lão đa na biên bất đắc sủng liễu.
Tự kỷ nhược thị biểu kỳ phản đối, dĩ hậu lộng bất hảo tựu yếu bị lão mụ ký hận, vu thị càn thúy lai cá lưỡng biên đô bất đắc tội.
Dĩ tiền tại võng thượng thính thuyết, ngận đa phụ mẫu đô hỉ hoan vấn hài tử, ba ba mụ mụ nhĩ canh hỉ hoan thùy.
Tha nhất hướng giác đắc vấn giá chủng vấn đề giản trực tựu thị trí chướng cấp biệt đích thao tác, lý giải bất năng.
Đối vu nữ nhi sáp khoa đả ngộn đích thái độ, phu thê lưỡng đảo thị một hữu thuyết thập ma, chỉ thị đối thị nhất nhãn, đô tòng bỉ thử nhãn trung khán xuất liễu nhất mạt hân thưởng chi sắc.
Nhất khởi cật quá phạn chi hậu, lý nguyệt thần khởi thân cáo thối, nhiên hậu trực tiếp thừa tọa mã xa khứ liễu lưu nhân quỹ gia trung.
Hỗ tương hành lễ quá hậu, sư đồ lưỡng tọa tại viện trung đích đình tử lí diện, nhất biên hát toan nãi nhất biên liêu thiên.
“Kim nhật điện hạ lai thử khả thị hữu sự yếu thuyết?” Lưu nhân quỹ vấn đạo.
Lý nguyệt thần hát liễu khẩu toan nãi, trầm mặc liễu lưỡng miểu, đột nhiên sĩ đầu vấn đạo: “Sư phụ ứng cai tri đạo, đồ nhi nãi thị đạo môn trung nhân, bất tri sư phụ thị phủ tương tín, đồ nhi hữu khuy tham thiên cơ vị lai chi năng?”
Thính đáo giá phiên thoại, lưu nhân quỹ đột nhiên trứu khởi liễu mi đầu.
Án chiếu tự kỷ đối giá cá đồ đệ đích liễu giải, tha nhất hướng đô thị khuynh hướng vu tự kỷ giải quyết vấn đề, bình nhật lí khán khởi lai dã bất tượng thị cá kính úy quỷ thần chi nhân.
Đãn kim thiên chẩm ma đột nhiên thuyết xuất liễu giá dạng đích thoại ni?
Bất quá tha tịnh một hữu nghi lự thái cửu, nhi thị điểm liễu điểm đầu, thuận trứ tha đích thoại thuyết liễu hạ khứ: “Giá, tự nhiên thị tương tín đích!”
“Nhược sư phụ tín ngã, na đồ nhi tại thử phụng khuyến nhất cú, nhật hậu nhược tái hữu kim nhật triều đường thượng loại tự đích sự tình, sư phụ vạn vạn bất khả tham dữ kỳ trung!” Lý nguyệt thần nhất kiểm nghiêm túc.
Như quả thị biệt nhân nguyện ý tác tử tha quản bất trứ, đãn thị tự kỷ đích sư phụ, hoàn thị đề tỉnh nhất cú đích hảo.
Lưu nhân quỹ mãnh địa nhất kinh: “Điện hạ thị thuyết……”
“Đồ nhi thập ma đô một thuyết!” Lý nguyệt thần đả đoạn đạo, “Kim nhật hoàn hữu sự, tiện bất đả nhiễu liễu, đồ nhi cáo từ!”
Thuyết hoàn, trực tiếp khởi thân tiện tẩu.
Thuyết thật thoại, tha tịnh bất tri đạo tự kỷ đối nguyên bổn đích lịch sử sản sinh liễu đa thiếu ảnh hưởng, đãn lão mụ thượng đài giá kiện sự tình, ứng cai một na ma dung dịch bị cải biến.
Canh hà huống, tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, lý nguyệt thần hoàn thị hi vọng tha khả dĩ thượng vị đích.
Nhân vi giá dạng nhất lai, tự kỷ đối hiện hữu chế độ cải cách đích kế hoa tựu canh hữu hi vọng thành công.
Dĩ kinh thành hình đích tập quán hoặc giả thuyết thể hệ bất thị na ma dung dịch bị đả phá đích, tưởng yếu cải biến, tựu tất tu trọng đầu khai thủy!
Đản sinh nhất vị nữ hoàng, đối giá cá quốc gia lai thuyết vô nghi năng cú sản sinh cự đại đích trùng kích, đối vu tương lai đích chế độ cải cách khả dĩ khởi đáo quyết định tính đích tác dụng!
Hiện tại đệ nhất giai đoạn đích kế hoa dĩ kinh hoàn thành liễu nhất tiểu bán, dụng báo chỉ khai thủy khống chế dư luận.
Hạ nhất bộ tựu thị tưởng bạn pháp tước nhược thế gia đích ảnh hưởng lực, nhượng hoàng quyền cao độ tập trung khởi lai.
Nhi giá nhất điểm, tựu nhu yếu đáo thời hầu lão mụ thượng vị lai bang mang liễu.
……
Lý hoằng đích thi thân tại thiếu dương viện phóng liễu tứ thập cửu thiên chi hậu, chung vu hoàn thị xuất tấn liễu.
Nhân vi thị dĩ thiên tử lễ nghi hạ táng, sở dĩ lăng mộ bị định danh vi cung lăng, hiện tại mộ thất dĩ kinh kiến hảo liễu, khả dĩ tiên bả quan tài phóng tiến khứ liễu.
Chí vu thượng diện đích kiến trúc, khả năng hoàn nhu yếu hoa phí nhất niên thậm chí kỉ niên đích thời gian lai kế tục tu kiến.
Thái tử xuất tấn dĩ kinh thị ngũ nguyệt để, lý nguyệt thần dã khôi phục liễu tằng kinh đích tác tức quy luật.
Duy nhất hữu ta bất đồng đích địa phương tựu tại vu, hiện tại bùi thanh uyển mỗi thiên tảo thượng dã khai thủy cân trứ tha luyện du già liễu.
Thượng ngọ khứ giam môn vệ sở cân tứ cá sĩ binh đối luyện liễu nhất phiên, lý nguyệt thần hồi khứ tẩy liễu táo, lai đáo diên anh điện lí bồi phụ mẫu cật phạn.
Một tưởng đáo đích thị, kim thiên bất quang tha tại, tam cá ca ca dã đô lai liễu.
Cật quá phạn chi hậu, nhất gia nhân tại diên anh điện lí cật trà liêu thiên.
Lý trị đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhị lang, tưởng tất nhĩ dã tri đạo, tiếp hạ lai cai do nhĩ tố trữ quân liễu, hữu hà tưởng pháp?”
Lý hiền một thập ma đặc thù đích biểu tình, chỉ thị cung kính đích hành lễ đạo: “Hài nhi định đương kiệt tẫn toàn lực, bất nhượng a gia thất vọng.”
Lý trị điểm liễu điểm đầu: “Tố liễu trữ quân, nhật hậu tự đương nghiêm vu luật kỷ, bất khả tái như đồng vãng nhật na bàn tham đồ hưởng nhạc liễu!”
Nhị ca kỳ thật nhân đĩnh thông minh, tài hoa dã bất thác, năng lực dã hữu.
Duy nhất cân đại ca bất đồng đích địa phương tựu thị thái tham ngoạn, tại lý trị phu thê lưỡng khán lai, giá tựu thị bất bả thông minh dụng tại chính đạo thượng đích biểu hiện.
Khán đáo nhị ca cung kính đích đáp ứng hạ lai, lý hiển tại bàng biên tiếu đạo: “Nhị huynh nhật hậu tiện một không dữ ngã đẳng đả ma tương liễu!”
“Tố liễu thái tử, tự nhiên yếu hảo hảo học tập, na năng như đồng nhĩ đẳng nhất bàn? Chỉnh thiên tựu tri đạo ngoạn nhạc?” Võ tắc thiên giáo huấn liễu nhất cú.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!