Thổ phồn sử giả đại biểu trọng tông tại điện ngoại chỉnh lý liễu nhất hạ nghi dung, tùy hậu tài sĩ thối tiến nhập điện nội, phi thường cung kính đích hành lễ: “Kiến quá thiên hoàng bệ hạ!”
Long y thượng đích lý trị vi vi sĩ liễu sĩ thủ: “Miễn lễ.”
Giá thanh âm thính khởi lai hữu khí vô lực đích, thấu lộ trứ ta hứa thung lại, bất quá hoàng đế đích uy nghiêm khước nhất điểm đô bất thiếu.
Trọng tông khởi thân, cung kính đích trạm tại nguyên địa. Lý trị bãi bãi thủ, nhượng trương thành hâm tuyên triệu.
Giá chiếu thư nội dung ngận giản đan, phiên dịch thành bạch thoại kỳ thật tựu thị: Thị nhĩ môn tiên trảo sự nhi đích, tấu liễu nhĩ hoạt cai! Hồi khứ chi hậu chuẩn bị hảo bồi thường, nhiên hậu quai quai tống quá lai!
Trọng tông một hữu biểu kỳ phản đối, án chiếu chính thường lưu trình, đề xuất liễu tưởng yếu đàm đàm bồi thường đích cụ thể sự nghi, hoàng đế dã bãi bãi thủ đáp ứng liễu.
Tiếp hạ lai tựu thị lễ bộ na biên đích sự tình liễu, bất quá triều đường thượng đích nhân đô ngận thanh sở, giá thứ thổ phồn khủng phạ yếu đại xuất huyết liễu.
Tùy hậu trương thành hâm hựu cao thanh tuyên bố, nhượng luận khâm lăng thượng điện cận kiến.
Như kim đích luận khâm lăng thị tội nhân đích thân phân, thị bị bảng trứ tiến lai đích, lưỡng danh thân xuyên hắc sắc quân thường phục đích sĩ binh nhất tả nhất hữu giá trứ tha đích ca bạc, tương tha đái đáo liễu trọng tông đích thân biên.
Lưỡng nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn, biểu tình đô hữu ta phục tạp.
Tùy hậu luận khâm lăng hành lễ: “Kiến quá thiên hoàng bệ hạ!”
Lý trị sĩ liễu sĩ nhãn bì, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ…… Thân vi thổ phồn tể tương, khước lũ khấu ngã đại đường, kim nhật chi quả, nhân khước tại nhĩ……”
Thính trứ lý trị đích giáo huấn, luận khâm lăng nhất ngôn bất phát, chỉ thị quai quai thính trứ.
Phản chính tự cổ dĩ lai thành vương bại khấu, như kim tha bị trảo lai giá lí, tựu thị thất bại giả, căn bổn một hữu nhậm hà phản bác đích tư cách.
Lý trị phát ngôn hoàn tất chi hậu, trọng tông hành lễ đạo: “Thiên hoàng, thử nhân tất cánh thị ngã thổ phồn tể tương, hoàn vọng……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị lý trị cấp đả đoạn liễu: “Trẫm dữ tha nhất kiến như cố, tựu tiên bất dụng hồi khứ liễu. Chính hảo, nhàn lai vô sự chi thời, dã năng dữ trẫm thuyết thuyết thổ phồn đích phong thổ nhân tình……”
Giá dạng đích kết quả đảo thị dã một hữu xuất hồ trọng tông đích dự liêu, luận khâm lăng tác vi thổ phồn tể tương, tri đạo thái đa thổ phồn đích hạch tâm cơ mật, đại đường hoàng đế bất khả năng khinh dịch phóng tha hồi khứ đích.
Trừ phi tương tha thân thượng sở hữu đích bí mật đô trá xuất lai, phủ tắc tuyệt đối bất hội phóng tha ly khai!
Tưởng đáo giá lí, trọng tông dã tại tâm trung thổ tào, nhĩ bị trảo giá ma cửu nan đạo tựu bất năng tự tẫn vi thổ phồn tẫn trung mạ? Vi hà hoàn yếu bị hoạt trứ đái đáo đường đình? Bất giác đắc đâu kiểm mạ?
Khán trứ trọng tông khán quá lai đích nhãn thần, luận khâm lăng lược vi hữu ta quý cứu.
Kỳ thật nhất khai thủy bị trảo đích na kỉ thiên tha xác thật tưởng quá tự tẫn, chủ yếu thị tha tự kỷ dã giác đắc lý nguyệt thần đối tha đích thái độ giản trực tựu thị tại vũ nhục tha.
Nhiên nhi na ta phụ trách khán thủ tha đích sĩ binh căn bổn tựu bất cấp tha giá cá cơ hội, tha môn chân đích tựu thị thập nhị cá thời thần luân phiên khán quản tha, vãn thượng đô tranh đại nhãn tình trành trứ tha, căn bổn đô bất hội phạm khốn đích!
Thời gian nhất cửu, hảo bất dung dịch tại trùng động chi hạ cổ khởi đích dũng khí dã tảo tựu bị tiêu ma đãi tẫn liễu, hậu diện tự kỷ dĩ kinh đề bất khởi tự sát đích dũng khí liễu.
Tái thuyết lý nguyệt thần tịnh một hữu nhượng sĩ binh chiết ma tha, mỗi thiên hựu cật đích na ma hảo, tại giá chủng tình huống hạ, tự nhiên mạn mạn tựu tập quán liễu.
Nhân thị thích ứng tính ngận cường đích động vật, hoặc hứa tha nhất khai thủy tưởng quá tự sát, bất quá đương na cổ trùng động đích kính đầu quá khứ chi hậu, tử tế tưởng tưởng, bất như dã tựu giá dạng ba, phản chính hảo tử bất như lại hoạt trứ.
……
Triều hội tịnh một hữu trì tục thái cửu, khảo lự đáo lý trị đích thân thể, giá kiện sự tình thuyết hoàn chi hậu mã thượng tựu hạ triều liễu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma kê mao toán bì đích sự tình.
Luận khâm lăng kế tục bị quan tại liễu quân doanh lí diện, hiện tại khoách kiến đích dã soa bất đa liễu, đằng xuất cá phòng gian lai đương lao phòng hoàn thị một vấn đề đích.
Lý nguyệt thần đặc ý nhượng cảnh vân cường thiêu tuyển nhất cá thị dã bất thác đích phòng gian, mỗi thiên đô năng hưởng thụ quang chiếu, trang thượng liễu sách lan, tiên tương tha quan tại lí diện tái thuyết.
Tịnh thả tất tu hữu sĩ binh nhật dạ khán thủ, bán cá thời thần nhất luân hoán, tất tu khán hảo tha.
Luận khâm lăng thân thượng chưởng ác trứ thổ phồn đích ngận đa bí mật, tại tương giá ta giao đại xuất lai chi tiền, tuyệt đối bất năng nhượng tha tử liễu!
Hạ triều chi hậu, lý trị hồi đáo liễu nhân thọ điện, đồng thời hựu khiếu lai liễu nhất đôi đại thần môn, chuẩn bị thương lượng tiếp hạ lai đàm phán đích sự tình.
Lý trị tiếp quá trương thành hâm phao hảo đích nhất bôi trà, thảng tại diêu y thượng tiếu đạo: “Thử sự, trẫm tựu bất tham dữ liễu, khán trứ nhĩ môn thương lượng tiện hảo.”
Đại thần môn hỗ tương đối thị nhất nhãn, đô một hữu thuyết thoại.
Thuyết đáo để, cân thổ phồn sử giả đàm phán giá sự nhi, chủ yếu hoàn thị lễ bộ lai phụ trách đích.
Như kim đích lễ bộ thượng thư tựu thị lý nguyệt thần đích biểu ca, võ thừa tự.
Khán đáo sở hữu nhân đích thị tuyến đô vãng tự kỷ giá biên khán quá lai, đối vu giá cá chức vị lai thuyết, y cựu hoàn ngận niên khinh đích võ thừa tự dụng cầu trợ bàn đích mục quang khán hướng cô cô.
Tất cánh tha tài cương cương đương thượng lễ bộ thượng thư một đa cửu, ngận đa nghiệp vụ đô hoàn bất thục luyện, giá thứ nhất thượng lai tựu phụ trách giá dạng đích sự tình, trứ thật cảm đáo hữu ta cật lực.
Khán đáo chất tử đích mục quang, võ tắc thiên hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Yếu bất thị thủ thượng thật tại một nhân khả dụng, dã bất chí vu tương giá cá nhị lưu hóa sắc phóng đáo lễ bộ thượng thư đích chức vị thượng.
Tha đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu, khinh thanh đạo: “Thử thứ nhất chiến, thái bình thị tối đại đích công thần……”
Thính đáo giá cụ đề tỉnh, võ thừa tự nhãn tình nhất lượng, mã thượng nữu quá đầu hành lễ đạo: “Hoàn thỉnh trấn quốc công chủ tùy hạ quan……”
“Đàm phán, bổn cung tựu bất tham dữ liễu.” Lý nguyệt thần bãi liễu bãi thủ, trực tiếp đả đoạn liễu tha hậu diện đích thoại.
Giá chủng sự tình lý nguyệt thần tự nhận càn bất lai, sảo vi thuyết thác nhất cú thoại, tựu khả năng đạo trí ngận nghiêm trọng đích hậu quả, sở dĩ hoàn thị giao cấp lễ bộ chuyên nghiệp đích nhân khứ càn ba.
Thính đáo giá cú thoại, võ thừa tự cảm đáo hữu ta vô nại, yếu thị công chủ đô bất tham dữ, na giá sự nhi đáo để cai chẩm ma cảo?
Bất quá tùy hậu hựu thính lý nguyệt thần đạo: “Bất quá bổn cung hữu cá để tuyến, thổ phồn tất tu đối đại đường xưng thần, niên niên thượng cung, đồng thời yếu tại biên cảnh khai triển mậu dịch…… Lánh ngoại, thử thứ nhất chiến, nãi thị do tha môn thiêu khởi, sở dĩ tất tu cát địa bồi thường!”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!