Tằng kinh đích thường đạo văn nhất trực nhận vi tự kỷ thập ma đô kiến quá liễu, ứng cai một hữu thập ma sự tình năng cú đối tha hình thành sở vị đích “Chiết ma”, nhiên nhi kim thiên tài phát hiện, nguyên lai cô độc dã thị năng cú tương nhân bức phong đích.
Tại địa diếu lí đích lưỡng cá thời thần, thị tha nhất sinh trung độ quá đích tối an tĩnh đích lưỡng cá thời thần.
Trạm tại diện tiền đích lưỡng cá hắc y nhân diện vô biểu tình, như đồng chỉ trát nhân nhất dạng nhất động bất động, thậm chí đương tha chủ động thuyết thoại đích thời hầu, đối phương đô nhất điểm bất lý hội, thậm chí một hữu động nhất hạ nhãn cầu khán khán tha.
Giá địa diếu chi trung cực kỳ an tĩnh, an tĩnh đích nhĩ đóa đô hội bất thư phục, tha hựu tọa tại y tử thượng bất năng động đạn, thời gian cửu liễu, thậm chí cảm giác hồn thân đô tại phát dương.
Kỳ thật giá toán thị nhất chủng tâm lý tác dụng, hữu ta thời hầu tâm lý thượng đích nan thụ hòa bất an hội phản quỹ đáo sinh lý thượng, tựu hội tạo thành như thử hiện tượng.
Thường đạo văn tại y tử thượng bất đình đích lai hồi nữu động, tương tự kỷ đích thân thể tại y tử thượng thặng lai thặng khứ đích.
Đối diện lưỡng cá hắc y nhân y cựu một hữu nhậm hà phản ứng, chỉ yếu tha bất đào bào hoặc giả tự sát, kỳ tha đích sự tình nhất khái bất quản.
Tối quan kiện đích thị, giá chủng tình huống hạ thời gian hội quá đích ngận mạn, thường đạo văn nhất đồng phí kính đích chiết đằng, hoàn dĩ vi dĩ kinh quá khứ liễu ngận cửu liễu, thật tế thượng khước liên nhất trản trà đích công phu đô bất đáo.
……
Lưỡng cá thời thần chi hậu, đương lai tuấn thần tái thứ lai đáo địa diếu chi trung thời, hoàn một khai khẩu vấn thoại, đối diện đích thường đạo văn dĩ kinh nhẫn bất trụ suất tiên khai khẩu liễu: “Quý nhân tưởng tri đạo hà sự? Tiểu nhân định tri vô bất ngôn.”
“Ân, bất thác!” Lai tuấn thần điểm điểm đầu, thần thái chi trung đái trứ nhất ti hân thưởng chi sắc, tự hồ thị đối tha giá thức thời vụ đích thái độ đích nhất chủng khẳng định.
Tùy hậu tha phi thường khinh tùng đích tọa tại liễu đối diện đích y tử thượng, kiều khởi liễu nhị lang thối, khiếu nhân cấp thường đạo văn phao thượng nhất bôi nhiệt trà.
“Hảo liễu, thuyết ba.” Lai tuấn thần kháo tại y bối thượng, nhất kiểm khinh tùng đích vấn đạo, “Nhĩ thị hà nhân? Phụng hà nhân chi mệnh cấp lưu khấu phỉ đạo đề cung binh khí khải giáp? Bối hậu chi nhân, hựu hữu hà mục đích?”
Thường đạo văn trầm mặc nhất trận, khán liễu khán dĩ kinh phóng tại bàng biên mạo trứ nhiệt khí đích trà bôi, tối chung hoàn thị thán liễu khẩu khí, hoãn hoãn thuyết liễu khởi lai.
“Tiểu nhân xác thật danh vi thường đạo văn, nãi thị phạm dương lư thị gia trung tử sĩ, lai đáo thử địa nãi thị phụng liễu gia chủ chi mệnh……”
Thường đạo văn tại chiêu cung đích đồng thời, bàng biên hoàn hữu nhân tại nã trứ chỉ bút tố ký lục.
Tha năng nhận đắc xuất lai, giá nhân chính thị kim thiên tảo thượng khứ trảo tự kỷ đích kỳ trung nhất nhân, giá cá phát hiện nhẫn bất trụ nhượng tha tâm trung cảm đáo kinh nhạ.
Giá nhất cá phụ trách trảo nhân đích đại đầu binh cư nhiên năng thức văn đoạn tự? Giá dã thái lãng phí liễu ba?
Bất quá giá dĩ kinh bất thị tha cai quan tâm đích sự tình liễu, tha yếu tố đích tựu chỉ thị quai quai đích tương sự tình toàn bộ thuyết xuất lai tựu hảo.
……
Thanh đảo, lý nguyệt thần tọa tại diêm điền bàng biên đích thạch đầu thượng, bối hậu tựu thị nhất vọng vô tế đích đại hải.
Tha khán trứ nhãn tiền mang lục đích diêm điền, thủ lí bả ngoạn trứ tự kỷ đích ngọc bội.
Ngọc giá ngoạn ý nhi, toán thị cổ đại nam nhân vi sổ bất đa đích thời thượng đan phẩm, nhất bàn lai thuyết, đãn phàm gia lí hữu điểm tiền, hoặc giả thị hữu thân phân đích nam tử, đô hội xuyên cá viên lĩnh bào, yêu thượng quải nhất khối ngọc bội.
Căn cư bất đồng đích điêu khắc đồ án, mỗ ta thời hầu thậm chí năng khởi đáo nhất định loại tự thân phân chứng đích hiệu quả.
Lý nguyệt thần thân thượng giá nhất khối toán thị hoàng thất đặc cung đích, lục ý áng nhiên bất thuyết, điêu khắc dã cực vi tinh tế, chúc vu hữu tiền dã mãi bất đáo đích na chủng.
Hoàng hôn thời phân đích diêm điền lí dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá cá cao cao đích diêm đôi, khán khởi lai hảo tượng viên hình đích kim tự tháp tự đích, phụ trách sái diêm đích sĩ binh môn chính tại tại nhất khuông nhất khuông đích tinh diêm trang khởi lai vận đáo thương khố lí khứ.
Hiện tại toàn quốc hữu sơn đông hòa hải nam lưỡng cá địa phương sản diêm, đông đô na biên dã đồng thời tại điều độ, tòng kim niên khai thủy, toàn quốc bất hội tái khuyết diêm liễu.
Diêm đích vấn đề giải quyết liễu, hạ nhất bộ tựu khả dĩ khảo lự nhất hạ thuế thu đích vấn đề liễu.
Thuyết thật thoại, cải cách thuế chế bất thị na ma giản đan đích sự tình, giá quan hệ đáo sở hữu quý tộc đích sinh tồn hoàn cảnh, tha môn tất nhiên bất khả năng khinh dịch đáp ứng.
Đương nhiên liễu, bất đáp ứng giản đan, khảm liễu tựu hành liễu.
Khả vấn đề thị khảm nhân dung dịch, bả nhân khảm liễu chi hậu thùy lai đại thế tài thị canh ma phiền đích sự tình.
Tại nghĩa vụ giáo dục căn bổn một hữu phổ cập đích thời đại, tựu toán thị hoàng đế, dã một bạn pháp khinh dịch thuyết xuất “Nhĩ bất càn hữu đích thị nhân càn” giá chủng thoại. Nhân vi xác thật thị một na ma đa khả đại thế đích nhân.
Canh biệt thuyết triều đình đích thể hệ lí đại bán đô thị lão bài quý tộc xuất thân, chân chính đích hàn môn gia khởi lai hoàn bất đáo bách phân chi nhị thập. Chân yếu bả sở hữu đích thế gia quý tộc toàn càn điệu, triều đình dã tựu vô pháp kế tục vận chuyển liễu.
Sở dĩ tại thuế chế chính thị cải biến chi tiền, hoàn nhu yếu tố nhất ta chuẩn bị tài hành.
Thuyết đắc nan thính điểm, tựu toán đáo thời hầu chân yếu tương phản đối đích nhân toàn bộ khảm liễu, dã yếu hữu năng cú đại thế tha môn đích nhân thượng vị bất thị?
Tư khảo sự tình tổng thị hội nhượng thời gian quá đắc ngận khoái, đương lý nguyệt thần hồi quá thần đích thời hầu, dĩ kinh thị hoàng hôn thời phân liễu.
Tùy hậu tha trạm khởi thân, bạn tùy trứ thiên không trung truyện lai đích kỉ thanh điểu khiếu hồi đáo liễu doanh khu.
Giá sự tình dã bất thị nhất thời bán hội nhi tựu năng cảo định đích, mục tiền hoàn thị tiên bả nhãn tiền đích sự tình tố hảo liễu tái thuyết ba.
……
Bình tĩnh đích quá liễu kỉ thiên chi hậu, lai tuấn thần đột nhiên quá lai liễu, hoàn nã trứ kỉ phân hoàn chỉnh đích cung từ.
Bạn công thất lí, tha tọa tại lý nguyệt thần đối diện đích sa phát thượng, song thủ phủng trứ trà bôi, nhất kiểm kỳ đãi đích đẳng trứ công chủ đích phản ứng.
Lý nguyệt thần kháo tại tự kỷ đích lão bản y thượng, thủ lí nã trứ cung từ nhất phân nhất phân đích khán liễu quá khứ, giá ta cung từ đô đại đồng tiểu dị, tù đồ khốn cảnh chi hạ, mỗi cá nhân đô sinh phạ tự kỷ đích giao đại đích thái vãn liễu bị xử dĩ cực hình.
Tại giá ta cung từ đích hỗ tương ấn chứng chi hạ, đảo thị khả dĩ chứng minh tha môn thuyết đích ứng cai thị chân thoại.
Án chiếu tha môn đích thuyết pháp, tha môn thị lư thị gia trung hoạn dưỡng đích tử sĩ, cấp lưu khấu thổ phỉ đề cung binh khí hòa khải giáp, dã chỉ thị phụng mệnh hành sự, tịnh bất tri đạo kỳ trung duyên do.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!