Hảo cửu một kiến diện đích kết quả tựu thị nhất gia nhân chỉnh chỉnh liêu liễu nhất cá thượng ngọ, na phạ một kiến diện đích giá bán niên thông tín bất đoạn, đãn diện đối diện liêu thiên đích phân vi cảm tổng thị thư tín vô pháp bỉ nghĩ đích.
Hoặc hứa giá liêu thiên đích quá trình trung đại đa sổ đô thị một thập ma dụng đích phế thoại, đãn dã bỉ văn tự cấu thành đích thư tín đa liễu ngận đa ôn hinh cảm.
Đương nhiên lý nguyệt thần bình thời cấp gia nhân tả tín đích thời hầu ngẫu nhĩ dã hội gia nhập nhất ta biểu tình bao, đãn ngận khả tích, lão mụ giá cá niên linh hòa tính cách chú định tha lý giải bất liễu giá chủng đông tây.
Tựu toán thị thượng quan uyển nhi đẳng nhân, đồng dạng vô pháp lý giải thấu triệt, chỉ bất quá tha môn dã đồng dạng bất thảo yếm tựu thị liễu.
Cật quá ngọ phạn chi hậu, tuy nhiên liêu thiên đích phân vi dĩ kinh quá khứ liễu, đãn dã tịnh vị tán khứ, nhi thị tại tập tiên điện lí giá khởi liễu trác tử, khai thủy đả ma tương.
Kỳ tha nhân tắc nhất biên liêu thiên nhất biên điếu ngư, ngoạn đích đảo dã thị bất diệc nhạc hồ.
Như kim cung lí đích ma tương, dĩ kinh bất tái thị nhất khai thủy lý nguyệt thần na nhất sáo mộc đầu đích liễu, nhi thị dĩ mã não vi tài liêu chế tác đích.
Mạc thượng khứ thủ cảm cực giai, đối lý nguyệt thần nhi ngôn, giá tuyệt đối chúc vu hữu tiền một địa phương hoa đích điển hình đại biểu.
Bất quá hoàng thất tự cổ dĩ lai tựu thị giá dạng, tập thiên hạ chi lực cung dưỡng nhất gia, xa xỉ trình độ hoàn toàn bất giảng đạo lý.
Đả ma tương đích quá trình trung chúng nhân dã tại thời bất thời đích liêu thiên, liêu trứ liêu trứ tựu thuyết đáo liễu kết hôn đích vấn đề thượng.
Võ tắc thiên trảo khởi nhất trương bài, dụng trung chỉ khinh khinh nhất mạc, tiện phản quá lai thôi liễu xuất khứ: “Thần nhi chi ý, thị nhượng triều đình lập pháp, tương hôn linh định tại thập tứ tuế dĩ thượng?”
“Ân!” Lý nguyệt thần điểm điểm đầu, “Như thử nhất lai, năng hàng đê sinh dục nan độ. Bổn lai ứng cai tại thập lục tuế dĩ thượng đích, đãn khảo lự đáo như kim nhân quân thọ mệnh đô bất cao, cố thử thập tứ tuế dĩ thượng vi hảo.”
Lý hiển đả xuất nhất trương yêu kê: “Thập lục tuế? Giá thị vi hà?”
“Nhân vi nghiêm cách lai thuyết, thập lục tuế dĩ thượng đích nhân tài toán phát dục hoàn toàn.” Lý nguyệt thần nhất biên mạc bài nhất biên giải thích đạo.
“Na nữ tử kê lễ thập ngũ tuế cử hành, đảo dã toán chuẩn xác.” Lý hiển nhất kiểm hoảng nhiên đại ngộ đích mô dạng.
Kê lễ, cân nam tử quan lễ thị nhất dạng đích, đô thị thành nhân nghi thức.
Án chiếu chu chế, quan lễ ứng cai thị tại nam nhân nhị thập tuế đích thời hầu cử bạn, đãn tự cổ dĩ lai, thiên tử chư hầu vi liễu tảo nhật chấp chưởng quốc chính, đại đa đô đề tảo cử hành.
Như kim giá cá thời hầu, soa bất đa đô tại thập tam tứ tuế tựu cử bạn liễu, thậm chí hữu tại thập nhị tuế tựu bạn đích.
Tái gia thượng thái tông thời kỳ, vi liễu khoái tốc tăng gia nhân khẩu, cổ lệ sinh dục, sở dĩ đề xuất liễu “Nam thập ngũ, nữ thập tam dĩ thượng, đắc giá thú” đích chính sách.
Sở dĩ hiện tại đích thành nhân lễ hòa hôn nhân phổ biến đô bỉ giác tảo.
“Thật tế thượng hoàn thị hữu ta bất đồng.” Lý nguyệt thần vi vi diêu đầu, “Thập lục tuế chỉ thị thân thể thành thục liễu, đãn tư tưởng nhưng vị thành thục, chỉ thị khảo lự đáo như kim bình quân thọ mệnh để hạ…… Tổng chi, chân chính thích hợp kết hôn đích niên linh, ứng đương thị nhị thập tuế dĩ hậu.”
Giá dạng đích luận điều đảo thị nhượng tại tràng đích nhân đô cảm đáo hữu ta bất khả tư nghị, nhị thập tuế…… Đối vu ngận đa nhân lai thuyết, nhân sinh đô quá khứ nhất bán liễu.
“A nương nhược thị bất tín…… Như kim y học viện dĩ kinh thành lập, nhượng tha môn khứ tố cá điều tra hảo liễu.” Lý nguyệt thần thuyết đạo, “Tương tín kết quả khẳng định dữ ngã thuyết đích vô nhị.”
Đối vu giá nhất điểm, võ tắc thiên hoàn thị tương tín đích, đương niên tựu nhân vi giá cá nữ nhi nhất cú thoại, tài xác định liễu tam đại dĩ nội huyết thân bất đắc hôn phối đích pháp luật.
“Ân, kí nhiên như thử, na tiện tựu thử định hạ ba.” Võ tắc thiên điểm liễu điểm đầu, “Sự hậu nghĩa dương tả nhất thiên văn chương đăng báo phát biểu, triều đình hạ cáo kỳ.”
“Thị!” Nghĩa dương công chủ điểm đầu đáp ứng nhất thanh.
……
Sự tình hào bất phí lực đích định hạ lai liễu, lý nguyệt thần tâm tình bất thác, tương thủ lí đích bài nhất thôi: “Hảo, hồ liễu!”
Tọa tại bàng biên đích lý hiển nhất trận vô nại, tâm tưởng liên lão mụ điểm đích pháo đô cảm tiếp, giá cá muội muội đương chân thị vô pháp vô thiên liễu.
Giá thời trương thành hâm đái trứ lưỡng cá phủng trứ thác bàn đích tiểu thái giam tiến lai liễu: “Thánh nhân, chư vị điện hạ, lai cật ta tây vực tiến cống đích điềm qua khả hảo? Dĩ kinh băng trấn quá liễu.”
“Ân!” Lý hiển chính hảo nhân vi thâu liễu tiền bất khai tâm ni, mã thượng chiêu chiêu thủ: “Lai nhất khối!”
Khán trứ trương thành hâm cung kính đích đệ cấp tha đích na nhất phiến qua, lý nguyệt thần đột nhiên nhất lăng, hữu ta bất khả tư nghị đích trành trứ lão ca đích thủ.
Lý nguyệt thần đột nhiên đích phát lăng nhượng lý hiển hữu điểm cảo bất thanh trạng huống, tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “A, thuyết khởi lai, nguyệt thần hoàn một hữu cật quá giá điềm qua ba? Thử nãi kim niên tây vực tiến cống nhi lai, điềm đích ngận ni!”
Nhất biên thuyết nhất biên tương thủ trung na hoàn một giảo đích qua đệ liễu quá lai.
Nhi lý nguyệt thần hữu ta phát lăng đích thân thủ tiếp quá, dã một đệ nhất thời gian hạ chủy khứ giảo, nhi thị đê đầu tử tế quan sát khởi lai.
Thượng quan uyển nhi dã tại bàng biên tiếu đạo: “Thử sự ngã cố ý vị dữ điện hạ thuyết minh, dã thị tưởng trứ điện hạ hồi lai chi hậu thân tự thường thường ni, xác thật ngận điềm.”
“Ân……” Lý nguyệt thần điểm điểm đầu, tùy hậu trực tiếp giảo liễu nhất khẩu.
Cân ký ức trung đích vị đạo hữu ta hứa thiên soa, hoàn một hữu đáo đạt hồi ức trung đích na chủng điềm độ, đãn phóng tại giá cá thời đại nhi ngôn, đích xác dĩ kinh thị bất khả tưởng tượng đích điềm liễu.
Giá lục sắc đích bác bì hòa quả nhục, tuy nhiên cân vị lai đích mô dạng hoàn hữu bất thiếu soa cự, đãn tử tế khán đích thoại, y nhiên năng biện nhận xuất lai.
“Chẩm ma dạng? Vị đạo bất thác ba?” Lý hiển tiếu a a đích hựu nã liễu nhất khối, “Giá điềm qua……”
“Cáp mật qua!” Lý nguyệt thần nam nam tự ngữ nhất cú, tùy hậu hữu ta bất khả tư nghị đích sĩ đầu khán trứ trương thành hâm thác bàn lí na dĩ kinh thiết khai đích nhất cá chỉnh qua.
Lý hiển thiêu khởi mi mao: “Nguyệt thần tri đạo thử vật? Mạc phi chi tiền cật quá?”
“Cật…… Một cật quá!” Lý nguyệt thần diêu diêu đầu, soa điểm thuyết lậu chủy, tùy hậu vấn đạo: “Bất quá thử vật nãi thị sản tự tây vực ba? Như hà vận quá lai đích?”
Giá cá thời đại hữu cáp mật qua bất hi kỳ, đãn vấn đề thị giá ma tân tiên đích qua thị chẩm ma vận quá lai đích?
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!