Thương nghiệp hợp tác đích sự tình ngận khoái tựu xao định hạ lai liễu, tại toàn quốc các địa kinh doanh bố liêu sinh ý đích gia tộc đô đương tràng hạ liễu đính đan, cấu mãi liễu sổ lượng bất đẳng đích chức bố cơ.
Đồng thời tha môn dã đô hỗ tương thương lượng liễu nhất hạ, tự kỷ giá biên chủ yếu dĩ tố na chủng liêu tử vi chủ.
Giá biên đích thương nghiệp hợp tác tại thượng tằng quyển tử lí tịnh bất thị thập ma bí mật, ngận đa nhân đô tri đạo tiếp hạ lai các chủng bố liêu khẳng định đô hội nghênh lai nhất ba giới cách bạo điệt.
Đãn giới cách điệt, tịnh bất ý vị trứ tha môn bất trám tiền liễu, phản nhi tòng mỗ chủng giác độ thượng lai thuyết, tha môn năng trám đích canh đa, nhân vi năng mãi đắc khởi đích nhân canh đa liễu.
Đương nhiên giá ta cơ khí một bạn pháp toàn bộ nhất thứ tính đáo vị, tất cánh chế tác cơ khí dã nhu yếu thời gian đích, sở dĩ bố liêu chân chính giới cách bạo điệt, khủng phạ hoàn yếu đa đẳng nhất đoạn thời gian tài hành.
Đãn giá ta tựu cân lý nguyệt thần một quan hệ liễu, hậu diện đích sự tình nhượng tha môn tự kỷ khứ cảo ba, tiếp hạ lai đích thời gian, hựu bào đáo liễu chính pháp đại học khứ cân địch nhân kiệt thương lượng pháp luật quy loại.
Tuy nhiên thuyết hiện tại chính pháp đại học dĩ kinh thành lập liễu, dã hữu bất thiếu quan lại tham dữ đáo liễu pháp luật đích định chế chi trung, đãn mục tiền quy loại đích công tác hoàn một hữu tố hoàn.
Chính pháp đại học đích giáo trường bạn công thất nội, địch nhân kiệt đoan trứ trà bôi, đối lý nguyệt thần giải thích đạo: “Điện hạ, ngã đẳng mục tiền đích thảo luận kết quả, thị y chiếu 《 đường luật sơ nghị 》 tương kỳ phân loại. Nhất viết 《 vệ cấm luật 》, nhị viết 《 danh lệ luật 》, tam viết 《 chức chế luật 》, tứ viết 《 hộ hôn luật 》, ngũ viết 《 đoạn ngục luật 》, lục viết 《 chuyên lợi luật 》, thất viết 《 tạp luật 》……”
Nhất bàn giải thích đích đồng thời, hoàn tương tả hảo đích tấu sơ đệ cấp tha quan khán.
Lý nguyệt thần nhất biên khán nhất biên thính trứ tha đích giải thích, đại thể thượng toán thị minh bạch liễu.
《 vệ cấm luật 》, chủ yếu giảng đích thị bảo hộ hoàng đế đích an toàn, dĩ cập quốc gia chủ quyền hòa biên cảnh an toàn đẳng đẳng vấn đề, loại tự vu vị lai đích hiến pháp.
Căn cư giá đoạn thời gian đích quy nạp chỉnh lý, tương kỳ tố liễu các chủng hoàn thiện.
Xác định liễu đế quốc quân chủ đích hợp pháp tính, dĩ cập quốc gia chế độ đích cơ bổn vấn đề.
《 danh lệ luật 》 tắc thị tương đương vu hình pháp tổng tắc, quy định các chủng hình pháp đích phạm vi, dĩ cập trừng phạt lực độ hòa cơ bổn nguyên tắc.
Sát nhân, thưởng kiếp, thâu đạo đẳng các chủng thiệp cập đáo hình pháp đích vấn đề đô tại giá lí.
Tất cánh tại kiện toàn đích pháp luật chế độ hạ, vi pháp hòa phạm tội kỳ thật thị lưỡng cá bất đồng đích khái niệm.
Bỉ như tửu giá, tại một xuất xa họa đích tình huống hạ, bị giao cảnh phát hiện lan tiệt, na tựu thị vi pháp, đãn đạt bất đáo phạm tội đích cấp biệt.
Nhi hình pháp, chủ yếu truy cứu đích thị phạm tội hành vi, nhi bất thị vi pháp hành vi.
Kỳ trung dã minh xác quy định liễu bất đồng tội hành chi gian đích trừng phạt phương thức.
Mưu phản đẳng đại tội tự nhiên thị lăng trì, cố ý sát nhân đẳng tội trách bị xử dĩ trảm hình.
Thưởng kiếp, bảng giá đẳng phạm tội hành vi trừ liễu yếu phán xử niên hạn bất đồng đích hữu kỳ đồ hình chi ngoại, hoàn yếu truy gia tiên hình.
Nhi thâu đạo chi loại đích khinh hình phạm tội, nhất bàn đô thị quan áp vi chủ.
Đương nhiên giá quan áp tịnh bất thị mỗi thiên tại lí diện thập ma đô bất dụng càn, phản nhi yếu tu lộ hoặc giả diêu phùng nhân cơ chi loại đích, càn các chủng công tác.
Đồng thời đối khinh hình phạm tội đích điều lệ dã hữu sở tăng gia, bỉ như thuyết, đả mạ phụ mẫu lão nhân, toán bất hiếu chi tội, trừ liễu quan áp, hoàn yếu trừu nhị thập tiên.
Lánh ngoại tựu thị giam hộ nhân đích yếu cầu đề cao.
Giá thị nhân vi lý nguyệt thần tằng kinh kiến quá ngận đa loại tự đích lệ tử, tiểu hài tử bả nhân gia xa quát hoa liễu, gia trường khước tại bàng biên thuyết, nhĩ cân cá tiểu hài tử kế giác xá……
Sở dĩ vi liễu tị miễn xuất hiện loại tự đích tình huống, trực tiếp tại pháp luật lí quy định, thập tứ tuế dĩ hạ đích tiểu hài tử xuất hiện khinh hình phạm tội, do kỳ giam hộ nhân đại vi thụ phạt, trừu thập tiên.
Đãn giá cận hạn vu khinh hình phạm tội, nhược thị phạm hạ liễu trọng tội, tiện tiên quan áp đáo thập lục tuế, nhiên hậu án chiếu danh lệ luật đích quy định tiến hành xử phạt.
Bỉ như hữu cá thập tam tuế đích tiểu hài tử cố ý sát nhân, na tựu tiên quan áp đáo thập lục tuế, nhiên hậu khảm đầu.
Chính nhân vi hữu ngận đa loại tự đích tế tiết điều khoản, sở dĩ giá giá ma đa tấu sơ chi trung, danh lệ luật thị tối hậu đích.
Chí vu thuyết 《 chức chế luật 》, kỳ thật cân bình dân quan hệ bất đại, chủ yếu thị quốc gia cơ quan đích quan viên đích pháp luật, bao quát tham tang uổng pháp đẳng đẳng các chủng tình huống.
《 hộ hôn luật 》 bất tất đa thuyết, chủ yếu tựu thị hộ tịch pháp hòa hôn nhân pháp.
Nhi 《 đoạn ngục luật 》 chủ yếu tựu thị trảo bộ, thẩm tấn, phán quyết dĩ cập giam ngục đích các chủng quản lý điều lệ.
《 chuyên lợi luật 》 thị cơ vu lý nguyệt thần tân đề xuất đích chuyên lợi pháp chuyên môn thiết lập đích, đối địch nhân kiệt đẳng nhân lai thuyết, dã đô toán thị bỉ giác tân dĩnh đích pháp luật.
Kỳ trung dã quy định liễu bao quát văn hóa tri thức sản quyền đẳng các phương diện đích điều khoản.
《 tạp luật 》 tựu giản đan đa liễu, chỉ yếu thị bất tại thượng thuật chi nội đích, đô khả nhập tạp luật chi trung.
Đại khái phiên khán liễu nhất biến chi hậu, lý nguyệt thần đối thử phi thường mãn ý, đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu: “Hảo, bất thác. Bổn cung nã hồi khứ cấp thánh nhân khán khán, nhược thị vô ngộ, tương lai tựu năng án thử điều khoản chấp hành liễu.”
Địch nhân kiệt biểu kỳ một ý kiến, tùy hậu lưỡng nhân hựu tùy tiện liêu liễu nhất hội nhi.
Như kim đích địch nhân kiệt thân thể bỉ chi tiền hảo liễu bất thiếu, tất cánh bất nhu yếu mỗi thiên na ma mang liễu, hữu canh đa thời gian lai dưỡng sinh.
……
Đệ nhị thiên, lý nguyệt thần tựu tương các chủng pháp luật điều khoản tống đáo liễu cung lí khứ, cấp lão mụ hòa lão ca đô khán khán.
Đại khái khán quá chi hậu, võ tắc thiên hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo: “Giá 《 chức chế luật 》 tự hồ bỉ chi tiền nghiêm cách liễu bất thiếu a.”
“Vi huynh dã như thử nhận vi, đối quan viên bất năng như thử hà khắc ba?”
“Thác liễu!”
Lý nguyệt thần đoan khởi trà bôi: “Nhật hậu đích hoàng đế yếu trạm tại công nông nhất phương, sở dĩ bất năng án chiếu dĩ tiền na nhất sáo. Tất tu khoan điển trị dân, trọng điển trị lại!”
“Phản liễu ba?” Lý hiển mân liễu nhất khẩu trà thủy, “Nhược thị trọng điển trị lại, nhật hậu hoàn hữu nhân nguyện ý độc thư tố quan mạ?”
“Kỳ tha đích bất hảo thuyết, đãn tố quan, chân đích khả dĩ thuyết ái càn càn, bất càn cổn đản!”
Lý nguyệt thần nhất kiểm nghiêm túc đích hồi đáp đạo: “Tác vi quan viên, kí nhiên hưởng thụ liễu quyền lực đái lai đích tiện tiệp, na tựu ứng cai thừa đam dữ chi tương đối đích trách nhậm! Nhược thị chỉ tưởng yếu quyền lực, bất tưởng thừa đam trách nhậm, na hoàn yếu tha môn hữu hà dụng?”
Tại tha khán lai, pháp luật tựu ứng cai đối công chúng nhân vật hòa quan viên tẫn lượng nghiêm cách nhất điểm.
Tựu nã phiêu giá cá sự nhi lai thuyết, công chúng nhân vật hòa quan viên nhất đán trầm mê kỳ trung, tựu hội cấp xã hội đái lai ngận bất hảo đích ảnh hưởng.
Dữ thử đồng thời, nhất đán thâm hãm kỳ trung, thậm chí tựu hội lợi dụng chức quyền chi tiện canh gia trầm mê.
Đãn đối phổ thông nhân lai thuyết, trảo bất đáo lão bà, ngẫu nhĩ khứ phiêu nhất hạ thập ma đích, na tựu tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn đắc liễu, chước tình xử lý tựu hảo liễu.
Bất yếu thuyết thập ma pháp luật diện tiền nhân nhân bình đẳng, pháp luật tựu bất ứng cai hoàn toàn bình đẳng, đối vu công chúng nhân vật hoặc giả quan viên nhi ngôn, tha môn bổn thân tựu thừa đam trứ dẫn đạo xã hội chính hướng phát triển đích trách nhậm, sở dĩ pháp luật tựu ứng cai đối tha môn canh gia nghiêm cách nhất ta.
Đương nhiên giá chủng thoại bất năng thuyết xuất lai, chỉ yếu nhượng dĩ hậu đích hoàng đế tâm lí tri đạo tựu hành liễu.
Thính hoàn liễu nữ nhi đích giải thích, lý hiển nữu quá đầu: “A nương nhận vi như hà?”
“Thử sự dĩ kinh dữ ngã vô quan liễu, nhĩ thị vị lai đích hoàng đế, nhĩ khán trứ bạn tiện hảo.” Võ tắc thiên tiếu đạo.
“Na tựu như thử bạn ba!”
Lý hiển hào bất do dự đích điểm đầu đáp ứng hạ lai, tha tri đạo tự kỷ các phương diện đích năng lực khẳng định bất như giá cá muội muội, sở dĩ vi liễu tỉnh sự nhi, trực tiếp tha chẩm ma thuyết tự kỷ chẩm ma càn tựu hảo liễu.
Tưởng đáo giá lí, khinh khinh đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu, tâm trung tưởng trứ dĩ hậu hữu muội muội tại, tựu toán tự kỷ đương liễu hoàng đế ứng cai dã năng khinh tùng bất thiếu.