Tại đông đô đích lý hiển đệ nhị thiên tựu thu đáo liễu thanh đảo đích hồi tín, tổng cộng hữu lưỡng phong.
Đệ nhất phong thị lão mụ tả đích, đối tha đích tưởng pháp đề xuất liễu nhất ta ý kiến, nhiên hậu nhượng tha tự kỷ phóng thủ khứ tố.
Giá tựu đẳng vu thị phóng quyền liễu, nhượng tha tòng giam quốc thái tử biến thành liễu đại lý hoàng đế.
Lánh ngoại nhất phong thị muội muội đích, đối tha biểu kỳ liễu cổ lệ, thuyết thị binh bộ na biên hội toàn lực phối hợp.
Nhất đồng tống quá lai đích hoàn hữu cái trứ binh bộ thượng thư đại ấn đích văn thư.
Khán đáo giá lưỡng phong tín, lý hiển hựu cao hưng hựu vô nại.
Cao hưng đích thị lão mụ giá ma đa niên hoàn thị đệ nhất thứ đối tha như thử tín nhậm, hoàn cấp liễu chi trì.
Vô nại đích thị như thử nhất lai tự kỷ tựu yếu càn canh đa đích sự tình liễu, tưởng thâu lại đô phạ một không.
Tử tế tưởng liễu tưởng chi hậu, giác đắc giá ma hạ khứ bất hành, tất tu bả nhị ca hòa lão bà đô lạp quá lai bang tự kỷ càn hoạt nhi.
Vu thị trực tiếp phái nhân khứ tương lưỡng nhân đô cấp khiếu lai liễu tập tiên điện.
Vi liên nhi đích ám vệ bạn công địa điểm tựu tại hoàng thành nội, lai đích ngận khoái.
Nhất tiến môn tựu vấn đạo: “Điện hạ, cấp cấp mang mang hoán thiếp lai thử hữu hà phân phù?”
“A nương tống tín hồi lai liễu, thử sự nhượng ngã xử lý. Giá kỳ trung tế tiết, hoàn nhu yếu liên nhi đa bang sấn nhất nhị……”
Vi liên nhi tiếu liễu tiếu: “Điện hạ hà tất dữ thiếp như thử kiến ngoại……”
Nhất biên thuyết trứ, nhất biên tọa hạ lai cân lý hiển nhất đồng thương lượng trứ cụ thể xử lý phương thức.
Căn cư vi liên nhi đích thuyết pháp lai khán, tuy nhiên thuyết thổ phồn đích học đường dĩ kinh tại kiến thiết liễu, đãn tất cánh hoàn nhu yếu thời gian.
Sở dĩ trực tiếp nhượng tha cấp thổ phồn quan viên hạ chiếu, nhượng tha môn thi dĩ nhân chính, tẫn lượng án chiếu hiện tại đông đô đích tiêu chuẩn lai.
Đãn khảo lự đáo tất cánh cương cương tòng nô lệ chế chuyển vi phong kiến chế, hữu đại lượng nô lệ nhu yếu an bài.
Sở dĩ vi liên nhi nhượng tha tương giá ta nô lệ toàn bộ thu quy nha môn sở hữu, cấp tha môn nhất nhật tam xan, nhượng tha môn càn ta khai hoang, phóng mục hoặc giả thị kiến tạo phòng ốc hòa tu lộ đích thể lực hoạt nhi.
Đồng thời hoàn yếu đối giá ta nô lệ tiến hành giản đan đích giáo dục.
Bất nhu yếu nhượng tha môn độc thư thức tự, đãn chí thiếu yếu năng thính đắc đổng thoại.
Cáo tố tha môn, nỗ lực càn hoạt nhi, tương lai hữu liễu hài tử khả dĩ cấp dư lương nhân tịch, bất tất sinh sinh thế thế đô đương nô lệ liễu.
Chí vu na ta tằng kinh đích nô lệ chủ, khả dĩ cấp tha môn nhất ta bổ thường, hoặc hứa thị thổ địa, hoặc hứa thị tiền.
Nhượng tha môn bất chí vu nhân vi xã hội chế độ đích đột nhiên chuyển biến nhi tâm hoài bất mãn đích cảo sự tình.
Đương nhiên dã bất dụng đam tâm bạch hoa tiền, nhân vi hiện tại thổ phồn tỉnh thị trực tiếp án chiếu tân pháp lai vận hành đích.
Cấp xuất khứ đích giá ta bổ thường, tối chung đô hội tác vi thuế thu hồi lai, triều đình dã bất thị vãng lí diện đáp tiền.
Than đinh nhập mẫu đích luật pháp đương nhiên hội nhượng bất thiếu nô lệ chủ cảm đáo bất mãn, khả hiện tại chiến tranh cương cương đả hoàn, tựu toán bất mãn, tha môn dã bất cảm chẩm ma dạng.
Tất cánh đương sơ na ta hắc áp áp đích sĩ binh mại trứ chỉnh tề đích bộ phạt tiến nhập la sa thành thời hầu đích họa diện, chí kim hoàn y nhiên lịch lịch tại mục.
Đương nhiên na lí đô bất khuyết phạp thông minh nhân, tự tòng chiến tranh đả hoàn chi hậu, bất thiếu nô lệ chủ phái nhân điều tra liễu đông đô đích hiện trạng.
Khả dĩ đắc xuất nhất cá kết luận, như kim đại chu đích xác thật thật tại tại đích đề cao liễu thương nhân đích địa vị.
Tuy nhiên thuyết thu thuế đích tình huống phát sinh liễu cải biến, đãn tương ứng đích, quốc gia đô khai thủy khai triển mậu dịch hoạt động liễu, thương nhân đích địa vị khẳng định hội đắc đáo nhất định đích đề thăng.
Sở dĩ bất thiếu nô lệ chủ dĩ kinh khai thủy tưởng trứ tương tự kỷ đích gia tộc khai thủy tố xuất chuyển hình liễu.
Nhi vi liên nhi dã tưởng đáo liễu giá nhất điểm, đề tỉnh đạo: “Điện hạ, như kim thổ phồn súc mục nghiệp phát đạt, khả nhượng đương địa nha môn đối thương nhân tố xuất nhất định đích phù trì, nhượng tha môn dữ phụ cận châu huyện tiến hành mậu dịch…… Đồng thời, thanh khoa tửu đẳng đặc sản chi vật dã năng đề thăng đương địa đích na cá……”
“Kinh tế thủy bình!” Lý hiển đề tỉnh đạo.
“Đối!” Vi liên nhi điểm điểm đầu biểu kỳ một thác, “Đồng thời thổ phồn phật giáo hưng thịnh, nhược thị gia dĩ dẫn đạo, hữu lợi vu xã tắc ổn định……”
Khán trứ vi liên nhi tại tự kỷ diện tiền khản khản nhi đàm, lý hiển tâm trung ám đạo tự kỷ đích tưởng pháp quả nhiên một thác.
Hữu lão bà tại, tự kỷ quả nhiên thị năng cú khinh tùng hứa đa!
Chính liêu trứ ni, tôn tĩnh bang tiến lai thông báo, nhị điện hạ lai liễu, lý hiển nhượng tha thỉnh nhân tiến lai.
Lý hiền tiến lai chi hậu, cương cương tọa hạ, trà hoàn một thượng ni, lý hiển tựu hưng trùng trùng đích tương lý nguyệt thần đích văn thư đệ cấp liễu tha: “Thử sự tiện giao cấp a huynh liễu!”
“Vi hà yếu giao cấp ngã?” Lý hiền nhất kiểm bất nại phiền, “Vi huynh như kim quản đích thị binh bộ hậu cần……”
“A huynh, ấn sao hán nãi thị binh bộ quản hạt, như kim nguyệt thần bất tại, khả bất tựu chỉ năng giao cấp a huynh liễu.” Lý hiển tiếu a a đích thuyết đạo.
【 tân chương tiết canh tân trì hoãn đích vấn đề, tại năng hoán nguyên đích app thượng chung vu hữu liễu giải quyết chi đạo, giá lí hạ tái huanyuanapp.org hoán nguyên app, đồng thời tra khán bổn thư tại đa cá trạm điểm đích tối tân chương tiết. 】
Thính đáo giá cú thoại, lý hiền dã cảm đáo vô nại, tự ngôn tự ngữ đạo: “Ngã đô thị thứ nhân liễu, vi hà hoàn yếu thao tâm giá ta……”
Tưởng đáo giá lí, đột nhiên đạo: “Giá dạng, vi huynh cấp nhĩ cá pháp tử. Phản chính nhật hậu nhu yếu giá ấn xoát chi sự khẳng định chỉ đa bất thiếu. Bất như tương kỳ phân ly khai lai, ấn sao hán nãi thị cấm địa, dã bất thích hợp trường kỳ kiêm nhậm kỳ tha sự vật……”
Lý hiển tưởng liễu tưởng, xác thật dã thị giá ma cá đạo lý.
Như kim toàn quốc đích ấn xoát cơ cấu tựu lưỡng cá, nhất cá thị báo xã đích ấn xoát hán, lánh nhất cá tựu thị ấn sao hán.
Báo xã na biên quy mô bất toán đại, đãn công tác lượng bất tiểu, một không kiêm nhậm kỳ tha ấn xoát công tác liễu.
Tất cánh tha môn hoàn kiêm nhậm trứ thái bình thư cục đích xuất bản ấn xoát công tác.
Ấn sao hán bình thời thuyết khởi lai đĩnh nhàn, đãn vấn đề thị tính chất bất đồng, chúc vu cấm địa, ngoại nhân đô bất hảo tiến môn đích.
Sở dĩ bất như đan độc phân nhất cá ấn xoát hán xuất lai, dĩ hậu tái hữu loại tự đích công tác tựu năng giao cấp ấn xoát hán khứ bạn liễu.
Khả dĩ tưởng tượng đáo đích thị, như kim hữu đả tự cơ hòa ấn xoát cơ, dĩ hậu nhu yếu đích địa phương chỉ hội việt lai việt đa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!