Đương lý nguyệt thần tòng đông cung chính thính tẩu xuất lai đích thời hầu, hựu bãi xuất liễu nhất trương xú kiểm.
Khán đáo giá minh hiển tâm lí đái trứ bất sảng đích biểu tình, ngoại diện đích nhân đô phân phân đê hạ đầu, sinh phạ cân tha phát sinh nhãn thần đối thị.
Tất cánh tòng giá biểu tình thượng tựu năng thuyết minh tha hiện tại tâm tình cực vi tao cao, vạn nhất đối thượng nhãn thần, nhượng tha trảo ma phiền, na khả một xử thuyết lý khứ.
Lý nguyệt thần dã chỉ thị lãnh lãnh đích khán liễu tha môn nhất nhãn chi hậu, tiện chuyển thân ly khai liễu, tịnh một hữu đa thuyết thập ma.
Trực đáo tha tẩu xuất liễu đông cung, bối ảnh triệt để tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung, bùi đàm đẳng nhân tài hoãn hoãn sĩ khởi đầu, tùy hậu tùng liễu khẩu khí.
Cương cương đích áp lực trứ thật hữu ta đại đích khả phạ, tha môn thậm chí đô bất cảm đại thanh hô hấp.
Lý hiển dã khẩn cân trứ xuất lai liễu, biểu tình y nhiên đạm định vô bỉ, hảo tượng cương cương tại chính thính lí diện thập ma sự nhi đô một hữu phát sinh nhất dạng.
Trương giản chi tối tiên khai khẩu vấn đạo: “Điện hạ, một hữu động thủ ba?”
“Phóng tâm, nhược thị động thủ liễu, ngã hoàn năng hoàn chỉnh đích xuất lai?” Lý hiển vi vi nhất tiếu, “Bằng nguyệt thần đích năng lực, thảng nhược chân hữu sát tâm, kim nhật ngã đẳng nhất cá đô hoạt bất thành.”
Thính đáo giá thoại, chúng nhân một hữu phản bác, đô điểm đầu biểu kỳ tán đồng.
Giá cú thoại thuyết đích ngận đối, ti hào một hữu khoa trương, thái bình công chủ đích chiến đấu lực, tựu thị giá ma khoa trương.
“Na……”
“Bất tất đam ưu, thuyết đáo để, nguyệt thần chỉ thị bất hi vọng huyết thân tương tàn nhi dĩ, đối hoàng vị hà nhân lai tọa tịnh bất quan tâm. Tha dã chỉ thị quái ngã phát động chính biến, phạ hách trứ mẫu thân nhi dĩ, thử sự dĩ kinh giải quyết liễu, bất tất đam ưu!”
Tùy hậu tiện đối tôn tĩnh bang bãi liễu bãi thủ: “Khứ tương chính thính thu thập nhất hạ, kỉ hồ đô bị tạp lạn liễu.”
“Nhạ.” Tôn tĩnh bang đáp ứng nhất thanh, khiếu chu vi đích kỳ tha cung nữ thái giam môn tiến khứ thu thập.
Thính đáo lý hiển thuyết dĩ hậu một sự nhi liễu, chúng nhân toán thị triệt để phóng hạ liễu tâm.
Chỉ yếu thái bình công chủ bất trảo ma phiền, na giá hoàng vị tựu toán thị tọa ổn liễu, bất hội tái hữu kỳ tha vấn đề.
……
Lánh ngoại nhất biên, lý nguyệt thần tòng đông cung xuất lai chi hậu, mã thượng tựu vãng tập tiên điện tẩu khứ.
Lai đáo liễu tập tiên điện môn khẩu, trương thành hâm dĩ kinh tại giá lí đẳng trứ liễu.
“Trương công công, hứa cửu vị kiến liễu.”
“Cung nghênh điện hạ quy lai, thánh nhân dĩ kinh tại đẳng trứ liễu, điện hạ thỉnh tiến.” Trương thành hâm ngận cung kính đích hành lễ đạo.
Lý nguyệt thần điểm điểm đầu, tiến nhập liễu điện nội.
Nhất tiến khứ tựu khán đáo võ tắc thiên chính tại cân thượng quan uyển nhi hát trà liêu thiên ni, khán đáo nữ nhi tiến lai, kiểm thượng lộ xuất nhất cá tiếu dung: “Khứ trảo tam lang liêu quá liễu?”
“Ân, a nương phóng tâm, một hữu nhậm hà bạo lộ.” Lý nguyệt thần tiếu a a tại bàng biên tọa hạ, “A nương ni? Vị thụ đáo kinh hách ba?”
“Đề tiền kế hoa hảo đích, hoàn năng hách trứ ngã?” Võ tắc thiên tiếu a a đích đoan khởi trà bôi mân liễu nhất khẩu.
Lý nguyệt thần điểm điểm đầu: “Giá đảo thị, a nương tất cánh dã thị kiến quá liễu chư đa đại phong đại lãng, định nhiên bất khả năng bị giá ta sự tình hách đáo.”
“Hành liễu hành liễu, đô đa đại liễu, hoàn tại giá lí phụng thừa.”
Bất tri đạo thị bất thị niên kỷ đại liễu, hựu hoặc giả thị phóng hạ liễu hoàng vị, võ tắc thiên đối giá ta phụng thừa phản nhi cảm giác hữu ta bất hảo ý tư liễu.
“Tổng chi, chỉ yếu nhất thiết thuận lợi tựu hảo.” Lý nguyệt thần tiếu liễu tiếu, “A nương hiện tại thối vị liễu, khả hữu hà kế hoa?”
“Tựu án nhĩ thuyết đích, đáo xử khán khán, tứ xử du ngoạn ba. Hoàng cung lí đãi liễu bán bối tử liễu, tổng cai xuất khứ khán khán giá đại hảo hà sơn.” Võ tắc thiên tiếu đạo.
Lý nguyệt thần đối lão mụ đích giá cá tưởng pháp biểu kỳ hoàn toàn tán đồng, kí nhiên thối hưu liễu, na tựu hảo hảo ngoạn ngoạn đả phát thời gian hảo liễu.
Chỉ khả tích tự kỷ một không đáo xử bồi tha ngoạn, bất nhiên đích thoại tự kỷ khẳng định thân tự đái trứ tha đáo xử ngoạn liễu.
Đương nhiên an toàn vấn đề bất dụng đam tâm, tất cánh bất khả năng nhượng tha nhất cá nhân đáo xử tùy tiện bào.
“A nương tưởng khứ hà xử?” Lý nguyệt thần vấn đạo.
Võ tắc thiên diêu diêu đầu: “Bất như nhĩ lai thuyết thuyết?”
Lý nguyệt thần tưởng liễu tưởng: “Như kim nhãn khán yếu nhập hạ liễu, khí hầu viêm nhiệt, a nương khả dĩ khứ thanh đảo hải biên khán khán, dã năng khứ đông bắc quân khu đại hưng an lĩnh khán khán. Đẳng nhập đông liễu, bất như khứ chấn châu đãi trứ……”
Thính trứ nữ nhi cấp tự kỷ định chế liễu lữ du kế hoa, võ tắc thiên tĩnh tĩnh thính trứ.
Tha đối ngoại diện đích sự tình cơ bổn đô bất thanh sở, giá chủng thời hầu hoàn thị quai quai thính tha đích tựu hảo liễu.
Cân lão mụ liêu liễu nhất chỉnh thiên, cật quá trung ngọ phạn chi hậu, hạ ngọ tựu nhất biên hát trà nhất biên liêu.
Tùy hậu lưỡng vị tỷ tỷ hòa lý hiền dã quá lai liễu, đại gia tọa tại nhất khởi đả ma tương, khai khai tâm tâm đích nhất thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu.
Vãn thượng, võ tắc thiên một hữu lưu hạ hài tử môn cật phạn, nhi thị nhượng tha môn tảo tảo hồi khứ liễu.
Tất cánh hiện tại tha đối ngoại hoàn trang bệnh ni, lưu hài tử môn nhất chỉnh thiên dĩ kinh ngận bất đối kính nhi liễu, nhược thị vãn thượng tái lưu hạ cật phạn, na tựu thái giả liễu.
Vu thị hài tử môn tại hành lễ chi hậu, phân phân khởi thân ly khai.
Lý hiền hoàn yếu hồi quân doanh lí khứ, tòng huyền võ môn ly khai liễu, lý nguyệt thần hòa lưỡng vị tỷ tỷ hoàn hữu thượng quan uyển nhi nhất đồng thừa tọa mã xa hồi công chủ phủ.
Khán trứ nhai đạo thượng nhập dạ chi hậu nhưng nhiên lai lai vãng vãng đích hành nhân, lý nguyệt thần tiếu liễu tiếu: “Quả nhiên hoàn thị giá lí nhiệt nháo ta.”
Như kim tuy nhiên thuyết đông đô hòa trường an đô thủ tiêu liễu tiêu cấm, đãn kỳ tha địa phương tựu toán một hữu tiêu cấm, nhập dạ chi hậu thượng nhai đích nhân dã một hữu tưởng tượng trung đích na ma đa.
Chân yếu thuyết nhập dạ chi hậu đích nhiệt nháo, hoàn đắc thị đông đô hòa trường an giá biên.
Chỉ hữu giá lưỡng tọa siêu cấp đại thành thị, tài năng xưng đắc thượng chân chính đích dạ sinh hoạt.
Tuy nhiên lý nguyệt thần nhất hướng bất chẩm ma ngao dạ, đãn tất cánh tùy trứ khoa kỹ đích phát triển, phổ thông bách tính đích áp lực hội biến đắc canh đại, hữu điểm dạ sinh hoạt, dã hữu trợ vu phát tiết nhất hạ sinh hoạt trung đích áp lực.
Đương nhiên mục tiền thị biệt tưởng liễu, hiện tại đại đa sổ đích khoa kỹ sản phẩm hoàn một hữu đáo đạt dân gian.
Như kim dân gian duy nhất thụ lợi đích khả năng tựu thị lương thực đích sản lượng dĩ cập các chủng chính sách liễu, chỉnh thể sinh hoạt thủy bình tịnh một hữu đề cao ngận đa.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!