Thặng hạ đích thời gian, tô minh tựu thị vãng phản vu học giáo, hiệp hội chi trung.
Đệ thất thiên.
Tô minh tảo tảo đích thỉnh hảo giả tiện thị dĩ kinh lai đáo liễu luân chuyển tinh đích thủ đô, luân chuyển thành.
Kỳ thật, luân chuyển tinh đích diện tích ngận tiểu.
Thừa tọa phi cơ, cơ bổn thượng nhất cá tiểu thời tựu khả dĩ nhiễu trứ chỉnh cá tinh cầu chuyển nhất quyển liễu.
“Giá lí, tựu thị luân chuyển cao cấp hồn tạp sư học viện mạ?”
Tô minh khán trứ nhãn tiền na nhị thập mễ cao đích giáo môn khẩu, đốn thời tựu cảm giác đáo tự kỷ đích miểu tiểu.
Mỗi cá tinh cầu đô hữu đại học, đãn thị chất lượng bất cao.
Tựu toán như thử, dã hoàn thị hữu vô sổ nhân xu chi nhược vụ tưởng yếu tiến nhập.
Bất nhập đại học chung thành không, giá bất thị nhất cú không thoại.
Thử thời đích luân chuyển đại học môn khẩu, môn đình nhược thị.
Vô sổ chiến cơ, ngự thú, phi thuyền đẳng đẳng nhất thiết, đô nhượng tô minh cảm đáo tân kỳ.
Tự kỷ đích đại bộ công cụ đích xác trừ liễu nhất cá lôi đình lĩnh chủ, tựu một hữu kỳ tha đích liễu.
Tác vi nam sinh, thùy đô hữu nhất cá khí xa, cơ giáp mộng.
Nhân vi kim thiên thị toàn cầu các đại thế lực lai tuyên truyện, sở dĩ ngận đa nhân đô hội mộ danh nhi lai.
Nghiệm chứng hoàn thân phân hậu, tô minh tiện đạp tiến liễu luân chuyển đại học nội.
Lộ thượng, hữu trứ nhất đạo thanh tích minh hiển đích chỉ kỳ, đề kỳ trứ các cá thế lực đích sở tại vị trí.
Nhất lộ thượng, nhân đầu toàn động.
Dụng nhân sơn nhân hải hình dung dã bất vi quá.
Giá thời, nhất cá thanh âm hấp dẫn liễu tô minh đích chú ý lực.
“Đại gia thỉnh khán, toàn tân nhân tạo ngự thú hồn tạp, lam sắc phẩm chất, lợi dụng nham khải lĩnh chủ tác vi để tạp, hợp thành viêm hộ, sở thành đích tân đích hồn tạp, viêm nham lĩnh chủ, song chúc tính, hữu thâu xuất hữu phòng ngự...”
Tô minh bài khai nhân quần, tựu khán kiến nhất cá trung niên nam tử, nã trứ đích chính thị nhất trương toàn tân đích nhân tạo hồn tạp.
Nhi tha sở đại biểu đích, tựu thị tự kỷ đích mục tiêu chi nhất.
Toàn liên minh chế tạp chuyên nghiệp tối cường đích tinh vẫn thánh địa.
“Tưởng yếu học tập toàn tân đích chế tạp mạ, tinh vẫn thánh địa, toàn liên minh tối cường chế tạp, một hữu chi nhất.”
Nam tử đích diện tiền, thị nhất đài trực bá thiết bị, thị diện hướng toàn luân chuyển tinh đích.
Tha môn bất khả năng nhất cá nhất cá thành thị đích tuyên truyện, na dạng căn bổn lai bất cập.
“Chế tạp đích nguyên lý đáo để thị thập ma, giá chẩm ma cân hợp thành tiến hóa soa bất đa.”
Giá thời, nam tử nã khởi nhất trương hồn tạp.
Thượng diện không vô nhất vật, dã khán bất đáo phẩm chất.
“Chế tạp đích yếu lĩnh tựu thị yếu nhĩ tất tu liễu giải nhĩ sở yếu chế tạo đích hồn tạp, sở năng kiêm dung đích thế giới quan.
Đại gia đô tri đạo, mỗi trương hồn tạp đô hữu chúc vu tự kỷ đích thế giới, tha môn bị phong ấn tiến liễu hồn tạp chi trung, ngã môn chế tạo tân tạp, tựu thị yếu tương khả dĩ kiêm dung đích lưỡng cá thế giới sở tổ hợp đáo tân đích hồn tạp chi trung.
Sở dĩ, nhất bàn lai thuyết, chế tạp sư đô thị nhất cá hợp cách đích tiến hóa sư, tha môn đối vu hồn tạp đích liễu giải thị cực cao đích.”
Hắc y trung niên nhân mãn kiểm tiếu dung đích khán trứ diện tiền vi quan đích sở hữu nhân.
“Thỉnh vấn, chế tạo tân tạp, thị khả dĩ căn cư tự kỷ đích ý nguyện chế tạo mạ?”
Tô minh trạm tại nhân quần trung, nam tử cương cương thuyết đích thoại, nhượng tha hữu điểm cảm giác giá tựu thị biến dạng đích tiến hóa hồn tạp.
Như quả chân đích thị na dạng đích thoại, tự kỷ tựu bất hội tưởng khứ chế tạp liễu.
Hắc y trung niên nhân mục quang khán hướng tô minh, vi vi tiếu đạo: “Đồng học thị tiến hóa sư đối mạ?”
Tô minh điểm liễu điểm đầu, một hữu phủ nhận.
“Một thác, ngã cương cương giảng đích đích xác hội nhượng tiến hóa sư môn cảm giác giá tượng thị biến dạng đích hợp thành tiến hóa hồn tạp. Đãn bất thị, nhĩ cương cương đích vấn đề ngận hảo, ngã môn chế tạp đích sơ trung tựu thị vi liễu chế tạo xuất tự kỷ tưởng yếu đích hồn tạp.
Ngã khả dĩ phụ trách nhậm đích cáo tố đại gia, chỉ yếu nhĩ đích hồn tạp tri thức túc cú phong phú, tưởng tượng lực túc cú đại, na ma chế tạo xuất hồng tạp, chanh tạp đô bất thị mộng.”
Tô minh điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên một hữu thuyết xuất chế tạp đích cụ thể nội dung.
Đãn, chỉ yếu thị khả dĩ chế tạo xuất tưởng yếu đích hồn tạp, na đối tự kỷ tựu hữu túc cú đích hấp dẫn lực.
Tưởng tượng lực mạ, tự kỷ tuyệt đối túc cú.
“Đồng học hữu hưng thú tham gia ngã môn tinh vẫn thánh địa đích khảo hạch mạ, tưởng yếu tiến nhập chế tạp sư chuyên nghiệp, tất tu yếu hữu lam sắc phẩm chất đích tiến hóa sư chứng minh nga.”
Nam tử đích thoại nhất xuất khẩu, thuấn gian toàn tràng phí đằng.
Lam sắc tiến hóa sư, yếu tri đạo giá thị bất thiếu tiến hóa sư nỗ lực đích chung điểm, tại tha môn tinh vẫn thánh địa chỉ thị khởi điểm nhi dĩ.
“Đại gia bất yếu hôi tâm, ngã môn tinh vẫn thánh địa trừ liễu vương bài chế tạp chuyên nghiệp ngoại. Võ trang cách đấu, tạp tổ đáp phối, thế giới khai phát đẳng đẳng đô thị vị vu thập đại thánh địa tiền liệt.
Lịch niên liên minh đại bỉ chi trung, ngã môn tinh vẫn thánh địa đích thành tích đô thị bảo trì tại tiền thập đích.”
“Ngã hội khảo lự đích.”
Tô minh đích xác hữu ta tâm động, tinh vẫn thánh địa đích xác tại thập đại thánh địa chi trung thị tiền tam đích tồn tại.
Nhi liên minh đại bỉ, thị sở hữu đỉnh tiêm thế lực đích bỉ tái.
Tham tái đích thế lực, bất thị thánh địa tựu thị đỉnh tiêm đại học ức hoặc thị siêu cấp thế lực.
Đãn do vu tồn tại nhất cá chế tạp, nhượng tha môn tại hòa kỳ tha thánh địa tranh đoạt sinh nguyên trung.
Hội hữu nhất cá cực đại đích ưu thế, na tựu thị tiến hóa sư.
Năng thành vi tiến hóa sư đích vô nhất bất thị thiên phú, nỗ lực câu giai đích tồn tại.
Sở dĩ, tinh vẫn thánh địa nhất trực đô thị chỉnh cá liên minh chi trung, cực cường đích tồn tại.
Đãn đồng dạng đích, báo khảo đích nhân tương giác lai thuyết hội ngận đa, đãn lục thủ suất cực đê, nhân vi tha môn đích yếu cầu cực cao.
Chúc vu ninh khuyết vô lạm na nhất loại.
“Tinh vẫn thánh địa hoan nghênh nhĩ đích báo khảo.”
Tô minh vi vi trí ý, tùy hậu hựu kế tục triều trứ chu vi khán khứ.
Thập đại thánh địa vị vu nhất xử.
“Băng thần phong?”
Tô minh ký đắc, đương thời lâm anh hạm thuyết tha tưởng khứ đích thánh địa tựu thị giá cá băng thần phong.
“Hảo tưởng khứ băng thần phong, đáo liễu na lí nữ bằng hữu tựu bất dụng sầu liễu.”
“Thị a, băng thần phong đích nữ sinh, nhân mỹ thật lực cường, ai yêu ngã hảo hỉ hoan đích nga.”
...
Băng thần phong vi quan đích học sinh trung, tô minh dã năng thính đáo bất thiếu tưởng yếu tuyển trạch băng thần phong đích lý do.
Nguyên nhân vô tha.
Nữ sinh đa.
Kỳ tha thánh địa dã xuất hiện tại liễu tô minh đích thị tuyến chi trung.
Bỉ như phật tử sở tại đích lưu li thánh địa, ngự thú tạp đích thiên đường ngự thú tông, chủ trương hồn tạp sư tài thị chiến đấu chủ thể đích đấu chiến thánh địa, hoàn hữu toàn liên minh công nhận đích tối cường đích thánh địa thần tiêu thánh địa......
Tô minh khán đắc nhãn hoa liễu loạn, thánh địa, học viện sổ bất thắng sổ.
“Hắc, tô minh, nhĩ chẩm ma dã tại giá!”
Giá thời, kiên bàng thượng truyện lai nhất trận xúc cảm.
Hồi quá đầu, nhất quần nhãn thục đích nhân tựu trạm tại tự kỷ đích thân hậu.
“Lâm anh hạm, triệu lăng tình, hoắc giang thành?”
Tô minh một tưởng đáo, hoàn bính đáo liễu tự kỷ bình an thành nội đích đại hộ liễu.
“Tô minh, nhĩ dã thị lai tuyển trạch mục tiêu đích mạ, nhĩ khán thượng na cá liễu?”
Lâm anh hạm hảo kỳ đích khán trứ tô minh vấn đạo.
“Một hữu, ngã thính thuyết luân chuyển thành hữu giá cá, ngã tựu lai khán khán liễu, hoàn một tuyển hảo.”
“Thị một tuyển hảo a, hoàn thị bất cảm tuyển a, tô minh bất thị ngã thuyết nhĩ, giá ta liên minh đỉnh cấp thế lực, thị nhĩ năng khán đích mạ?”
Hoắc giang thành đích thoại hoàn thị na bàn thứ nhĩ.
“Na ngã đảo thị tưởng tri đạo, hoắc công tử tuyển đích thị thập ma?”
“Ngã vi thập ma yếu cáo tố nhĩ.”
Lâm anh hạm thử thời khước tiếu đạo: “Tô minh, hoắc giang thành tha tưởng khảo thần tiêu thánh địa.”
Khán trứ lâm anh hạm đích tiếu dung, tô minh tri đạo giá tiểu nữu, phạ thị sai đáo tự kỷ dã tưởng khứ tinh vẫn thánh địa liễu.