Nhất phiến phiến long lân, di mạn trứ kim hoàng chi quang.
Quang mang do như thần thánh bất khả xâm phạm, đạo đạo quang mang hối tụ tại nhất khởi, cấu thành liễu nhất đạo tiếp thiên liên địa đích thiên trụ.
Nhất phiến phiến long lân tụ long tại nhất khởi, bổn cai thị đôi tích tại nhất khởi, đãn thiên thiên tại nhất khởi, nhất phiến phiến long lân do như thiền dực nhất bàn, tương hỗ gian năng cú tổ hợp tại nhất khởi, kỳ tựu tượng thị nhất bổn thư tịch, nhất trương trương chỉ hiệt năng cú trọng tân tổ hợp.
Như kim long lân bị đậu trường sinh phóng tại thân thượng, thấu lậu trứ vô tẫn quang huy thời, khước thị hữu trứ nhất đạo ý chí, chính tại long lân thượng diện chương hiển nhi xuất, tá trợ trứ vô tẫn quang huy đích mạn diên, giá nhất đạo ý chí miễn cường khống chế trứ đậu trường sinh.
Nhị giả khai thủy giác lực khởi lai, tương hỗ hãm nhập cương trì trạng thái, bất phục nhất khai thủy chi sơ, trực tiếp khống chế trụ liễu đậu trường sinh, đãn đậu trường sinh thử thời một hữu hỉ duyệt, phản nhi âm trầm trứ kiểm.
Đại ý liễu.
Vạn vạn một hữu tưởng đáo, long tộc chân long cánh nhiên hội đối tự kỷ trực tiếp xuất thủ.
Giá nhất phiến long lân hoàn toàn bị hốt thị điệu liễu, vong ký giá đông tây thị xuất tự long đình, hoàn toàn thị do thượng cổ chân long lân phiến hậu thiên tế luyện nhi thành.
Giá mỗi nhất phiến long lân, đô uẩn hàm trứ đạm đạm đích tế luyện giả ý chí, yếu chỉ thị nhất phiến long lân, hoặc giả thị tam phiến long lân, tụ tập tại nhất khởi đích thoại, tưởng yếu thao khống nhất vị trung tam phẩm đích võ giả, na thị vạn vạn bất khả năng đích.
Đãn như kim đậu trường sinh giá lí khả bất thị nhất lưỡng phiến, nhi thị túc túc đích hữu trứ cửu thập phiến long lân, giá tựu nhượng bổn lai vô hại đích long lân, tích thiếu thành đa cụ bị liễu phi đồng nhất bàn đích lực lượng.
Dã chính thị giá nhất phiến phiến long lân càn nhiễu, đậu trường sinh tài hội hòa ngoại giới đoạn khai liễu liên hệ, thậm chí thị thượng nhất thứ hòa tiện nghi sư phụ liên lạc.
Đậu trường sinh tâm trung nhất kinh, bạo lộ liễu?
Bất quá toàn tức tựu an ổn hạ lai.
Bất hội.
Giá long lân trung uẩn hàm lực lượng hữu hạn, na phạ thị nhất danh long tộc chân long, dã bất khả năng tứ vô kỵ đạn đích đối tự kỷ bất đoạn hạ thủ.
Kỳ tha truyện tấn đô bị lan tiệt, thiên thiên tự kỷ hòa thần bí sư phụ liên lạc thượng liễu, giá tựu thị nhất cá chứng minh, giá long lân trung đích lực lượng thị hữu cực hạn đích.
Thượng nhất thứ hòa thần bí sư phụ liên lạc, kỳ trung dã bất thiệp cập ẩn bí, chỉ thị quan tâm liễu nhất hạ ngoại giới tiêu tức, tựu toán hữu tông môn xuất hiện, dã một hữu đàm cập âm cực tông, tựu bất thị thập ma đại vấn đề.
Vưu kỳ thị giá bất thị nhân tộc thần ma, nhi thị long tộc thần ma, tha môn thuyết đích thoại, khả tín độ ngận đê.
Lai tự địch nhân đối anh hùng đích thoại ngữ, hảo đích tự nhiên thị tán mỹ, phôi đích tựu thị ô miệt, thị để hủy.
Thần bí sư phụ một hữu nhượng tự kỷ hồi khứ, phạ thị hậu bộ phân, tự kỷ kiến đáo đích khả năng bất thị chân đích liễu, nhi thị xử vu bị mê hoặc đích trạng thái.
Già yểm trụ đồng kính đích thoại, giá thị ngận nan đích sự tình, đãn đối phó tự kỷ phản nhi giản đan liễu, đương thời tự kỷ một hữu sát giác, chỉ yếu nhất cá tằng thứ cao nhất ta đích huyễn thuật, tựu khả dĩ nhượng tự kỷ khai thủy não bổ, tự ngã đích nhất vấn nhất đáp.
Kỳ trung nguyên lý bất hiểu đắc, khả đậu trường sinh chỉ yếu tại hòa thần bí sư phụ nghiệm chứng nhất nhị, tựu năng cú lộng thanh sở hư thật liễu.
Chỉ thị yếu long môn đại hội kết thúc liễu, hiện như kim thị bất hành liễu.
Khán trứ giá nhất cổ lực lượng, chính tại cấp kịch đích giảm nhược, đãn thiên thiên một hữu hoàn toàn tiêu thất, chính thị tại tha diên thời gian, vi đích thị đẳng đãi trứ tức tương khai khải đích long môn, hảo bả tự kỷ quyển nhập đáo long môn trung.
Đậu trường sinh trầm mặc khởi lai, kháng cự đích lực lượng tăng cường, đãn đối vu tiền vãng long môn bất chẩm ma để xúc.
Long tộc chân long xuất thủ, ám trung khanh liễu tự kỷ nhất bả, vi đích tựu thị xác bảo tự kỷ tiền vãng long môn, khả tưởng nhi tri long tộc đối tự kỷ đích hận ý.
Tất cánh kỳ tha nhân ly khứ, đô một hữu nhậm hà càn nhiễu, tựu thị sinh phạ bạo lộ liễu đoan nghê, tòng nhi nhượng tự kỷ bào điệu.
Bổn lai tự kỷ tưởng yếu càn long môn giá nhất phiếu, tựu hiển hiện đích cực vi phong cuồng, tại tri đạo một hữu chân long nguyên linh hậu, vô pháp khứ ngưng tụ bất diệt nguyên linh, một hữu liễu giá nhất cá thần ma đặc chinh đích hảo xử, đậu trường sinh dã bất tưởng chiêu diêu khứ long môn liễu.
Khả giá nhất thứ long tộc chân long khanh tự kỷ, đậu trường sinh phản nhi bị kích nộ liễu, vô luận như hà giá nhất phiếu đô yếu càn, đại bất liễu tựu giao đại nhất điều mệnh tại giá lí.
Chỉ yếu tự kỷ kiến đáo long môn đích chân thân, tựu khả dĩ nhượng giá nhất kiện thần binh nhận chủ, đáo thời hầu tuyệt đối hội nhượng long tộc bồi liễu phu nhân hựu chiết binh.
Na thượng nguyên tưởng yếu khôi phục căn cơ, tòng nhi thành vi chân chính thần ma, bất tái thị tối nhược thần ma, na yếu khán tự kỷ đáp bất đáp ứng.
Thời gian nhất điểm nhất tích quá khứ, nhi đại hải trung khước thị thăng đằng khởi lưỡng đạo quang huy.
Na thôi xán đích quang mang trùng hướng thiên khung, phảng phật diên thân đáo vũ trụ tẫn đầu.
Bỉ thử gian tương cách vạn mễ ngật lập, lưỡng đạo khôi hoằng đích thiên trụ, ngật lập vu thiên địa gian trung.
Giá thị long môn.
Đậu trường sinh sĩ nhãn khán trứ thôi xán đích quang trụ.
Giá thị long môn, hựu bất thị long môn.
Chân chính đích long môn thị nhất kiện thần binh, giá lí xuất hiện đích chỉ thị đầu ảnh, dược long môn dã thị tại đầu ảnh trung hoàn thành, chỉ hữu chân chính dược long môn thành công hậu, tài năng cú đáo đạt long môn nội bộ, dã tựu thị chân chính long môn sở tại vị trí.
Thượng cổ long môn, tài thị chân chính long môn.
Na thị nhất tọa tùy cơ xuất hiện vu đông hải nhậm hà khu vực đích long môn, thủy trung nhậm hà sinh linh, giai khả dược long môn, bất luận thị ti tiện hoàn thị cao quý, chỉ yếu năng cú trùng quá long môn, tựu năng cú hóa vi chân long, cao tường vu cửu thiên chi thượng.
Giá phảng chế phẩm hiệu quả soa đích ngận đa, tòng nhất khai thủy mục đích tựu bất thuần, thị vi liễu phục tô na vị thượng cổ chân long thi hài, dã thị vi long đình hậu đại khảo lự, tòng lai đô bất thị ức vạn vạn thủy tộc.
Sở dĩ tài hội định hạ cửu thập cửu cá danh ngạch, bất tằng tưởng bị nhân tộc sáp thượng nhất thủ, lược đoạt liễu kỳ trung tam thập cá danh ngạch, dược long môn dã thành vi liễu nhân tộc hòa long tộc đích sự tình.
Kỳ trung đích khảo nghiệm, hình thế dã thị đại biến.
Bất tri đạo đa thiếu thần ma, đô tại kỳ trung tố liễu thủ cước, mỗi nhất thứ long môn khai khải, kỳ trung khảo nghiệm đô thị tùy cơ biến huyễn, vô pháp đề tiền khuy trắc, giá đảo dã thị chương hiển liễu công chính.
Long môn khai khải, nhất phiến phiến long lân quang mang, khai thủy hòa long môn dao dao hô ứng, cửu thập phiến long lân các tự di mạn chương hiển, tượng thị nhất điều chân long nhất bộ phân, tối hậu câu họa liễu chân long hư ảnh, chân long xuất hiện phát xuất liễu liệu lượng đích long ngâm chi thanh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!