Nội các.
Đương trần vương lai đáo thời, năng cú khán kiến chư vị tương công dĩ kinh hối tụ nhất đường, nhi thả tấn vương dã chính tại thử địa.
Trần vương đoan tọa hạ lai, niệp động phật châu bình hòa giảng đạo: “Trần nhân mai mạo phạm thương tộc sử giả, dĩ kinh bị thành công tróc nã, khả dĩ cấp thương tộc nhất cá giao đại.”
“Bất cú.”
Đỗ bắc nguyên thần sắc túc mục, nhất song mâu tử phù hiện xuất lãnh ý, bất luận thị đậu trường sinh thị hữu tâm, hoàn thị vô ý, đãn thái tử đại hảo cục thế, toàn bộ đô nhân vi đậu trường sinh nhi bại phôi.
Trần nhân mai giá dạng đích cường giả, như kim một hữu tử tại chiến tràng đương trung, phản nhi thị tử tại liễu đấu tranh trung, thật tại thị thái khả tích liễu, na tạo thành thử hậu quả đích đậu trường sinh, đỗ bắc nguyên thật tại thị yếm ác, khai khẩu trực ngôn giảng đạo:
“Trần nhân mai chỉ thị vô vọng chi tai, kỳ tội khôi họa thủ thị đậu trường sinh.”
“Đại tương quân nhĩ thuyết ni?”
Dương khai thái cao đại khôi ngô đích thể phách, do như nhất đầu man hùng, chính hoành ngọa vu địa diện thượng, thử thời lại dương dương đích giảng đạo: “Trần nhân mai hữu thác, đậu trường sinh dã hữu thác.”
“Đãn quang thử nhị nhân bổn lai dã túc cú liễu, đãn như kim thương tộc chính sử chủ động tẩu xuất thập lí trang.”
“Đối phương khả thị nhất vị thần ma, quang thị tha môn nhị nhân phân lượng căn bổn bất cú, nhất vị thần ma chủ động thi áp, khẳng định yếu cấp đối phương nhất cá mãn ý thái độ đích.”
Lục thiên ân du du giảng đạo: “Nhất vị thần ma đích ý chí, thị chí quan trọng yếu đích, canh bất yếu thuyết giá vị thương tộc nguyên sơ năng cú đam đương chính sử, đối phương tại vạn bảo các trung địa vị tôn sùng, thị vạn bảo các thất đại đông gia chi nhất.”
“Vu thiên ngoại thiên trung kiến lập đích thần bí phường thị văn danh vạn tộc, nguyên sơ thị năng cú tả hữu thương tộc đối nhân tộc đích thái độ, giá nhất thứ tiếp liên tử liễu lưỡng vị đệ tử, khẳng định thâm hận nhân tộc.”
“Yếu thị bất cấp nhất cá năng cú giao đại quá khứ đích đại giới, kỳ hồi đáo thương tộc hậu, khẳng định hội khai thủy du thuyết chúng vị thương tộc thần ma, đáo thời hầu khẳng định hội gia nhập đáo phản nhân tộc liên minh trung.”
“Thương tộc căn bổn bất nhu yếu chủ động đối ngã môn xuất thủ, chỉ yếu tại thiên ngoại thiên quan bế chúng đa phường thị hòa thương đô, bả nhân tộc liệt vi địch nhân cấm chỉ nhập nội, ngã môn nhân tộc vu thiên ngoại thiên đích cơ nghiệp, tương hội khoa đài đại bán.”
“Một hữu liễu thương tộc trung chuyển, hòa vạn tộc đích mậu dịch yếu giảm thiếu nhất bán.”
Tấn vương mi đầu nhất trứu, khai khẩu phủ quyết giảng đạo: “Thương tộc bổn lai tựu đại bất như tiền liễu, tha môn năng cú thừa thụ giá dạng đích tổn thất.”
“Ngã môn thừa thụ bất khởi, thương tộc năng?”
Lục thiên ân hồi đáp giảng đạo: “Thương tộc tự nhiên bất năng, đãn yêu tộc hòa long tộc đẳng chủng tộc, tha môn tự nhiên hội chủ động giải khai đối thương tộc đích hạn chế, tòng nhi gia đại hòa thương tộc đích liên hệ, bả thương tộc khổn bảng tại tha môn liên minh trung.”
“Giá dạng nhân tộc thật lực hội duệ giảm, nhi ngũ tộc liên minh tương hội tái thiêm gia nhất tộc, thật lực hội đại phúc độ tăng trường, thử tiêu bỉ trường giá đối ngã môn thị nhất kiện họa sự.”
Đỗ bắc nguyên lãnh tiếu trứ giảng đạo: “Đậu trường sinh thị bảo bất trụ đích, phi đãn như thử thủ tôn phạ dã thị yếu hòa lão phu nhất dạng, đô yếu trí sĩ liễu.”
Đỗ bắc nguyên khán trứ chúng nhân la lí la sách, khước dã thị một hữu tâm tư tại như vãng nhật bàn, tẩu giá nhất ta quan tràng đích sáo lộ liễu, nhất cú thoại trực bôn chủ đề.
Thuyết liễu giá ma đa, hoàn bất thị hạng trang vũ kiếm ý tại phái công.
Tha môn giá thị yếu trần vương dã trí sĩ, từ khứ lục phiến môn thủ tôn.
Chân thị hảo đại đích vị khẩu, yếu tá trợ trứ nhất kiện sự tình, nhượng lưỡng vị tương công hạ đài, tái hữu tiêu thiên hữu, giá tựu thị tam vị liễu.
Nội các đoản đoản thời gian chi nội, yếu khoa đài tam phân chi nhất, giá xưng đắc thượng thị đại hoán huyết liễu.
Nhất đạo đạo mục quang, toàn bộ đô triều trứ trần vương khán lai, trần vương thần thái an nhiên tự nặc, diện đối đại tương quân dương khai thái hòa hộ bộ thượng thư lục thiên ân đích công kích, một hữu bán phân dị dạng, thủ trung mạn thôn thôn niệp động phật châu, khán trứ chúng nhân đô khán hướng tự kỷ.
Từ từ đích khai khẩu giảng đạo: “Thương tộc chính sử chủ động thi áp, tự nhiên yếu cấp đối phương nhất cá mãn ý giao đại, nhượng thương tộc bất năng cú tá đề phát huy, ngã bạn án bất lợi hội chủ động thượng thư thánh nhân từ quan quy hương.”
“Chỉ thị đậu trường sinh đích thoại, đáo để thị niên khinh nhân, khả năng bạn án cấp bách liễu nhất ta, đáo bất thị tha đích thác, hoàn thị yếu cấp tha nhất cá cơ hội đích, giá nhất thứ tựu bãi quan đoạt tước ba.”
《 tiên mộc kỳ duyên 》
Tấn vương sĩ nhãn khán hướng trần vương, đối vu giá nhất phiên thoại, khước thị hữu trứ nhất ta ý ngoại, đậu trường sinh tại giá nhất thứ sự kiện đương trung, khả bất thị thập ma vô cô giả, đỗ tương công na nhất cú thoại tội khôi họa thủ đương chi vô quý.
Nhi thử thời trần vương yếu bả đậu trường sinh cấp bảo trụ, bất tích dĩ tự kỷ trí sĩ vi đại giới, yếu tri đạo cấp thương tộc chính sử nguyên sơ giao đại, hữu trần nhân mai giá vị võ đạo nhất phẩm chiến lực, tái hữu đỗ tương công giá vị lễ bộ thượng thư, tựu dĩ kinh soa bất đa liễu.
Tái tưởng nã hạ trần vương, giá thị phi thường khốn nan đích, tất cánh thái tử đảng thị công địch, tha môn thị quần khởi nhi công, đỗ tương công vô luận như hà đô thị yếu trí sĩ đích.
Thế giới thượng một hữu vô duyên vô cố đích ái, hướng lai phật hệ bất lý tục sự đích trần vương, tối cận nhất đoạn thời gian tẫn quản như vãng thường nhất dạng, khả thiệp cập đậu trường sinh nhất sự, đáo để hữu kỉ thứ phản thường, chư như thượng nhất thứ tảo triều, dã thị trần vương chi trì đậu trường sinh.
Song phương khiên xả bất thiển, năng cú nhượng trần vương phóng khí giá thao thiên đích quyền thế, tấn vương nhất thời gian một hữu tưởng thanh sở, bất quá khước thị chủ động phụ hòa giảng đạo: “Bác đoạt đậu trường sinh trần hầu tước vị, thu hồi sở hữu phong địa, tước chức vi dân tựu khả dĩ liễu.”
“Giá dạng đích trừng phạt dã túc cú trọng liễu, đối thương tộc dã thuyết đích quá khứ liễu.”
Đậu trường sinh vô luận như hà đô thị yếu bảo đích, tẫn quản đậu trường sinh một thuyết thị vi tự kỷ bạn sự, đãn đô nhận vi tương trợ tự kỷ, dĩ kinh thị tự kỷ đích nhân, tấn vương khẳng định yếu bảo, giá điểm đam đương hoàn thị hữu đích, bất nhiên thủ để hạ nhân đô tâm hàn liễu, hoàn hữu thùy năng cú như đậu trường sinh nhất dạng nhận chân bạn sự.
“Đậu trường sinh thị tội khôi họa thủ, giá dạng đích nhân bất giao xuất khứ, chẩm ma giải trừ thương tộc đích ngộ hội,”
Thái tử đích thanh âm tự môn ngoại hưởng khởi, dĩ kinh hiên khai liễu liêm mạc, tẩu nhập đáo liễu phòng ốc nội bộ, khán trứ tấn vương lãnh mạc giảng đạo: “Đậu trường sinh đô năng cú miễn tử, na ma chỉ thị vô vọng chi tai đích trần nhân mai, na dã bất tất khứ tử liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!