Thiên địa nhất phiến tịch tĩnh.
Cửu đỉnh di mạn trứ thôi xán chi quang, bất đoạn chiếu diệu tứ phương.
Quang mang trấn áp u minh toái phiến thế giới, vi thiên địa đái lai liễu quang minh.
Đột nhiên gian.
Nhất đạo tiếu thanh xuất hiện.
Lập tức kinh động liễu chúng nhân, chính bế mục dưỡng thần đích vạn pháp đạo nhân, tranh khai nhãn tình hậu, khán hướng liễu đậu trường sinh phương hướng, mục quang thiểm thước nhất nhị, đối vu đậu trường sinh hiện như kim na quỷ dị đích tiếu dung, bối hậu khởi liễu nhất tằng kê bì ngật đáp.
Liên mang di động khai liễu mục quang, bất cảm tái khứ khán đậu trường sinh, sinh phạ đậu trường sinh na nhất phó si hán tư thái, ảnh hưởng đáo liễu tự kỷ.
Tưởng bất đáo.
Đậu trường sinh giá ma tạng.
Tuyệt đối bất năng cú hòa đậu trường sinh tiếp xúc.
Viễn phương dĩ kinh mê mê hồ hồ, dĩ kinh trầm thụy hạ lai đích dương la, thính kiến thanh âm hậu, dã sĩ nhãn triều trứ thanh âm lai nguyên chi địa vọng khứ, nhất nhãn tựu khán kiến liễu đậu trường sinh giá nhất phó sướng tưởng mỹ hảo sự tình, tình bất tự cấm phát xuất tiếu thanh đích tư thái.
Tiếu tựu tiếu liễu, khả bất tri đạo tiếu khởi lai hữu trứ ổi tỏa chi khí.
Dương la cảm thán nhất thanh.
Tại giá vô liêu đích địa phương, nhân gia đậu trường sinh năng cú tố đáo tự ngu tự nhạc, bất tượng thị tự kỷ chỉ năng cú hô hô đại thụy.
Dương la mục quang hoàn thị tứ phương, một hữu khán kiến thiên cơ lão nhân đích thân ảnh, bất do đích xuẩn xuẩn dục động, đả toán trực tiếp ly khứ, phản hồi trần thế đương trung khứ hưởng phúc.
Ai.
Dã tựu giá địa phương, thiệp cập đích cơ mật thái đa liễu.
Bất nhiên tự kỷ thính trứ tiểu khúc, khán trứ vũ đạo, dã bất thị bất năng cú đãi hạ khứ.
Dương la tài hoãn hoãn khởi thân, nhất chỉ thủ chưởng, tựu dĩ kinh án tại liễu dương la kiên bàng chi thượng, thiên cơ lão nhân diện vô biểu tình đích nhất trương đại kiểm, xuất hiện tại liễu dương la thị dã đương trung.
Dương la thân thủ thôi khai thiên cơ lão nhân thủ chưởng, giới tiếu trứ khai khẩu giảng đạo: “Thối ma liễu, ngã khởi thân hoạt động hoạt động.”
“Nhĩ bất yếu ngộ hội, ngã chân thị một hữu đả toán ly khai đích tưởng pháp.”
“Giá nhất thứ cơ hội lai chi bất dịch, chính thị tá trợ trứ cửu đỉnh trấn áp chi lực tu hành đích hảo thời hầu.”
“Ngã chẩm ma khả năng tuyển trạch bào lộ?”
“Ngã nhất định khắc khổ tu hành, giá tài đối đắc khởi tộc nội đích bồi dưỡng, lão tiền bối đích quan tâm.”
Quỷ dị đích tiếu thanh, kinh động liễu tảo dĩ bình tĩnh hạ lai đích tứ phương.
Đối thử đậu trường sinh hồn nhiên bất tri, nhân vi đậu trường sinh chính xử vu sướng tưởng vị lai đương trung, quang thị giá 《 sâm la điện 》 tam cá tự, đậu trường sinh tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu nhất bách vạn tự, đương tri đạo 《 sâm la điện 》 hiệu quả hậu, hậu tục nhất thiên vạn tự đô dĩ kinh xuất hiện liễu.
Giá do như nhĩ tại đại nhai thượng diện, khán kiến liễu nhất danh mỹ nữ, nhĩ bất quang thị tưởng tượng đáo liễu chẩm ma xuất khứ ngoạn, hoàn bả kết hôn sinh tử, vị lai nhi nữ thành hôn, tự kỷ lão tử đô tưởng đáo liễu.
Lương cửu, đậu trường sinh tài tòng trầm nịch vu huyễn tưởng trung thanh tỉnh quá lai.
Giá bất thị đậu trường sinh thất thái liễu, nhi thị giá 《 sâm la điện 》 thái thích hợp đương tiền đích cục thế liễu.
Giá 《 sâm la điện 》 tam tự, chính thị xuất tự vu u minh địa phủ đương trung đích sâm la điện.
Sâm la điện, diêm vương cư sở.
Giá bất thị tẩm cung, nhi thị bạn công chi địa.
Truyện văn trung âm sơn bối hậu hữu nhị cửu nhất thập bát tọa địa ngục, thế gian vạn vật đô yếu kinh quá sâm la điện đích thẩm phán, tài quyết định sinh tử chuyển luân, sở dĩ diêm vương điện xưng sâm la điện, tức vạn tượng sâm la chi ý.
Giá sâm la điện, hựu năng cú bị xưng hô vi diêm la điện.
Giá nhất bộ võ học, đối vu đậu trường sinh nhi ngôn, thật tại thị thái quá vu khế hợp liễu, hoàn mỹ đích thất phối 《 diêm la trấn ngục kinh 》.
Tương bỉ giác 《 diêm la trấn ngục kinh 》 tu hành nhu yếu đích đặc thù hoàn cảnh, na không hữu kỳ danh, nhi vô kỳ thật đích diêm la điện, hiện như kim giá cá tài thị chân chính đích diêm la điện.
Giá nhất bộ võ học, bất thị luyện khí hòa luyện thể lưỡng đạo đích tu hành chi pháp, nhi thị nhất bộ khai tích thế giới chi pháp.
Thập điện diêm la, nhất điện nhất thế giới.
Lí diện tương quan miêu thuật, đậu trường sinh thị ngận nhận đồng đích.
Giá hựu bất thị phàm tục điện vũ, thiệp cập đáo lục đạo luân hồi, giá điểm bức cách thị yếu hữu đích.
Sở dĩ giá nhất tọa sâm la điện, hoàn toàn khả dĩ xưng hô vi sâm la giới, diêm la giới dã đô khả dĩ, bất quá giá chỉ thị âm tào địa phủ đích nhất bộ phân.
Giá nhất thứ bất thị trực tiếp hoạch đắc sâm la điện, nhi thị nhất bộ khai tích chi pháp.
Đậu trường sinh đa thiếu hữu nhất ta di hám, đãn giá thị ngận chính thường đích sự tình, nhĩ bảo tương phẩm cấp tại giá lí ni?
Nhĩ trực tiếp tưởng yếu thành phẩm?
Nhĩ tại tưởng thí cật.
Giá nhất bộ sâm la điện khai tích chi pháp, khế hợp 《 diêm la trấn ngục kinh 》, sở dĩ giá nhất thứ trừu trung, kỉ suất thị phi thường đại đích.
Hữu thái đa đích giải thích liễu, tòng vị lai đạo đồ, tu hành công pháp đẳng đẳng đô khả dĩ, hoặc giả thị dã tòng đương tiền cục thế dã hành.
Đậu trường sinh chuyển niệm gian, tựu bả giá phục tạp đích tưởng pháp trảm khứ liễu, bất quản tha chẩm ma hoạch đắc đích, như kim dĩ kinh nhập thủ liễu, tiếp hạ lai thị khai tích sâm la điện.
Giá nhất thiên dương dương sái sái bất hạ vu thập vạn tự đích công pháp, đậu trường sinh nội tâm trung mặc niệm nhất biến, dã thị háo phí bất thiếu thời gian đích.
Giá thật tại thị thái tường tế liễu, phương phương diện diện đô hữu tương quan giới thiệu.
Sinh phạ đậu trường sinh khán bất đổng, hoặc giả thị bất đổng tu hành nhất dạng.
Thuận thế nhất thuyết, giá thuần túy tựu thị sỏa qua thức thao tác.
Nhi thả.
Hoàn hữu đồ.
Loại tự vu võ đạo chân ý, truyện thừa ảnh tượng.
Học tập khởi lai nan độ bất đại.
Tam thiên tam dạ hậu, đậu trường sinh thành công hoàn thành nhập môn.
Công pháp giác vi khế hợp, tái hữu 【 cửu u thần thể 】 gia trì, tu hành khởi lai giản trực hòa một hữu nan độ nhất dạng.
Tất cánh bất thiệp cập luyện khí hòa luyện thể căn bổn pháp, vưu kỳ thị hứa đa địa phương, yếu nhất bộ bộ tu hành.
Hoàn thành nhập môn hậu, đậu trường sinh tựu dĩ kinh xá khí liễu tiểu thế giới tu hành chi pháp, bất thị tiểu thế giới tu hành chi pháp bất hảo, giá bị vạn pháp đạo nhân tinh thiêu tế tuyển, chuyên môn truyện thụ đậu trường sinh đích võ học, dã thị phi thường cường đại đích.
Tại vạn tộc đương trung, dã thị trân phẩm.
Chỉ thị giá công pháp tái hảo, dã bất như 《 sâm la điện 》 hòa tự kỷ khế hợp.
Đương đậu trường sinh thải dụng 《 sâm la điện 》 khai thủy dung hợp u minh toái phiến thế giới thời, thiên địa pháp vực dung hợp tốc độ, sậu nhiên gian bạo tăng liễu tam ngũ bội.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!