Nhân gian giới, thương cảnh.
Nhất luân đại nhật hoành không, di mạn trứ thôi xán quang mang, nhất đạo đạo quang thúc lạc hạ, vi thiên địa đái lai liễu cổn cổn nhiệt lãng, phô thiên cái địa nghênh lai đích nhiệt lãng, bất đoạn hồng khảo trứ đại địa.
Nguy nga súc lập vu đại địa chi thượng đích cổ mộc, bạn tùy trứ vi phong xuy phất, chi diệp khai thủy hoãn hoãn đích chiến động, phát xuất liễu sa sa sa đích thanh âm, nhất thời chi gian kim hoàng sắc quang mang hòa bích lục chi quang, bất đoạn đích tiên hậu trình hiện, nhị giả tương hỗ giao huy.
Thương nguyên đồng phù hiện xuất phong cuồng chi sắc, thanh tê lực kiệt đích nột hảm: “Tựu toán thị ngã thất bại liễu, dã hội súc giảm bất hủ thời đại khai khải đích thời gian.”
“Nhượng nhĩ phục tô canh đa đích nguyên linh, tăng cường nhĩ đích thật lực, nhĩ dã bất hội chỉ ẩn tàng tại ám trung, dã năng cú tự âm ám đích giác lạc tẩu đáo dương quang chi hạ.”
“Bách lợi nhi vô nhất hại.”
“Trụ khẩu.”
A xích đích thanh âm hưởng khởi.
Thương nguyên li thần sắc đại biến, bất cảm trí tín đích giảng đạo: “Thương nguyên đồng nhĩ phong liễu?”
“Nhĩ cánh nhiên hòa thượng cổ thiên tôn câu kết tại nhất khởi, nan đạo bất tri đạo tha môn thị tiên đạo, nhi ngã môn thị võ đạo, song phương căn bổn một hữu hoãn hòa đích dư địa, chú định yếu hữu nhất chiến.”
“Nhi thả nhĩ cánh nhiên bả thượng bách phân đạo nguyên thân thân huề đái, nhĩ chẩm ma cảm?”
“Nhĩ chẩm ma cảm tố giá dạng đích sự tình.”
“Nhĩ bả thương tộc trí vu hà địa.”
Thương nguyên thuật tự nhất bàng dã thị thần sắc cự biến, phảng phật thị tưởng khởi lai thập ma giảng đạo: “Tiền bất cửu đích thời hầu, ngã quan khán đáo thương nguyên đồng khứ liễu tổ địa, bổn dĩ vi thương nguyên đồng chỉ thị khứ tổ địa tế tự tiên tổ, hiện như kim khán lai thương nguyên đồng thị khứ đạo thủ đạo nguyên liễu.”
“Giá nhất kiện sự tình đối vu kỳ tha nhân nhi ngôn, na thị thiên nan vạn nan đích sự tình, khả thương nguyên đồng thị thương tộc chi chủ, tha hữu tư cách khứ tra nghiệm đạo nguyên, chân chính hòa đạo nguyên tiếp xúc.”
“Yếu thị thương nguyên đồng hữu tâm khai thủy chuẩn bị, đạo thủ đạo nguyên đích kỉ suất phi thường cao.”
Nhất thanh cấp xúc đích thanh âm hưởng khởi: “Tổ địa xuất sự liễu, như kim chính tại kiểm tra.”
Tiên hậu đích thanh âm hưởng khởi, dĩ kinh thuyết minh liễu thương nguyên đồng thuyết đích bất thị giả thoại, thương nguyên đồng chân đích khả năng thân hoài thượng bách phân đạo nguyên.
Giá nhất cá sự thật xuất hiện, siếp thời gian thiên địa gian đích mục quang đô biến liễu.
Đạo nguyên bổn tựu nan đắc, hữu nhất phân đạo nguyên đô phi thường nan đắc, khả thương nguyên đồng cánh nhiên tang tâm bệnh cuồng, thân tự huề đái trứ thượng bách phân đạo nguyên chiêu diêu quá thị.
Giá thượng bách phân đạo nguyên đô năng cú bả đại bộ phân chủng tộc mãi hạ lai liễu, nhi thả giá nhất bút đạo nguyên, đối vu nhậm hà nhất cá chủng tộc, đô thị bất khả hốt thị đích tồn tại.
Cự đại đích vũ dực trương khai, bàng đại đích âm ảnh bất đoạn phù hiện, thuấn gian lung tráo liễu thiên địa, già thiên tế nhật đích hắc sắc vũ mao, di mạn trứ ô hắc chi quang, nhất chỉ triển sí đích côn bằng, dĩ kinh hoành lập vu thiên địa gian.
Nhất trực nhược hóa tự thân tồn tại cảm đích côn bằng quốc sư, như kim suất tiên bạo phát liễu, hãn nhiên gian trùng hướng thương nguyên đồng, trầm muộn thanh âm hưởng triệt thiên địa gian: “Thương nguyên đồng nhĩ câu kết thượng cổ thiên tôn, bối khí võ đạo, nhân nhân đắc nhi tru chi.”
“Kim nhật ngã tựu thế thương tộc thanh lý môn hộ, sát liễu nhĩ giá cá bạn đồ.”
Tài phú động nhân tâm, giá nhất bút bàng đại đích đạo nguyên, túc dĩ nhượng nhân triệt để phong cuồng.
Hữu liễu giá nhất bút đạo nguyên hậu, tựu năng cú khứ trùng kích bất hủ, giá dụ hoặc thật tại thị thái đại liễu.
Thương nguyên đồng đoản đoản nhất cú thoại, thành công dẫn khởi vạn tộc phong cuồng, bổn lai hoàn năng cú duy trì trụ đích cục thế, giá nhất khắc hoàn toàn loạn liễu, triệt để đích hỗn loạn liễu.
Côn bằng quốc sư suất tiên nhi chí, giá bất đại biểu trứ côn bằng quốc sư thị đệ nhất vị động thủ đích, giá bất quá thị nhân vi côn bằng quốc sư tốc độ túc cú khoái nhi dĩ.
Độ thế kim kiều quang mang thôi xán, nhất đạo kim sắc quang huy chú tạo đích kiều lương, tái diên thân đáo nhất bán thời, khước thị thốn thốn khai thủy hội tán.
Đệ nhất vị xuất thủ đích thị thương nguyên li, động dụng liễu bất hủ thần binh, yếu nhất chuy định âm, trực tiếp nã hạ thương nguyên li.
Thất khứ liễu bất hủ thần binh càn khôn xích đích thương nguyên đồng, tự thân hựu thụ đáo liễu trọng sang, thương thế dĩ kinh phi thường nghiêm trọng, giá cá thời hầu chiến lực đại đả chiết khấu, diện đối độ thế kim kiều đích công kích, thương nguyên đồng căn bổn giang bất trụ.
Đãn thương nguyên li đích tưởng pháp ngận hảo, khả giá bất trụ giá độ thế kim kiều ngận khanh.
Bổn lai như tí chỉ sử đích độ thế kim kiều, hiện như kim khước thị thành vi liễu phế vật.
Nhậm do thương nguyên li thôi động, độ thế kim kiều chỉ thị quang mang minh lượng, thôi xán đích quang huy do như đại nhật nhất bàn, quang mang phổ chiếu, chiếu diệu tứ phương.
Giá nhất khắc kỳ tha cửu đại chủng tộc, toàn bộ đô mặc khế đích xuất thủ.
Độ thế kim kiều đáo để thị thương nguyên li chủ trì chú tạo đích, đối vu độ thế kim kiều đích chưởng khống, thương nguyên li khẳng định thị yếu siêu xuất cửu đại chủng tộc đích, đãn tựu toán thị thương nguyên li tái lệ hại, na dã bất như cửu đại chủng tộc nhất khởi liên thủ.
Cửu đại chủng tộc bất thị cật càn phạn đích, năng cú nhượng thương nguyên li mai tàng hạ lai đích ám thủ, trực tiếp khống chế độ thế kim kiều đích địa bộ.
Cửu đại chủng tộc liên thủ, tha môn khống chế hạ đích độ thế kim kiều, dĩ kinh hoàn toàn nhượng thương nguyên li vô pháp động dụng độ thế kim kiều liễu.
Châm đối thương nguyên li cửu đại chủng tộc tâm tề, đoàn kết nhất trí, thượng hạ nhất tâm, khả đối thương nguyên đồng tựu bất đồng liễu, tha môn các hữu tâm tư, sở dĩ độ thế kim kiều giá nhất kiện bất hủ thần binh, một hữu kế tục đối thương nguyên đồng xuất thủ.
Tiên phế điệu bất hủ thần binh độ thế kim kiều, nhiên hậu tái các tự xuất thủ.
Kiến đáo giá nhất mạc hậu, thương nguyên li phẫn nộ đích bào hiếu hảm đạo: “Tùng khai độ thế kim kiều đích thúc phược, tiên cầm nã thương nguyên đồng.”
“Thương nguyên đồng hòa thượng cổ thiên tôn câu kết, giá thị biến sổ.”
“Khinh trọng hoãn cấp nhĩ môn nan đạo bất tri đạo?”
Thương nguyên li khí cấp bại phôi, giá cá thời hầu cánh nhiên chủ động nội hồng, trực tiếp trở lan tha, nhi thị khứ liễu tối giai cầm nã thương nguyên đồng đích cơ hội, dư hạ bất luận thị côn bằng quốc sư xuất thủ, hoàn thị kỳ tha động thủ, toàn bộ đô bất năng cú lập tức nã hạ thương nguyên đồng.
Thương nguyên đồng tẫn quản thụ thương, khả dã thị nhất tôn chí cường giả, nhi các tộc lai đáo thương cảnh nội bộ, thị bất duẫn hứa huề đái bất hủ thần binh đích, thương tộc đích bất hủ thần binh càn khôn xích, hựu dĩ kinh bị triệu hoán hồi lai, nhất thời chi gian một hữu nhân năng cú chấp chưởng.
Thương nguyên li nhãn tranh tranh khán trứ côn bằng quốc sư cự đại đích lợi trảo lạc hạ, lung tráo nhất phương khu vực, duệ lợi đích khí cơ giảo động, năng cú tê xả phấn toái nhất thiết, giá dạng đích công kích khán tự thanh thế cực đại, khả khước thị nại hà bất liễu nhất tôn chí cường giả.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!