Thập bát trọng địa ngục.
Ngật lập vu nhất xử minh minh chi trung đích không gian trung.
Tứ phương không gian biên duyên, phù hiện xuất tằng tằng điệp điệp đích mê vụ, mông mông lung lung khán bất chân thiết.
Giá thị nhất xử đặc thù đích không gian, túc dĩ dung nạp thập bát trọng địa ngục, dĩ kinh chương hiển xuất liễu bất phàm chi xử.
Đậu trường sinh hoãn hoãn thu khởi nhất kiện kiện thần binh, toàn bộ đô hoàn bích quy triệu, thử khắc đậu trường sinh tâm trung nhất tùng, tự kỷ đại bộ phân gia để đô tại ngoại diện, thuyết nhất cú bất đam tâm, na thị bất khả năng đích.
Tượng thị 【 phong thủy la bàn 】 giá chủng tiên thiên thần binh, đậu trường sinh đô một toán tại chiến đấu nội, đãn vô nghi dã thị phi thường trọng yếu đích.
Như kim một hữu liễu ưu lự, hồn thân khinh tùng tự tại.
Đậu trường sinh mục quang khán hướng hoãn bộ tẩu lai đích tự vô mệnh, trực tiếp biểu đạt cảm tạ giảng đạo: “Giá nhất thứ đa tạ đại ca liễu.”
Tự vô mệnh kiểm sắc bất thị ngận hảo, khán trứ đậu trường sinh thán tức giảng đạo: “Cảm tạ đích thoại, tựu một hữu tất yếu đa thuyết liễu.”
“Giá nhất thứ năng cú thu hoạch nhất cá bán thành phẩm đích tiên thiên thần binh, yêm tựu dĩ kinh bất hư thử hành liễu.”
“Chỉ thị nhĩ giá nhất thứ, tố đích đáo để thị quá hỏa liễu.”
“Yếu chỉ thị như thử đích thoại, hoàn hữu ngận đa biện giải đích dư địa, khả dĩ thuyết đương thời cục thế khẩn bách, bất đắc bất vi.”
“Đãn nhĩ tối hậu nhất cú thoại.”
Tự vô mệnh một hữu đa thuyết, chỉ thị hựu thán tức nhất khẩu khí.
Đậu trường sinh khuynh thính trứ tự vô mệnh trọng trọng đích thán tức thanh, thần sắc bất do vi vi biến hóa, diện giáp khai thủy chước nhiệt khởi lai.
Ngân đậu na nhất cú, ngã tài thị đại cục.
Ngân đậu thuyết đích thống khoái lâm li, sảng đích bất yếu bất yếu đích.
Khả trang bức nhất thời sảng, sự hậu hỏa táng tràng.
Ngân đậu trực tiếp tiêu thất liễu, đãn lưu hạ liễu tự kỷ thu thập tàn cục.
Đậu trường sinh dã thán tức nhất thanh.
Giá nhất cụ thán tức, chính tại thùy đầu tang khí đích tự vô mệnh, bất do sĩ nhãn triều trứ đậu trường sinh khán lai, đối vu đậu trường sinh thán tức mạc danh kỳ diệu.
Đương thời tự vô mệnh tẫn quản bất thị tại hiện tràng, khả dã thị viễn viễn đích quan vọng trứ, đậu trường sinh na thời hầu phi dương bạt hỗ, đa cuồng a.
Đậu trường sinh sự hậu hội hậu hối?
Na thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Đậu trường sinh tại diễn tự kỷ.
Tự vô mệnh mục quang thâm thâm đích khán hướng đậu trường sinh, lộ xuất thâm thúy đích mục quang.
Đậu trường sinh giá cá nhân, năng khuất năng thân, tuyệt phi trì trung chi vật.
Nhược tiểu thời kỳ chập phục, tiềm phục vu thâm uyên chi hạ, giá thị chính thường đích tình huống.
Cổ vãng kim lai bất tri đạo đa thiếu anh hùng, toàn bộ đô như thử, khả nhất nhật khởi thế, đằng phi cửu thiên chi thượng, tưởng yếu tái nhượng tha môn thừa thụ tích nhật vũ nhục, nhất cá cá khước thị tái dã vô pháp tiếp thụ.
Nhãn tiền đậu trường sinh tư thái nã niết đích đê, ngận minh hiển thị yếu vãn hồi ảnh hưởng.
Sở dĩ tự vô mệnh cảm giác mạc danh kỳ diệu, tảo tri như thử, hà tất đương sơ a.
Khí phân nhất hạ tử trầm mặc liễu, tam ngũ cá hô hấp hậu, tự vô mệnh chủ động đả phá trầm tịch giảng đạo: “Giá nhất thứ đông hải chi hành, tuy nhiên lũ lũ xuất hiện ý ngoại tình huống.”
“Thậm chí thị tối hậu đạo trí cục thế bại phôi, đãn tổng quy thị hữu công vô quá đích.”
“Tất cánh uyên thủy long nữ năng cú thượng vị long tương, giá nguyên bổn thị bất khả năng đích sự tình, đãn nhân vi nhĩ thành công liễu.”
“Tộc trung truyện đệ lai đích tiêu tức thị do nhĩ thu vĩ, phù trì uyên thủy long nữ thượng vị.”
“Đương nhiên giá bất thị lập tức khứ bạn, thị vị lai tầm trảo cơ hội tại tố.”
“Giá nhất kiện sự tình bạn thành công liễu, tự nhiên thị yếu tưởng thưởng đích, chỉ thị như kim sự tình một hữu thành công, sở dĩ tưởng thưởng tạm thời diên trì liễu.”
“Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?”
Đậu trường sinh tri đạo tự vô mệnh hiện tại thị trung gian nhân, phụ trách tự kỷ hòa tộc trung đích câu thông, đối vu tộc trung giá nhất cá xử lý phương thức, tự kỷ yếu thị bất mãn đích thoại, na ma tự nhiên khả dĩ hội sảo vi biến canh nhất ta.
Đại bạch thoại tựu thị sung mãn đạn tính đích, nhất thiết giai khả dĩ đàm.
Giá tựu thị đậu trường sinh như kim đích địa vị.
Công cao cái chủ, cơ bổn tựu thị như thử liễu.
Tưởng thưởng đê liễu, căn bổn bất năng cú thù công, tưởng lệ đại liễu dã nã bất xuất, trừ phi thị nhượng đậu trường sinh thượng vị.
Vị lai thưởng tứ hội gian nan liễu, bất hội tái tượng thị dĩ tiền na chủng tùy ý liễu, bất quá đậu trường sinh dã tri đạo, tiếp hạ lai tựu thị yếu nhượng tự kỷ tham cổ liễu, tòng đả công tử thành vi cổ đông liễu.
Tối hậu tòng tiểu cổ đông đáo đại cổ đông, thị vi tự kỷ càn hoạt liễu.
Dĩ như kim đậu trường sinh đích địa vị, nhân tộc bất khả năng trực tiếp phủ quyết, khả nhân tộc hạ đạt đích mệnh lệnh, đậu trường sinh yếu thị trực tiếp cự tuyệt dã bất hành, giá bất luận thị đối song phương thùy nhi ngôn, đô thị nhất kiện phôi sự, ảnh hưởng phi thường ác liệt.
Sở dĩ hữu trung gian nhân, tiên đàm hoàn liễu, tối hậu tài hội định hạ lai, giá dạng song phương đô hội tiếp thụ.
Giá nhất thứ sự tình ngận minh hiển, nhân tộc yếu tự kỷ thu vĩ, giá dã thị nhượng tự kỷ kế tục xuất lực, đồng thời dã thị vãn hồi ảnh hưởng, chỉ yếu giá nhất kiện nhậm vụ một kết thúc, na ma tựu bất hội hữu kết quả, hiện tại bại phôi đích cục thế tựu bất tồn tại.
Giá thị yểm nhĩ đạo linh đích cử động, phi thường đích bất khả tư nghị, đãn thiên thiên đích xuất hiện liễu.
Hiện thật viễn viễn yếu bỉ tiểu thuyết hòa thoại bổn hoàn yếu ma huyễn.
Nhân tộc nguyện ý đương tranh nhãn hạt, đậu trường sinh tự nhiên bất hội cự tuyệt, trực tiếp khai khẩu giảng đạo: “Long tộc hậu tục sự nghi, ngã hội toàn quyền phụ trách.”
“Hội bảo chứng uyên thủy long nữ đích an toàn.”
“Chỉ thị đệ cửu thiên ma hậu tục sự tình?”
Đậu trường sinh khởi liễu đầu, tự vô mệnh trực tiếp tiếp thượng giảng đạo: “Đệ cửu thiên ma hậu tục sự nghi, như kim toàn bộ đô dĩ kinh xử lý hảo liễu.”
“Chính như đồng yêm đương sơ na cú thoại, bất yếu tiểu khán kỳ tha nhân, yếu tương tín kỳ tha nhân.”
“Nhĩ bối hậu thị nhất cá chủng tộc, nhậm hà sự tình bất thị yếu nhĩ toàn bộ đô càn liễu, như đồng giá nhất thứ long tộc thu vĩ đích sự tình, bất hành tựu chủ động phóng khí, tối hậu dã chỉ thị bị nhân thao nhiễu kỉ cú.”
Tự vô mệnh thoại lao bổn tính phát tác, thuyết trứ thuyết trứ tựu tự kỷ xóa khai liễu thoại đề, nhiên hậu thao thao bất tuyệt đích tố thuyết, đậu trường sinh bất đắc bất chủ động đích củ chính thoại đề giảng đạo: “Hậu tục sự nghi.”
Tự vô mệnh thoại ngữ nhất chuyển, hoàn mỹ đích tiếp quá thoại ngữ giảng đạo: “Trần thiên tôn bất thị ngoại nhân.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!