Bào lộ.
Giá thị đậu trường sinh khán kiến chúc long trạng thái hậu.
Tâm trung mông sinh xuất lai đích đệ nhất tưởng pháp.
Thử khắc đậu trường sinh phi thường hậu hối, nhĩ khán kiến chúc long tựu khán kiến bái.
Nhân đô dĩ kinh cứu xuất lai liễu, trực tiếp tựu ly khai bái, hoặc giả thị nhất ngôn bất phát, na ma dã yếu bỉ hiện tại hảo a.
Dã quái chúc long giá nhất cá gia hỏa, thập ma bất xuất sự hảo.
Phi yếu đẳng đáo tự kỷ khai khẩu hậu, chúc long tài hãm nhập đáo thuế biến phản phệ, giá thật tại thị thái xảo liễu nhất ta.
Đối vu phổ thông nhân một xá ảnh hưởng, nhân vi đô hội tưởng đáo thị chúc long lưu niên bất lợi, khả thiên thiên tự kỷ danh thanh bất hảo a.
Thiên hạ nhân đô hỉ hoan hắc tự kỷ.
Nhất điểm quan hệ đô một hữu đích, đô bả sự tình triều trứ tự kỷ thân thượng thôi.
Canh bất yếu thuyết nhãn tiền giá nhất kiện sự tình, nhân vi tự kỷ kỉ cú thoại đích duyên cố, dĩ kinh hòa tự kỷ khiên xả thượng liễu quan hệ, giá bất đắc ngoan ngoan khấu thượng nhất khẩu hắc oa.
Dĩ đậu trường sinh đa niên kinh nghiệm, đả toán tiên ly khai, tị tị phong đầu.
Tỉnh đắc long tộc não tu thành nộ chi hạ, càn xuất nhất ta xuất cách đích sự tình, đẳng đáo long tộc quá nhất đoạn thời gian lãnh tĩnh hạ lai, tựu tri đạo sự tình hòa tự kỷ một hữu quan hệ liễu.
Tất cánh tự kỷ tòng thủy chí chung, đô một hữu đối chúc long hạ thủ, giá nhất điểm chúc long hiểu đắc, đẳng đáo chúc long độ quá liễu phản phệ, ngao quá liễu giá nhất thứ kiếp nan, nhất định cấp tự kỷ thanh bạch đích.
Chỉ thị đương đậu trường sinh tẩu xuất nhất bộ, bị đậu trường sinh ký dư hậu vọng, năng cú chứng minh thanh bạch đích chúc long, khước thị đại hống nhất thanh: “Đậu trường sinh.”
“Nhĩ hảo ngoan.”
Giá nhất cú thoại, nhất hạ tử cấp đậu trường sinh càn phá phòng liễu.
Đậu trường sinh lập tức đại thanh phản bác giảng đạo: “Bất thị ngã, ngã một hữu, biệt hạt thuyết.”
Nhất sáo phủ nhận tam liên, tốc độ hựu khoái, giảo tự hựu chuẩn.
Vưu kỳ thị phản ứng tốc độ, xưng đắc thượng thị thiên hạ vô song.
Giá dã phản ứng xuất liễu nhất kiện sự tình, na tựu thị đậu trường sinh tảo tảo đích tựu dĩ kinh tại tâm trung, dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, sở dĩ tài năng cú lập tức phản bác.
Giá nhất khắc đích đậu trường sinh, giản trực thị yếu thổ huyết.
Tự kỷ đa hảo đích nhất cá nhân a.
Vi liễu chúc long đích tính mệnh, bất tích mạo hiểm khứ chửng cứu chúc long đích tính mệnh, đãn giá chúc long sự hậu phi đãn bất cảm kích, phản nhi oan uổng tự kỷ.
Giá thuần túy đích tựu thị nhất cá bạch nhãn lang.
Bả tự kỷ đích hảo tâm đương thành liễu lư can phế.
Đậu trường sinh thanh âm lạc hạ hậu, thiên địa nhất phiến tịch tĩnh vô thanh, chúc long dĩ kinh xử vu phản phệ trạng thái đương trung, như kim thị hữu tâm vô lực, kỳ tha nhân thị nhân vi giá nhất mạc phát sinh đích thái khoái, như kim hoàn một hữu phản ứng quá lai.
Tất cánh giá nhất hệ liệt đích biến hóa, khả dĩ thuyết thị ứng tiếp bất hạ.
Đậu trường sinh cứu nhân tựu cứu nhân bái, phi yếu chàng phi liễu tổ long điện, bất duẫn hứa thận long xuất thủ, nhi thị tự kỷ sính năng, bất quá giá kết quả thị hảo đích, thành công bả chúc long cứu hạ lai liễu.
Vũ long tài cương cương cao hưng đích thời hầu, canh gia nhượng nhân hoan hỉ đích sự tình xuất hiện liễu, chúc long đích khí tức chính tại bất đoạn phàn thăng, vưu kỳ thị vũ long khán kiến liễu chúc long đích thuế biến, giá dự kỳ trứ chúc long tại sinh tử nguy cơ chi hạ, dĩ kinh khai thủy huyết mạch phản tổ, thật lực hội biến đích canh gia cường đại.
Đãn thị hảo cảnh bất trường, chúc long khí tức tựu dĩ kinh suy bại hạ khứ.
Nhậm thùy đô năng cú khán xuất lai, hiện như kim chúc long dĩ kinh xử vu thuế biến phản phệ liễu.
Huyết mạch phản tổ thất bại.
Trình hiện xuất lai đích tựu thị giá nhất mạc.
Sở dĩ nhất cá cá quan vọng giả, giá nhất khắc toàn bộ đô dĩ kinh trầm mặc hạ lai liễu.
Nhi đương chúc long thanh âm xuất hiện hậu, long tộc đích nhất vị vị, khán hướng đậu trường sinh đích mục quang đương trung, tựu sung xích trứ bất hữu hảo đích thần sắc liễu.
Đậu trường sinh dã chú ý đáo liễu giá nhất mạc, tái nhất thứ khai khẩu giảng đạo: “Chúc long tiền bối thị huyết mạch thuần độ bất cao, khuyết phạp hậu kính sở dĩ tài thất bại đích.”
“Chỉ thị chúc long tiền bối nhất thời tiếp thụ bất liễu, sở dĩ tài hữu giá dạng đích ngộ hội.”
“Nhĩ môn phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội càn khanh hại minh hữu đích sự tình lai.”
Đậu trường sinh đích giải thích, phi thường đích thương bạch vô lực, nhân vi chúc long nãi thị đương sự nhân, như kim bất thính đương sự nhân đích thoại, nan đạo hoàn thính hung thủ đích?
Chỉ yếu não đại bất sỏa, đô tri đạo cai tương tín thùy.
Đậu trường sinh chủy thần nhuyễn động, hữu tâm khai khẩu tái giải thích nhất cú, thoại ngữ đáo liễu chủy biên hậu, khước thị bị đậu trường sinh cấp yết nhập phúc trung, nhân vi nhãn tiền đích giá nhất vị vị long tộc, tha môn căn bổn đích tựu bất tương tín tự kỷ.
Giá nhất kiện sự tình tất tu yếu giải quyết, bất nhiên tự kỷ bị hắc dã tựu bị hắc liễu.
Tất cánh giá dạng đích sự tình, đậu trường sinh đô tập dĩ vi thường liễu.
Khả na đô thị bộ phong tróc ảnh, căn bổn một hữu thật chất tính đích chứng cư, tất cánh tự kỷ tòng lai một hữu càn quá.
Đãn chúc long giá nhất cú thoại, đối tự kỷ ảnh hưởng phi thường đại, ngận ảnh hưởng võ đạo nội bộ đoàn kết đích.
Đậu trường sinh hiện như kim tẩu bất liễu liễu, bất nhiên tựu yếu tọa thật khanh hại hữu quân đích tội danh liễu.
Thời gian nhất điểm nhất tích đích quá khứ, nhất đạo đạo mục quang, toàn bộ đô trành trứ chúc long, quan sát trứ chúc long đương tiền trạng thái, nhi thử khắc các chủng tiêu tức mãn thiên phi, tự nhiên bất chỉ thị chúc long trạng thái, dã hữu thương cảnh chiến tràng đích tiêu tức.
Đậu trường sinh dã tri đạo liễu kình vương hòa phù tổ gian đích sự tình, giá dã giải đáp liễu đậu trường sinh tâm trung đích nghi hoặc, tất cánh phi điểu thiên tôn hòa phi ưng thiên tôn tử vong, một hữu đam các thái cửu thời gian, giá tiêu tức bất túc dĩ truyện đệ đáo thương cảnh.
Sở dĩ phù tổ ứng cai lai đích, đãn tối hậu thiên thiên phù tổ một hữu lai.
Đậu trường sinh nguyên bổn dĩ vi phi điểu thiên tôn tử vong, hội hữu hồn đăng, hoặc giả thị kỳ tha cảnh kỳ thủ đoạn, sở dĩ dẫn khởi liễu phù tổ cảnh thích, phù tổ tài một hữu đáo lai, căn bổn một hữu tưởng đáo phù tổ hội bất quản bất cố đích trực tiếp bào lộ.
Phù tổ bào lộ hậu, kình vương ly khứ lưu hạ đích thoại ngữ, dã thị trị đắc trọng thị.
Giá nhất ta bào đáo hỗn độn trung đích cường giả, như kim toàn bộ đô hoạt trứ, nhi thả dã yếu hồi quy liễu.
Giá khả bất thị hảo tiêu tức, nhân vi giá đại biểu trứ thiên địa cục thế hựu yếu tao thụ trùng kích.
Nhân vi giá nhất cá cá cường giả, tha môn thật lực một hữu tao thụ đáo tước nhược.
Bỉ như hiện tại phù tổ biểu hiện lạp khố, khả giá thị nhân vi phù tổ thật lực một hữu khôi phục, bất nhiên lưỡng tôn chân chính tổ cảnh, giá nhất cổ lực lượng túc dĩ khinh tùng diệt điệu thập đại chủng tộc nhậm hà nhất tộc.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!