Thao thao nhứ nhứ đích thanh âm.
Bất đoạn tự đậu trường sinh nhĩ bàng hưởng khởi.
Đối vu giá nhất phiên thoại ngữ, đậu trường sinh thuần túy thị sung nhĩ bất văn, hoàn toàn đô đương tố liễu nhĩ bàng phong.
Thuyết nhất cú đại thật thoại, đậu trường sinh đối vu ám trung giá nhất cá nhân, bán cá tự đô một hữu tương tín.
Yếu thuyết thánh mẫu đại từ đại bi, tại đương thế giá chủng hoàn cảnh hạ, đậu trường sinh thị bất tín đích, thánh mẫu chân đích thuần khiết do như bạch liên hoa, tối hậu chứng đạo siêu thoát đích dã bất khả năng thị thánh mẫu liễu.
Đậu trường sinh tôn kính đích thị thánh mẫu sang tạo nhân tộc đích tráng cử, giá tựu do như phụ mẫu tái phôi, na dã thị nhĩ đích phụ mẫu.
Bất tri đạo đa thiếu nhân hoành hành bất pháp, phôi sự tố tuyệt, khả y nhiên đối tử nữ cực vi sủng ái.
Đậu trường sinh tương tín giá bổ thiên chi cử, thánh mẫu hữu tam phân từ bi, đãn thất phân thị tiêu trừ nhân quả.
Giá nhất điểm khả vị thị cực vi phục tạp đích, nhân vi yếu thị thánh mẫu nhân quả hoàn vị tằng tiêu trừ, na ma tự thân siêu thoát liễu, giá tựu thiệp cập đáo trứ danh nhị nhân tổ đích tá thải chứng đạo chi pháp liễu.
Tiên khiếm hậu hoàn.
Đãn na nhị nhân hoàn tại thế giới chi nội, thánh mẫu dĩ kinh siêu thoát ly khứ liễu, giá thế giới thị chẩm ma khống chế thánh mẫu hoàn thải đích?
Đậu trường sinh tài sinh xuất giá dạng đích nghi vấn lai, chuyển niệm gian tựu dĩ kinh tưởng thông liễu.
Thánh mẫu siêu thoát thời, nhân quả dĩ kinh toàn bộ thường hoàn.
Trảm đoạn liễu hòa thiên địa liên hệ, sở dĩ tài năng cú thành công siêu thoát.
Như kim đích bổ thiên chi cử, thành dữ bại hòa thánh mẫu dĩ kinh vô quan liễu.
Thánh mẫu lưu hạ liễu giá nhất phiến thần thánh chi lân, giá uẩn hàm trứ thánh mẫu đích lực lượng, giá tựu đại thế thánh mẫu thường hoàn liễu nhất bộ phân nhân quả.
Cấp thiên địa tăng thiêm liễu nhất chủng bổ thiên chi pháp, hiệu quả tự nhiên phi phàm.
Nhĩ trung thao thao nhứ nhứ đích thanh âm tiêu thất liễu, đại ước thập dư cá hô hấp hậu, thanh âm tái nhất thứ hưởng khởi; “Vi liễu nương nương đích sử mệnh.”
“Nhĩ bất năng cú tại giá lí xuất sự.”
“Kí nhiên nhĩ bất thính khuyến cáo, chấp ý đích yếu tiền hành, na ma ngã tựu chỉ năng cú trở lan nhĩ liễu.”
“Tiền phương đạo lộ nguy hiểm, hoàn thỉnh nhĩ tri nan nhi thối.”
“Bất yếu nhượng ngã nan tố.”
Ám trung đích thanh âm ngữ khí một hữu đa thiếu khởi phục, ngôn từ dã bất tê lợi, đãn ngôn ngữ đương trung sung xích đích uy hiếp, na thị chân thật bất hư đích.
Đậu trường sinh diện vô biểu tình, đãn tâm trung dĩ kinh lãnh tiếu liên liên, giá nhất vị bất nhượng tự kỷ kế tục thâm nhập thánh mẫu cung, giá khẳng định thị hữu trứ miêu nị đích, tha khẩu trung thập ma vô pháp áp chế phượng tổ đích ngôn từ, đậu trường sinh tín tha cá quỷ.
Thậm chí thị đậu trường sinh đô hoài nghi, nhãn tiền hòa tự kỷ bất đoạn giao lưu đích tựu thị phượng tổ.
Hoang thoại đích tối cao cảnh giới, tựu thị cửu phân chân, nhất phân giả.
Đãn nhãn tiền giá nhất cá gia hỏa, khẳng định tố bất đáo giá nhất bộ.
Ngôn từ ngận thị trĩ nộn, liên tự kỷ đô năng cú phán đoạn xuất lai vấn đề, khả tưởng nhi tri thủy bình như hà?
Bất quá đối phương chân đích yếu thị phượng tổ đích thoại, giá đảo thị ngận chính thường đích sự tình, phượng tổ giá nhất chủng xuất thân vu viễn cổ thời đại tiền trung kỳ đích nhân vật, tha môn cường quy cường, lệ hại quy lệ hại, đãn tha môn thuyết hoang hòa thành phủ, phổ biến đích đô bất trách địa.
Đạo lý phi thường đích giản đan, phượng tổ thiên sinh địa dưỡng, sinh nhi cường đại, thật lực chí thiếu thị tiên thiên khởi bộ, hoàn bất thị na chủng sơ nhập đích tiên thiên thần ma, nhi thị vị vu tiên thiên thần ma điên phong, hậu tục sảo vi nỗ lực nhất hạ, tựu dĩ kinh thành vi liễu nhất danh bất hủ.
Túng hoành thiên địa gian đích thời hầu, thật lực dã thị đột phi mãnh tiến, ngận khoái tựu dĩ kinh thành vi liễu nhất danh tổ cảnh cường giả.
Giá thị tha môn thiên phú thái hảo, dã thị viễn cổ thời đại tu hành dung dịch, đương thời tài cương cương khai thiên tích địa, các chủng thiên tài địa bảo sổ bất thắng sổ, tại giá dạng đích ưu việt hoàn cảnh hạ tu hành, đương nhiên thị sự bán công bội.
Giá nhất phê thiên địa sơ khai hậu đản sinh đích cường giả, nhất vị vị tẩu đích đô phi thường thuận.
Tha môn hòa hậu thế nhân bất đồng, hiện như kim võ đạo cường giả, na nhất vị đô bất thị sinh nhi cường đại, nhậm hà nhất vị đô hữu trứ nhược tiểu thời kỳ.
Toàn bộ đô thụ quá ủy khuất, phục đê tố tiểu quá, giá tài tranh thủ đáo liễu túc cú đích thời gian, hoàn thành liễu hùng hậu đích tích luy, tòng nhi nhất phi trùng thiên.
Sở dĩ yếu phượng tổ giá chủng nhân, chuyên môn đích nã thoại ngữ khứ phiến nhân, đối phương căn bổn một hữu tố quá, đương nhiên thị một hữu thập ma kinh nghiệm.
Như kim khuyến tự kỷ ly khứ, đậu trường sinh tựu hoài nghi đối phương yếu độc thôn thánh mẫu cung trung bảo vật.
Chí vu đối phương thuyết đích thị chân thoại.
Đại bất liễu tối hậu bồi lễ đạo khiểm nhi dĩ.
Đậu trường sinh hựu một hữu ngẫu tượng bao phục, nhận vi thiên lão đại, ngã lão nhị, minh minh tố thác liễu hoàn tử bất hối cải, cự bất nhận thác.
.
.
Đương đậu trường sinh bất đoạn tiền hành thời, hậu phương dĩ kinh truy lai đích thiên kình vương, dĩ kinh năng cú thanh tích khán kiến tiền điện đích luân khuếch, giá bất do đích gia khoái liễu bộ phạt, ngận khoái tựu dĩ kinh lai đáo liễu tiền điện tiền, đương thiên kình vương thanh tích khán kiến tiền điện đích na nhất khắc, mi đầu bổn năng đích dĩ kinh thâm thâm trứu khởi, ninh thành liễu nhất cá xuyên tự.
Tại thiên kình vương đích thị dã trung, năng cú khán kiến tiền điện đích đại môn dĩ kinh bán khai.
Giá ý vị trứ thập ma, tái thanh sở bất quá liễu.
Giá lí dĩ kinh thị đậu trường sinh lai quá đích địa phương liễu.
Khẩn cản mạn cản hoàn thị một hữu truy thượng.
Đối thử thiên kình vương tâm trung thán tức nhất thanh, khước dã thị một hữu thái đại thất vọng, tự kỷ năng cú hoành độ hư vô chi uyên, dã thị nhân vi diệu ngôn thiên tôn lưỡng thứ luyện chế phi chu, tái gia thượng tự kỷ luyện chế thời gian, tiền tiền hậu hậu đam các đích thời gian bất thiếu.
Tuy nhiên truy cản bất thượng đậu trường sinh, khả thiên kình vương dã bất tương tín đậu trường sinh năng cú bả sở hữu bảo vật đô nhất võng đả tẫn.
Mục quang hoàn thị gian, năng cú thanh tích khán kiến, vị vu lưỡng bàng đích thiên điện đại môn khẩn khẩn đích quan bế.
Giá nhượng thiên kình vương tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, đậu trường sinh cật nhục, tự kỷ năng cú hát thang, giá dã thị nhất kiện hảo sự.
Thiên kình vương tiên trùng hướng chính điện, na phạ thị tri đạo chính điện trung một xá đông tây liễu, đãn một hữu thân tự khán nhất nhãn, đáo để hoàn hữu trứ nhất cá niệm tưởng, vạn nhất yếu thị hữu trứ mỗ chủng bảo vật ni?
Thiên kình vương tài thải đạp tại chính điện tiền đài giai chi thượng, nhất đạo duyệt nhĩ đích thanh âm tự thiên kình vương nhĩ bàng hưởng khởi: “Bất tất tiến khứ liễu.”
“Giá thị thuần túy đích lãng phí thời gian.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!