Thiên ngoại thiên.
Nhất đạo hư huyễn đích quang môn, khai thủy bất đoạn đích thành hình.
Hô hấp gian tựu dĩ kinh triệt để đích ngưng thật, nhất tọa ngạo nhiên ngật lập vu thiên địa gian đích môn hộ, phảng phật hằng cửu ngật lập vu thử.
Cao đại đích môn hộ, môn trụ chi thượng chân long hoàn nhiễu, chính tại thốn thốn đích nhuyễn động, phảng phật bất đoạn du tẩu, như đồng hoạt vật nhất bàn.
Môn hộ chi trung bất đoạn thiểm thước, tượng thị hồ diện nhất bàn, nhất quyển tiếp trứ nhất quyển đích liên y, tiên hậu khai thủy bất đoạn xuất hiện, đậu trường sinh suất tiên tự long môn chi nội tẩu xuất.
Đương đậu trường sinh xuất hiện hậu, tái xuất hiện đích nãi thị phù tổ.
Nhiên hậu tài thị thiên kình vương, tối hậu thị nhất danh cao đại khôi ngô, do như nhất tôn thiết tháp đích đại hán.
Giá nhất tôn đại hán, tử tế quan khán đích thoại, khước thị năng cú khán kiến, giá hoàn toàn nãi thị hắc sắc hậu trọng giáp vị, nãi thị nhất tôn cương thiết chế tạo đích quái vật.
Kỳ căn bổn khán bất xuất nam nữ lai, phân bất thanh sở giá thị thùy?
Đãn nhậm hà khán kiến giá nhất tôn cao đại khôi ngô đích cương thiết tạo vật thời, nội tâm trung đô hội thanh tích phù hiện xuất nhất cá danh tự.
Quỳnh hoa thiên tôn.
Thị đích.
Nhĩ căn bổn một hữu khán thác.
Giá tựu thị quỳnh hoa thiên tôn.
Đậu trường sinh, phù tổ, thiên kình vương, quỳnh hoa thiên tôn.
Tha môn tứ nhân dĩ kinh tổ thành liễu f4.
Đương đậu trường sinh khán kiến phù tổ yêu thỉnh lai đích viện thủ thời, dã thị phi thường phi thường đích cật kinh.
Nhân vi giá thị quỳnh hoa thiên tôn a?
Tha môn bất cửu tiền hoàn chính diện tư sát, đả đích cẩu não tử đô xuất lai liễu.
Khả như kim khước thị tề tụ nhất đường bất thuyết, hoàn hữu thuyết hữu tiếu, thân như nhất gia.
Giá nhượng đậu trường sinh cảm thán, giá tựu thị thành niên nhân đích đại giới.
Phản chính đậu trường sinh chỉ thị cảm thán, khước thị một hữu nhậm hà đích bất thích.
Liên phù tổ giá nhất vị chủ trì lưỡng thứ tiên đạo đối võ đạo đại chiến đích nhân, đậu trường sinh đô dĩ kinh tuyển trạch nguyên lượng liễu, canh gia bất dụng thuyết quỳnh hoa thiên tôn liễu.
Tử tế tưởng tưởng đích thoại, tẫn quản quỳnh hoa thiên tôn châm đối quá tự kỷ, khả tự kỷ hựu một hữu tổn thất thập ma?
Phản nhi thị bất đoạn hoạch đắc hảo xử liễu, quỳnh hoa thiên tôn thị thụ hại nhân.
Nhi thả giá nhất thứ quỳnh hoa thiên tôn dã thị miễn phí xuất thủ, căn bổn bất thu thủ nhậm hà đích đại giới.
Na phạ thị đậu trường sinh dã khán xuất liễu kỳ trung đích diễn hí thành phân, phù tổ đệ nhất thứ thỉnh quỳnh hoa thiên tôn, quỳnh hoa thiên tôn vô động vu trung, minh xác biểu kỳ liễu cự tuyệt, tối hậu đương đề cập tự kỷ đích thời hầu, quỳnh hoa thiên tôn giá tài hân nhiên đồng ý, nguyện ý tương trợ nhất tí chi lực.
Giá thị cố ý chương hiển xuất đích diện tử, tuy nhiên giả liễu nhất ta, đãn bất đắc bất thuyết ngận sảng.
Tất cánh quỳnh hoa thiên tôn đích thật lực ngận cường, giá dã thị nhất tôn tam tai đích phong hào thiên tôn, bất yếu thuyết thị tha trụ ngân long liễu, sát ngân long đô một hữu thái đại đích vấn đề, nã hạ ngân long chỉ thị thời gian vấn đề.
Giá nhất thứ thấu tề đích trận doanh, thật lực cường đích hữu nhất ta quá phân liễu.
Đậu trường sinh giá nhất thứ, tài phát hiện tiểu khán liễu tự kỷ đích danh thanh.
Bất tri bất giác đương trung, tự kỷ dã thị thiên địa gian tối vi đỉnh cấp đích đại nhân vật liễu, nhất cử nhất động đô năng cú ảnh hưởng thiên hạ cục thế liễu.
Quỳnh hoa thiên tôn giá nhất thứ chủ động bang trợ, dã thị yếu hoãn hòa quan hệ, tiên đạo dĩ kinh bất phục tồn tại, hiện như kim đô thị võ đạo, na ma tại giá nhất cá toàn tân kỷ nguyên đương trung, tha môn song phương chi gian đích quan hệ, giá dã thị yếu biến nhất biến liễu.
Đậu trường sinh đối thử dã năng cú tiếp thụ, đại tộc chi gian đích quan hệ, tựu thị kim nhật vi địch, minh nhật vi hữu.
Tòng lai đô bất thị nhân vi cảm tình phán đoạn địch ngã đích.
Nhất cộng tứ nhân trạm tại thiên ngoại thiên, bối hậu đích long môn dĩ kinh tiêu thất bất kiến, thiên địa gian nhất phiến tất hắc.
Thiên kình vương chủ động khai khẩu giảng đạo: “Giá lí nãi thị long tộc đích cảnh giới tuyến ngoại, tái kế tục hướng tiền đích thoại, ngã môn tựu năng cú lai đáo viễn cổ long môn sở tại đích khu vực liễu, giá nhất cá khu vực long tộc giam thị đích phi thường nghiêm mật.”
“Na phạ thị bất hủ long môn truyện tống đích ba động, long tộc dã thị năng cú cảm thụ đáo đích, sở dĩ ngã môn bất năng cú tá trợ trứ nhậm hà đích thần binh hòa thần thông tiền tiến.”
Thiên kình vương thuyết đáo giá lí hậu, giá tài nhất phách não môn hậu giảng đạo: “Thuyết khởi lai vong ký giới thiệu viễn cổ long môn liễu.”
“Giá viễn cổ long môn tựu thị tổ long đích hỗn độn thần binh, như kim giá lí tựu thị tối đại đích nhất khối toái phiến liễu.”
“Thượng cổ tiên đạo thời đại, giá nhất khối toái phiến bị bồng lai thiên tôn chưởng ác, bồng lai thiên tôn dã tâm bột bột, nhất tâm tưởng yếu luyện hóa giá viễn cổ long môn, triệt để chưởng ác giá nhất kiện bất hủ thần binh, nhiên hậu tái sưu tập kỳ tha viễn cổ long môn toái phiến, hoạch đắc nhất kiện hỗn độn thần binh, tá thử xưng bá tứ hải, tấn thăng thành vi tổ cảnh.”
“Nhiên hậu bằng tá trứ hỗn độn thần binh, kế tục hướng tổ cảnh điên phong trùng kích.”
“Đương sơ ngã tương trợ bồng lai thiên tôn chiến thắng nam hải thiên tôn, tựu tri đạo vị lai tứ hải đương trung, bồng lai thiên tôn nhất gia độc đại liễu, đãn bồng lai thiên tôn tưởng yếu nhất thống tứ hải, hoàn thị hữu bất thiếu nan độ đích, tượng thị ẩn cư vu đông hải trung đích tù ngưu.”
“Giá nhất vị bất thái quản ngoại diện đích cục thế, đãn yếu thị bồng lai thiên tôn hữu nhất thống tứ hải đích năng lực, tù ngưu tất nhiên hội xuất thủ, bất duẫn hứa tứ hải nhất gia độc đại, tựu toán thị bồng lai thiên tôn thị long tộc, tù ngưu dã bất hội duẫn hứa đích.”
“Giá hội hám động tù ngưu đích địa vị, cửu nhi cửu chi tù ngưu hội bị biên duyên hóa, thậm chí thị bị bồng lai thiên tôn cấp mưu hại liễu.”
“Đãn ngã khán bồng lai thiên tôn tín tâm thập túc, tri đạo bồng lai thiên tôn tâm trung hữu trứ y trượng, sở dĩ đa hoa phí liễu nhất ta niên, giá tài bả bồng lai thiên tôn đích ẩn bí oạt xuất lai nhất bộ phân, thượng nhất thứ bồng lai thiên tôn bị thiên hậu bức bách, bất đắc bất cầu trợ vu ngã, ngã môn song phương hợp tác khởi lai.”
“Bồng lai thiên tôn vi liễu thủ tín vu ngã, tựu bả giá viễn cổ long môn đích bí mật cáo tri ngã liễu, chỉ thị một hữu tưởng đáo bồng lai thiên tôn toán kế tinh diệu, tá trợ trứ thiên hậu khôi phục thật lực, tái bằng tá trứ ngã đích quan hệ, hướng phù tổ cầu liễu nhất trương kim tiên bất tử phù, tối hậu giả tử thoát thân, ngã đô kinh thán vu bồng lai thiên tôn đích kỳ tư diệu tưởng.”
“Đãn khả tích, bồng lai thiên tôn bính đáo liễu thánh đế.”
“Tái tinh diệu đích tưởng pháp, đô hiển hiện đích phi thường ngu xuẩn, tối hậu minh minh cụ bị trứ nhất chiến chi lực, chủ động bố trí hạ đích hãm tịnh, cánh nhiên một hữu nhậm hà tác dụng.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!