“Chủ động điệt lạc liễu bất hủ cảnh giới, bị thánh đế tùy ý đích trảm sát, luân lạc vi thiên hạ tiếu bính.”
Thiên kình vương khai thủy cung duy khởi lai, tư thái nã niết đích phi thường đáo vị, tiên xưng tán liễu bồng lai thiên tôn nhất phiên, nhiên hậu tái khoa tưởng đậu trường sinh.
Giá dạng đích tố pháp hảo xử phi thường minh hiển, yếu thị trực tiếp thuyết bồng lai thiên tôn ngu xuẩn, na ma chiến thắng bồng lai thiên tôn đích đậu trường sinh, tự nhiên dã xưng bất thượng anh minh liễu, chỉ hữu bồng lai thiên tôn túc cú lệ hại, tài năng cú chương hiển xuất đậu trường sinh canh lệ hại.
Giá nhất phiên xuy phủng, thiên kình vương ngận minh hiển bất thị đệ nhất thứ càn liễu, hiển hiện đích khinh xa thục lộ.
Mã thí phách đích phi thường hảo, hiển hiện xuất liễu tự kỷ tinh trạm đích công lực.
Thiên kình vương dã thị ngận đầu nhập, bất tự giác đích tựu đại nhập liễu, hồi đáo liễu tích niên nhược tiểu đích thời hầu.
Giá nhất phiên thoại ngữ, hướng chúc long vương thuyết quá, dã hướng oa hoàng thuyết quá, đế thiên dã thuyết quá.
Giá tựu thị thiên kình vương đích sinh tồn chi đạo, tòng bất hòa cường giả ngoạn bất ti bất kháng, tá thử bác thủ cường giả hân thưởng.
Nhân vi hân thưởng chỉ thị nhất chủng vi tiểu đích khả năng, canh đại đích khả năng thị cường giả thuận thủ khảm liễu nhĩ, giá nhất phương diện kỉ suất ngận đại, đối vu thiên kình vương nhi ngôn, ninh khẳng vô công vô thác, dã tuyệt đối bất năng cú hữu thác.
Hoạt trứ, tài hữu vô hạn đích vị lai.
Thiên kình vương đích nhất phiên thoại, dã toán thị nhượng đậu trường sinh giải hoặc liễu, long tộc chưởng ác viễn cổ long môn nhất sự, giá thị tại uyên thủy long nữ cáo tri tài hiểu đắc đích.
Long tộc nhất trực bảo mật, tiêu tức đô một hữu ngoại tiết xuất khứ, thiên kình vương năng cú tri đạo, đậu trường sinh hoàn dĩ vi thiên kình vương tại long tộc trung, dã hữu trứ nhất danh tằng thứ cực cao đích ám tham.
Quỳnh hoa thiên tôn hồn thân bị hậu trọng giáp vị bao khỏa, hướng tiền tẩu xuất liễu nhất bộ, khán thượng khứ bộ phạt cực vi trầm trọng, bình tĩnh đích thanh âm hưởng khởi: “Thiên kình vương trực tiếp ẩn tàng tự kỷ, nhiên hậu đối viễn cổ long môn xuất thủ.”
“Dĩ nhĩ hòa bồng lai thiên tôn đích quan hệ, thế nhân giai tri.”
“Tù ngưu khẳng định hội hoài nghi nhĩ thị tòng bồng lai thiên tôn giá lí tri đạo viễn cổ long môn đích.”
“Sở dĩ nhất định hội lập tức cản lai, giá cá thời hầu ngã môn tựu khả dĩ thuận thế trùng xuất.”
“Trảm sát tù ngưu.”
Quỳnh hoa thiên tôn đích kế sách giản đan thô bạo, đãn khả hành độ phi thường cao.
Viễn cổ long môn phi thường trọng yếu, long tộc đô căn bổn bất cảm bạo lộ, nhất trực đô thị bí mật đích khải dụng, tưởng yếu tiễu vô thanh tức đích chuyển di, tựu thị phạ viễn cổ long môn xuất hiện hậu, dẫn khởi kỳ tha các tộc đích tham lam, đáo thời hầu nhất khởi trùng thượng lai, yếu qua phân viễn cổ long môn.
Giá nhất thứ tựu thị đổ tù ngưu bất hội phóng khí viễn cổ long môn.
Tái dĩ thiên kình vương hòa long tộc đích cừu hận, nhượng tù ngưu trùng động khởi lai.
Kế mưu ngận giản đan, khả phương phương diện diện an bài đích đô ngận thỏa đương.
Thiên kình vương khán liễu nhất nhãn đậu trường sinh, đậu trường sinh tử tế tưởng liễu nhất hạ, dã một hữu thiêu dịch xuất bán phân mao bệnh lai, trực tiếp hoãn hoãn điểm đầu.
Thật tắc đậu trường sinh tâm trung, dã thị hữu nhất cá đam ưu đích, nhân vi giá nhất thứ tự kỷ tổ đích cục, thật lực thái cường đại liễu, giá nhất cá cục yếu thị xuất thác, tha môn phản qua nhất kích, hòa long tộc liên hợp khởi lai, giá đô khả dĩ vi sát tự kỷ liễu.
Quỳnh hoa thiên tôn, thiên kình vương, phù tổ, giá khả đô thị tam tai đích phong hào thiên tôn.
Nhất cá cá bất hủ thần binh đô bất thiếu, giá tựu toán thị bất toán đích thoại, na ma quang thị tam tai phong hào thiên tôn, giá dã tương đương vu tam kiện bất hủ thần binh a.
Tự kỷ đích bất hủ thần binh tái đa, dã một hữu siêu quá song thủ chi sổ, giá nhậm hà nhất vị, na nhất cá bất thị thật lực cường đại, viễn viễn siêu xuất liễu đồng cấp, nhi thả long tộc đích tù ngưu hòa bá hạ, hựu thị lưỡng tôn tổ cảnh, giá dạng cường đại đích trận dung, ngân long đô chỉ thị thiêm đầu liễu.
Đậu trường sinh tâm trung cảnh thích, nhân dĩ kinh khai thủy giới bị, đãn dĩ kinh tố hảo liễu chân đích yếu xuất ý ngoại, na ma tựu nhưng hạ giá nhất điều mệnh.
Thùy đắc tội tự kỷ tối ngoan, tựu nhưng nhất cá công kích tạp.
Tựu toán thị tính giới bỉ bất cao, dã yếu càn điệu đối phương.
Tất cánh giá nhất khẩu khí, nhẫn bất hạ khứ.
Thiên kình vương khán kiến đậu trường sinh điểm đầu hậu, vi tiếu trứ hướng tiền tẩu khứ.
Thiên kình vương tẩu đích tiêu sái tự như, thập ma dã một hữu tố, nhi nhất bàng đích phù tổ, khước thị lượng xuất liễu nhất đạo phù lục, ẩn nặc chi phù dĩ kinh xuất hiện, ti ti lũ lũ đích lực lượng, bất đoạn hướng tiền mạn diên, do như nhất điều điều thằng tác nhất bàn, lai đáo thiên kình vương thân bàng hậu, trực tiếp triền nhiễu tại thiên kình vương thân thượng.
Quang mang hoàn nhiễu chi trung, thiên kình vương đích thân ảnh khai thủy trục tiệm mô hồ khởi lai, tối hậu hoãn hoãn tiêu thất tại thị dã đương trung.
Đậu trường sinh kiến thử hậu song mâu bất đoạn minh lượng, hình thiên chi nhãn dĩ kinh hoàn toàn khai khải, khai thủy khán hướng tiền phương đích vị trí, năng cú khán kiến nhất đạo đại trí luân khuếch đích thân ảnh, xuất hiện tại thị dã đương trung.
Trọng tân kiến đáo liễu thiên kình vương hậu, đậu trường sinh tâm trung nhất tùng.
Ẩn nặc chi phù đích hiệu quả, vô pháp hoàn toàn cách tuyệt hình thiên chi nhãn.
Đãn toàn tức tâm trung tựu ngận trầm trọng, nhân vi tự kỷ yếu thời thời khắc khắc đích khai khải hình thiên chi nhãn tài hành.
Sự tiên yếu thị bất tri đạo, khẳng định hội bị đối phương đắc sính.