Thiên địa loạn liễu.
Tự võ đạo chiến thắng tiên đạo hậu.
Tẫn quản phong ba bất đoạn, tiếp liên tử liễu bất thiếu bất hủ kim tiên, đãn na chỉ thị phát sinh tại nhất địa đích chiến đấu, nhi thả chiến đấu căn bổn một hữu nhậm hà đích tha diên, tòng khai thủy đáo kết thúc, khả dĩ thuyết phi thường đích khoái, mỗi nhất thứ sự kiện tiền tiền hậu hậu bất quá kỉ nhật đích quang cảnh, tựu dĩ kinh triệt để kết thúc liễu.
Giá thị nhất kiện bất khả tư nghị đích sự tình, tựu toán thị nhất danh cường giả tu hành, hoặc giả thị đột phá cảnh giới, dã bất chỉ giá nhất điểm thời gian.
Khả giá dạng vi bối la tập đích sự tình, tại mỗ nhất cá nhân thao khống hạ, toàn bộ đô tại hiện thật thế giới thượng diễn liễu.
Nhi như kim thiên địa gian các xử giác lạc, bạo phát liễu bất chỉ nhất tràng bất hủ đại chiến.
Võ đạo khai thủy vi tiễu bất hủ kim tiên, giá nhất cá tiêu tức dĩ kinh truyện biến thiên hạ, giá tạo thành liễu bất chúc vu võ đạo thời đại đích bất hủ kim tiên nhân nhân tự nguy.
Hữu bất hủ kim tiên tiêu thanh nặc tích, tự nhiên dã hữu cảm vu phản kháng giả, tha môn một hữu tuyển trạch tức sự ninh nhân, nhi thị khai thủy tập kích võ đạo.
Thập đại chủng tộc tha môn tạm thời bất cảm động, đãn nhất ta một hữu bất hủ đích tiểu tộc, khước thị bất bị tha môn phóng tại nhãn trung, sở dĩ giá nhất ta bất hủ kim tiên tiếp liên phạm hạ huyết án, nhất thời chi gian bất tri đạo đa thiếu tiểu tộc, trực tiếp hủy diệt vu bất hủ kim tiên thủ trung.
Miễn cường duy trì đích hòa bình tiêu thất bất kiến liễu, thiên địa triệt để đích hỗn loạn khởi lai.
Nhi vu thử đồng thời, nhất xử thần bí chi địa.
Thử khắc thiên kình vương bối phụ song thủ, nhất tịch cẩm y trường bào liệp liệp đẩu động, mục quang thâm thúy đích khán trứ thủ trung đích nhất phân tình báo.
Giá thị nhất phân tường tế đích chiến báo, thượng diện chính thị thái hoàng sơn chi chiến.
Thiên kình vương khán hoàn hậu, khước thị thán tức nhất thanh giảng đạo: “Mỗ nhân thị việt lai việt khủng phố liễu, giá nhất thứ yêu tộc tổn thất thảm trọng.”
“Liên tất phương giá dạng đích cường giả, thuyết tử đô tử liễu, giá tại thượng cổ thời đại, viễn cổ thời đại dã thị bất khả tư nghị đích sự tình, tượng thị giá nhất chủng đại nhân vật, tử nhất vị đô thị kinh thiên động địa đích đại sự, khả như kim tất phương chi tử, cánh nhiên một hữu dẫn khởi ngã thái đại đích tình tự ba động.”
“Giá bất thị thuyết tất phương bất trọng yếu, nhi thị nhân vi tối cận tử đích bất hủ thái đa liễu, luận khởi lai cự nhân vương đích địa vị hoàn tại tất phương chi thượng, tái vãng tiền hoàn hữu chúc long, hữu tù ngưu đẳng đẳng.”
“Tử đích thái đa liễu, đạo trí ngã hữu nhất ta ma mộc liễu.”
Thiên kình vương cảm khái nhất phiên hậu, khước thị nã khởi liễu lánh ngoại tình báo, kế tục đích quan khán khởi lai.
Giá nhất phân tình báo nãi thị lô sơn chi chiến, lô sơn bất thị thập ma hữu danh chi địa, giá lí tịch tịch vô danh, nãi thị thiên hạ gian bất hiển nhãn đích địa phương, đãn tự tòng hữu lưỡng danh bất hủ kim tiên vu thử địa kết lư tu hành hậu, lô sơn tựu dĩ kinh thành vi thiên hạ hữu danh đích tu hành thánh địa.
Chính ứng liễu na nhất cú thoại, sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh. Thủy bất tại thâm, hữu long tắc linh.
Nhất tôn bất hủ kim tiên lạc vu thử địa, tự nhiên hội hối tụ tứ phương thiên địa linh cơ, canh gia bất yếu thuyết thị lưỡng tôn bất hủ kim tiên liễu, giá tự nhiên hội nhượng nhất xử phổ thông chi địa, diễn biến vi tiên gia phúc địa, thậm chí thị mạn trường thời gian diễn biến chi hạ, giá lí tương hội thành vi thiên hạ danh sơn.
Thiên kình vương nhất biên khán trứ tình báo, nhất biên bất đoạn diêu đầu giảng đạo: “Võ đạo giá nhất thứ chân thị đại thủ bút a.”
“Thái hoàng sơn nhất chiến, tựu dĩ kinh tử liễu quỷ cốc lão tổ, thiên cương thiên tôn đẳng lục tôn bất hủ kim tiên, nhi lô sơn nhất chiến, hựu tử liễu tứ tôn bất hủ kim tiên.”
“Tiền tiền hậu hậu giá dĩ kinh hữu thập tôn bất hủ kim tiên liễu, liên võ đạo kích hội tiên đạo na nhất chiến, dã đô một hữu tử giá ma đa đích bất hủ kim tiên.”
“Tiền tiền hậu hậu tiên đạo tích luy liễu ức vạn vạn đích bất hủ, như kim dĩ kinh tử liễu soa bất đa tam phân chi nhất liễu.”
Thị đích, yếu thị bả nhất khai thủy võ đạo hòa tiên đạo trùng đột tử khứ đích bất hủ toàn bộ toán thượng, giá soa bất đa thị tam phân chi nhất.
Bất yếu khán tam phân chi nhất bất đa, yếu tri đạo giá lí diện bao hàm trứ tổ cảnh đích sổ lượng.
Thượng cổ thiên băng địa liệt tiền, khẳng định thị bất hủ kim tiên đích sổ lượng đa dư tổ cảnh, nhi thả thị sổ lượng viễn viễn siêu xuất, khả thượng cổ na nhất tràng thiên băng, bất tri đạo tử liễu đa thiếu nhân, na phạ thị bất hủ dã bất khả năng bảo chứng nhất định khả dĩ hoạt hạ lai.
Dĩ bồng lai thiên tôn chỉ soa nhất bộ đột phá tổ cảnh đích thật lực, dã đô thị trọng thương thùy tử, giá hoàn thị tình huống hảo đích, ngận đa đô bất tri đạo chẩm ma tử đích.
Như kim tổ cảnh sổ lượng dĩ kinh soa bất đa yếu hòa phổ thông bất hủ trì bình liễu, tất cánh tổ cảnh thật lực canh cường nhất ta, tha môn bảo mệnh đích thủ đoạn canh đa, tái gia thượng tối cận nhất đoạn thời gian, tiếp liên tử vong đích đại bộ phân đô thị phổ thông bất hủ, như kim tổ cảnh sổ lượng phản nhi đa vu phổ thông bất hủ liễu.
Phù tổ lãnh tiếu khai khẩu giảng đạo: “Yếu thị giá ma đa đích bất hủ, chân đích thượng hạ nhất tâm, chúng chí thành thành, ngã đương sơ tựu dĩ kinh hoành thôi võ đạo liễu, na lí hữu kim nhật võ đạo sính hung đích cơ hội.”
“Tựu tượng thị giá nhất thứ đích lô sơn chi chiến, cánh nhiên nhất khai thủy tựu thị võ đạo đích âm mưu, lưỡng tôn bất hủ kim tiên tuyển trạch nhất địa tu hành, kỳ trung nhất vị cánh nhiên thị võ đạo đích ngọa để.”
“Đối phương cố ý tuyển trạch hòa nhất tôn bất hủ kim tiên tại nhất khởi, tương ước nhất khởi tương hỗ phù trì, độ quá giá nhất thứ đích thiên địa đại kiếp.”
“Phiêu lượng thoại thuyết đích chân hảo, thù bất tri tảo tựu bả đối phương ám trung tiêu hảo liễu giới cách, tựu đẳng đãi trứ cơ hội tựu bả đối phương cấp mại liễu, giá nhất thứ hoạch đắc liễu võ đạo đích truyện tấn, tái thỉnh kỉ vị bất hủ kim tiên tiền lai tố khách.”
“Đẳng đáo tụ tập tại nhất khởi hậu, tha tại sung đương trứ nội ứng, võ đạo chúng đa bất hủ thần ma kỳ tập chi hạ, nhất chiến công thành, hựu sát tử liễu tứ tôn bất hủ kim tiên.”
Phù tổ thủ chưởng vi vi dụng lực, thủ trung đích tình báo dĩ kinh hóa vi liễu toái phiến, bất đoạn khai thủy phiêu lạc hạ lai, bất đẳng trụy lạc đáo địa diện, tựu dĩ kinh trục tiệm tiêu thất bất kiến, phảng phật phao ảnh nhất bàn, nãi thị hư huyễn chi vật, nhi bất thị chân thật tồn tại.
Đối vu giá nhất ta tiên đạo bất hủ kim tiên, phù tổ thị phi thường yếm ác, tha môn chân đích khuynh tẫn toàn lực chi trì tự kỷ, na ma tiên đạo tảo tựu đại xương, như kim chủ tể thiên địa đích thị tha môn, nhi bất thị võ đạo liễu.
Tượng thị như kim võ đạo tái nhất thứ đối tha môn động thủ, tiên hậu thái hoàng sơn hòa lô sơn lưỡng chiến, càn điệu liễu thập tôn bất hủ, trực tiếp tồi hủy điệu liễu tha môn đích tích lương cốt, dư hạ tái dã bất thành khí hầu liễu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!