Tựu toán thị chân đích tưởng yếu phản kháng, na dã thị vô pháp phản kháng liễu.
Trừ phi thị dư hạ nhân toàn bộ đô liên hợp tại nhất khởi, đãn giá hiển nhiên thị bất khả năng đích sự tình, giá lí diện bao hàm liễu chúng đa tổ cảnh điên phong, tha môn giá nhất cá cá đích đô cực lực ẩn tàng, tựu thị tưởng yếu đẳng đáo thật lực hoàn toàn khôi phục tài hội xuất sơn, lánh ngoại nhất cá nhân tố tựu thị bất tưởng triêm nhiễm nhân quả.
Tư tâm thái trọng, các hữu các đích tố cầu, liên hợp na thị si tâm vọng tưởng.
Phù tổ lãnh tiếu trứ kế tục giảng đạo: “Tảo tri kim nhật, hà tất đương sơ!”
Thiên kình vương tiếu liễu khởi lai, ki phúng đích khai khẩu giảng đạo: “Bất luận thị thần, tiên, yêu, nhân, chỉ yếu thị sinh linh, cụ bị trứ thất tình lục dục, na ma tha môn đô hội hữu nhất cá đặc điểm, na tựu thị bất trường giáo huấn.”
“Như kim tử liễu giá ma đa đích bất hủ kim tiên, dư hạ đích bất hủ kim tiên nhân nhân tự nguy, tha môn chỉ hữu tam cá tuyển trạch liễu.”
“Đầu kháo võ đạo, tiêu thanh nặc tích, tuyển trạch phản kháng.”
“Giá kỳ trung đô hội hữu trứ nhất bộ phân, bất hủ kim tiên canh gia thị nhất bàn tán sa, căn bổn bất thành khí hầu.”
“Đãn tha môn khả dĩ hốt lược, chân chính đích quan kiện tại vu võ đạo, tha môn thích khả nhi chỉ, hoàn thị yếu kế tục sát hạ khứ.”
Phù tổ mâu tử nhất ngưng, thần sắc túc mục khởi lai, trầm thanh khai khẩu giảng đạo; “Nhĩ đích ý tư thị, võ đạo đích chân chính mục đích, tòng lai đô bất thị giá ta bất hủ kim tiên, nhi thị tổ cảnh!”
Thiên kình vương dã thu khởi liễu tiếu dung, trầm thanh khai khẩu giảng đạo: “Bất thác!”
“Hạo hãn tinh không tương yếu xuất thế, đương hạo hãn tinh không dung nhập thiên địa hậu, na ma thiên giới tương hội khôi phục nhất bộ phân, thiên địa nhân tam giới tương hội thăng hoa, thế giới thiên địa linh cơ thượng trướng, ngã môn tương hội khôi phục tổ cảnh thật lực.”
“Đáo thời hầu ngã môn cụ bị trứ điên phong chiến lực, tất nhiên hội đối võ đạo đích thống trị tạo thành trùng kích.”
Phù tổ khinh khinh hạm thủ, nhận khả giảng đạo: “Võ đạo tẫn quản thành vi liễu thiên địa chủ tể, đãn chư như tiên tề hòa viêm thần tha môn, thật lực dã chỉ thị bất hủ thần ma, na phạ thị hạo hãn tinh không xuất thế, thiên địa linh cơ thượng trướng, tha môn hữu trứ thiên địa quyến cố, thật lực thuận thế đột phá, dã chỉ thị phong hào thiên tôn.”
“Tối đa dã tựu thị độ quá nhất tai, tưởng yếu hoàn thành tam tai, khai thủy trùng kích cửu nan thành vi tổ cảnh, giá hoàn nhu yếu mạn trường đích thời gian,.”
“Tự nhiên hội hữu nhân tọa bất trụ đích, tha môn phóng khí liễu ngoại lực tồi hủy võ đạo đích tưởng pháp, khả chính tại chấp hành nội bộ soán đoạt quyền bính đích kế hoa, tượng thị quảng pháp lão tổ nhất dạng.”
“Võ đạo chưởng quyền giả bất tưởng thất khứ quyền bính, tất nhiên hội hữu động tác, sấn trứ tổ cảnh một hữu khôi phục thật lực, tiên càn điệu nhất bộ phân, na ma vị lai áp lực tự nhiên giảm khinh liễu ngận đa.”
“Chỉ thị giá ma tố đích thoại, hội đắc tội tổ cảnh, nhượng tổ cảnh liên hợp khởi lai, nguyên bổn nhất bàn tán sa đích tổ cảnh, yếu thị hối tụ tại nhất khởi, giá dã thị cường đại đích lực lượng, lộng bất hảo nguyên bổn một xá đại sự, phản nhi nhân thử đâu thất liễu quyền bính, thậm chí thị thân tử đạo tiêu.”
Thiên kình vương lãnh tiếu trứ giảng đạo: “Một hữu thập ma hảo đam tâm đích, võ đạo tu hành gian nan, tha môn nhậm hà nhất vị đô thị tự phàm tục tu hành nhi lai, nhất lộ quá quan trảm tương, tự nhiên bất thị nọa nhược chi nhân.”
“Na nhất điểm hậu quả, hữu thập ma khả phạ đích.”
“Nan đạo thập ma đô bất tố, tổ cảnh tựu bất liên hợp liễu?”
“Bất hội đích, khẳng định hữu nhân yếu động thủ đích.”
“Sở dĩ tiên hạ thủ vi cường, tài thị tối vi chính xác đích tuyển trạch.”
“Chỉ thị liên ngã dã một hữu dự liêu đáo, tha môn hội giá ma quả quyết, sự tiên ngã môn một hữu hoạch đắc nhậm hà đích phong thanh, tài đạo trí liễu ngã môn hãm nhập bị động, như kim võ đạo liên sát bất hủ, thuận thế hoàn bức hàng liễu bất thiếu bất hủ kim tiên, võ đạo lực lượng tiến nhất bộ tăng cường.”
“Giá nhất cường, nhất nhược, trung gian đích soa cự tựu dĩ kinh lạp đại liễu.”
Thiên kình vương mục quang di động khán hướng viễn phương, thành khẩn đích khai khẩu tuân vấn giảng đạo: “Nương nương bất tri đạo hữu hà chỉ ý hạ đạt?”
Nhất đạo mông mông lung lung đích thân ảnh, chính đoan tọa vu nhất bàng đích giác lạc chi trung, hồn thân thượng hạ sung xích trứ mê vụ, vô nhân khán đắc thanh sở tương mạo, như quang như ảnh, tòng thủy chí chung đô nhất ngôn bất phát, tựu tượng thị nhất tọa điêu tượng nhất dạng.
Thiên kình vương, phù tổ, thiên hậu.
Giá bất thị thử phiên tụ hội đích sở hữu nhân, nhi chỉ thị nhất bộ phân nhân.
Thái hoàng sơn hòa lô sơn lưỡng chiến, tử liễu giá ma đa bất hủ kim tiên, thiên hạ chấn động.
Na phạ thị nhất trực ẩn tàng cư vu mạc hậu đích thiên hậu, giá nhất thứ dã vô pháp kế tục an ổn khán hí liễu, võ đạo giá nhất thứ đích tuyển trạch, thật tại thị xuất hồ dự liêu, nguyên bổn đô dĩ vi thượng nhất thứ đột tập tiên đạo đại chiến hậu, bất hủ kim tiên tối vi khốn nan đích thời khắc dĩ kinh quá khứ liễu.
Võ đạo nội bộ sung xích trứ mâu thuẫn, tiên hậu đa thứ tranh đấu, tiền bất cửu đích bàn đào hội sự kiện, thậm chí thị tử liễu cự nhân vương.
Võ đạo các tộc vi liễu tranh đấu, khẳng định yếu lạp long tha môn, bỉ thử gian tương hỗ cạnh tranh, giá nhất hạ tử tựu bả tha môn đích địa vị đột hiển xuất lai liễu, tha môn dĩ kinh thị hương mô mô liễu, năng cú tại các phương chi gian tả hữu phùng nguyên, hoặc giả thị đãi giới nhi cô.
Đãn vị tằng tưởng đáo, võ đạo các tộc chi gian một hữu cạnh tranh, bất đoạn cấp xuất lạp long tha môn đích giới cách, nhi thị trực tiếp đối tha môn huy đao liễu.
Nhất hạ tử tử khứ liễu thập tôn bất hủ kim tiên, giá khả thị bất hủ a.
Ức vạn vạn đích nhân khẩu, đô bất nhất định xuất hiện nhất vị, khả như kim như đại bạch thái nhất dạng tử khứ.
Thiên hậu mục quang bình tĩnh, khán trứ nhãn tiền đích thiên kình vương, trực tiếp củ chính thiên kình vương giảng đạo: “Bất nhu yếu tại ý.”
“Nhĩ hòa nhân tộc quan hệ phỉ thiển.”
Thiên hậu thoại ngữ bất đa, đãn trực tiếp điểm xuất liễu quan kiện.
Dư hạ thiên hậu một hữu thuyết, đãn thiên kình vương thính đích minh bạch, thiên hậu yếu thuận thế tá trợ trứ linh tộc xuất đạo liễu.
Thiên kình vương mục quang nhất tảo, tại tràng đích nhân toàn bộ đô thị hữu trứ thối lộ, bất nhiên tha môn dã bất hội tương tụ vu thử liễu, giá tựu thị tiên đạo bất năng thành sự đích chủ yếu duyên cố.
Nhất cá cá đích hoàn bất đẳng tiên đạo giá nhất sưu đại thuyền yếu trầm ni, tựu khai thủy khiêu thuyền liễu.
Tiên đạo bại đích bất oan, giá nhất ta bất hủ kim tiên dã toán thị tử đắc kỳ sở liễu.
Võ đạo chiến thắng tiên đạo, dĩ kinh điện định liễu thiên địa đại thế, tự nhiên hoạch đắc thiên đạo quyến cố, tha môn dĩ kinh đại biểu trứ thiên sổ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!