Thiên hậu lai liễu.
Giá xuất hồ dự liêu, khả hựu tại tình lý chi trung.
Mạc hậu giả tân tân khổ khổ bố cục, vi đích tựu thị thiêu khởi tự kỷ hòa thiên hậu trùng đột, đãn thiên hậu dã bất thị sỏa tử, hoạt quá liễu hảo kỉ cá thời đại đích thiên hậu, thập ma đại phong đại lãng một hữu kiến đáo quá, tại phát hiện thái âm tinh quan tuyến tác hậu, lập tức tựu sát giác đáo liễu bất đối chi xử, giá tiêu tức lai đích thái khoái, dã thái cập thời liễu.
Kỳ tha tạm thả bất thuyết, quang thị đậu trường sinh tài hoạch đắc thái âm tinh quan, thiên hậu tựu dĩ kinh hoạch đắc tiêu tức, giá một hữu vấn đề tài quái.
Hồng vũ hoãn hoãn sĩ khởi thủ tí, dĩ kinh bả bảo kính hướng tiền đệ giao quá lai, đồng thời khai khẩu giảng đạo: “Thiên hậu chủ động hướng nhân tộc truyện đệ tiêu tức, tương ước thánh đế kiến thượng nhất diện.”
“Thị kiến? Hoàn thị bất kiến?”
Đậu trường sinh một hữu nhậm hà trì nghi, trực tiếp khai khẩu giảng đạo: “Sự tình đô dĩ kinh đáo liễu giá nhất bộ, kiến khẳng định thị yếu kiến đích.”
Đậu trường sinh hoàn cố tứ phương, tối hậu lại đắc hoán địa phương liễu, kế tục khai khẩu giảng đạo: “Địa điểm tựu tại giá nhất khỏa tinh thần ba, tương tín thiên hậu bất quang thị hoạch đắc tiêu tức khoái, bổn nhân dã tại phụ cận.”
Giá thị ngận chính thường đích tình huống, yếu quang thị hoạch đắc tiêu tức, thiên hậu vô pháp cản đáo đích thoại, na ma giá nhất thứ thiêu bát khởi bất thị công bại thùy thành liễu.
Hồng vũ điểm liễu điểm đầu, trực tiếp nã trứ bảo kính khai thủy hồi phục khởi lai, nhất cá cá tự bất đoạn xuất hiện, tiên hậu thiểm thước gian tiêu thất bất kiến, nhiên hậu hựu trọng tân phù hiện, tổ hợp thành liễu nhất cá cá cú tử.
Ngận khoái hồng vũ tựu dĩ kinh câu thông hoàn, bình tĩnh khai khẩu giảng đạo: “Thiên hậu dĩ kinh hồi phục, thập cá hô hấp hậu tiền lai.”
Hảo khoái.
Na phạ tri đạo thiên hậu tựu tại phụ cận, đãn dã một hữu tưởng đáo thiên hậu lai đích như thử chi khoái.
Giá ma cận đích cự ly, dã dự kỳ trứ tự kỷ nhất cử nhất động, đô bị thiên hậu chú thị trứ, giá dĩ kinh bất thị tiêu tức truyện đệ khoái đích vấn đề liễu, thị thiên hậu khán trứ tha môn hành động, đẳng đáo thái âm tinh quan xuất hiện hậu, thiên hậu hướng nhân tộc truyện tiêu tức.
Tha môn phân tích cục thế hoa phí đích thời gian, bất thị thiên hậu cố ý đam các, nhi thị liên hệ nhân tộc nhu yếu thời gian.
Hạo hãn tinh không xuất thế bất cửu, khả dã hữu liễu hảo kỉ nhật đích thời gian, giá nhất ta thời gian túc cú nhất ta nhân thành công khôi phục thật lực liễu.
Yếu thuyết thiên hậu thật lực một hữu khôi phục, cẩu đô bất hội tương tín.
Đậu trường sinh dĩ kinh khai thủy giới bị khởi lai, hình thiên chi nhãn hoàn toàn khai khải, vu thử đồng thời bất hủ long môn, dĩ kinh tiễu vô thanh tức đích khai thủy phù hiện, bất hủ long môn xuất hiện tạo thành đích không gian ba động, do như liên y nhất bàn, khai thủy nhất quyển tiếp trứ nhất quyển đích khoách tán.
Hạ nhất khắc hình thiên chi nhãn thiểm thước khởi lai, không gian ba động khai thủy trục tiệm tiêu tán, tựu tượng thị bị nhất chỉ vô hình đích thủ chưởng khinh khinh phủ bình liễu.
Giá nhất hệ liệt đích động tác, toàn bộ đô tại nhất cá hô hấp thời gian nội hoàn thành, bất hủ long môn dĩ kinh bình tĩnh ngật lập vu đậu trường sinh nhất bàng, yếu thị hữu nhậm hà bất đối đích địa phương, đậu trường sinh đô khả dĩ trực tiếp trùng nhập bất hủ long môn đương trung ly khai.
Bất hủ long môn khai thủy ẩn nặc khởi lai, đãn nhất khai thủy bạo phát đích không gian ba động vô pháp yểm cái, sở dĩ đương đậu trường sinh hoàn thành giá nhất thiết đích thời hầu, tựu dĩ kinh khán kiến ám vương dĩ kinh trạm tại liễu bất hủ long môn lánh ngoại nhất trắc, ám vương khán tự giác vi khiêm ti, do như thị giả nhất bàn, phảng phật chính tại tý hầu trứ đậu trường sinh đích nô phó.
Khả hồng vũ nhất nhãn tựu khán xuất liễu ám vương đích tiểu tâm tư, yếu thị chân đích xuất hiện liễu thập ma ý ngoại tình huống, ám vương khả dĩ đệ nhất thời gian trùng nhập bất hủ long môn đương trung.
Cẩn thận dĩ kinh thâm nhập đáo liễu ám vương đích cốt tử đương trung, na phạ giá chỉ thị nhất cụ phân thân, căn bổn bất thị ám vương đích chân thân, khả ám vương y nhiên cẩn thận.
Hồng vũ bất do na động liễu nhất hạ cước bộ, dã trạm tại liễu bất hủ long môn bàng.
Đương kỉ cá hô hấp hậu, thiên hậu hoãn bộ tẩu lai thời, kiến đáo đích tựu thị tam nhân thấu tại nhất khởi đích tràng cảnh.
Tha môn trạm lập đích vị trí, thật tại thị thái quá vu tiếp cận liễu.
Giá nhất chủng tình huống ngận bất đối, thiên hậu mâu tử thiểm thước nhất hạ, nhiên hậu trục tiệm thâm thúy khởi lai, dĩ kinh khán hướng liễu tam nhân bàng đích nhất xử vị trí, na lí biểu diện khán khứ không không như dã, nhất nhãn năng cú khán kiến viễn phương đích thiên không, đãn thiên hậu dĩ kinh sát giác đáo liễu bất đối, giá lí hữu trứ không gian ba động, bất nhu yếu mạc thanh sở tường tế tình huống, thục tri đậu trường sinh để tế đích thiên hậu, não hải trung tựu dĩ kinh phù hiện xuất liễu tứ cá tự.
Bất hủ long môn!
Giá nhất cá kết quả xuất hiện, nhượng thiên hậu hữu trứ phát tiếu đích trùng động.
Thái âm tinh quan thử đẳng chí bảo, nãi thị tự kỷ tất đắc chi vật, đãn nhân vi kỵ đạn đậu trường sinh, sở dĩ bất cảm khứ hạ thủ, nhi đậu trường sinh dã phạ tự kỷ, đô tố hảo liễu bào lộ đích chuẩn bị, giá thị ma can đả lang lưỡng đầu phạ.
Đãn ngận khả tích.
Giá thị bất khả năng đích sự tình.
Nhãn tiền khả thị đậu trường sinh a.
Sở dĩ giá thị đậu trường sinh cố ý vi chi, tựu thị vi liễu kỳ địch dĩ nhược.
Đậu trường sinh như đồng dĩ vãng nhất dạng, hành sự phi thường đích mãng chàng, như kim chương hiển xuất hư nhược lai, tưởng yếu dẫn dụ tự kỷ xuất thủ.
Giá nhất thứ hữu nhân bố cục, giá nhất nhãn tựu năng cú khán xuất lai, chính thường nhân tuyệt đối bất hội thuận trứ mạc hậu nhân đích tâm tư tẩu, đãn thiên thiên giá đậu trường sinh lệ ngoại, chân thị bất phạ sự tình nháo đại.
Canh gia nan thính đích thoại tựu thị tự kỷ tại trảo tử, đãn đậu trường sinh giá ma càn đích thứ sổ thái đa liễu, nhất thứ thứ hạ lai dĩ kinh chứng minh, đậu trường sinh thị nhất cá mưu định hậu động đích nhân, nhãn tiền cảm vu giá ma càn, thị tuyệt đối hữu trứ bả ác.
Bất tín, nhĩ khán khán giá ma đa sự kiện hạ lai, đậu trường sinh phi đãn một hữu khuyết ca bạc thiếu thối, phản nhi hồng quang mãn diện, hoạt đích thị việt lai việt tư nhuận liễu.
Thiên hậu trực tiếp vô thị điệu liễu bất hủ long môn, nhất trực tẩu chí đậu trường sinh ngũ mễ tiền, giá tài đình chỉ trụ liễu cước bộ, vị tằng hư tình giả ý đích khách sáo, trực bôn chủ đề giảng đạo: “Thái âm tinh quan đối thánh đế vô dụng, ngã hữu nhất kiện chí bảo, nguyện ý dụng lai giao dịch thái âm tinh quan.”
Đậu trường sinh mục quang bình hòa đích chú thị trứ thiên hậu, đương khán kiến đối phương đệ nhất nhãn đích thời hầu, đậu trường sinh tựu dĩ kinh phát hiện, nhãn tiền giá nhất vị thiên hậu bất thị chân thân, giá loại tự vu thượng nhất thứ tại thánh mẫu đạo tràng kiến đáo đích nhất dạng, thiên hậu thị dĩ mỗ nhất tôn bất hủ vi ký thác, nhiên hậu khai thủy hành tẩu nhân thế gian.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!