Nhất đạo môn hộ.
Ngật lập vu thiên địa gian.
Quang môn ngạo nhiên súc lập, kỳ trung thiểm thước trứ vô cùng đích quang mang, phảng phật vũ trụ sinh diệt, giai tại kỳ trung bất đoạn diễn hóa.
Như kim nhất đạo đạo thân ảnh, tha môn trạm tại quang môn tiền phương, bình tĩnh khai thủy đẳng đãi trứ.
Đậu trường sinh trạm tại môn trụ bàng, thử khắc nhất khỏa khỏa trấn hải châu, khước thị hóa vi liễu nhất đạo đạo lưu quang, chính tại hoàn nhiễu trứ viễn cổ long môn bất đoạn đích phi vũ, tựu tượng thị nhất đạo đạo triền nhiễu đích hà quang nhất dạng.
Trấn hải châu bất đoạn du tẩu, khước thị phong tỏa liễu tứ phương không gian, đoạn tuyệt liễu các chủng khuy thị, dã phong bế liễu tiêu tức đích truyện đệ.
Tha môn tề tụ nhất đường, như kim chính tại đẳng đãi trứ dư hạ đích cường giả đáo lai, nhiên hậu nhất khởi kỳ tập tổ cảnh liên minh, giá nhất chủng tố pháp ngận giản đan, hoàn toàn phục chế liễu thượng nhất thứ võ đạo chiến thắng tiên đạo đích đại chiến.
Viễn cổ long môn trung bất đoạn thiểm thước, nhất đạo hư huyễn chi ảnh dĩ kinh hoãn bộ tẩu xuất.
Giá thị nhất vị ung dung hoa quý đích cao thiêu thân ảnh, bạch sắc đích trường quần di mạn trứ đạm đạm đích nhũ bạch sắc quang mang, nhân dĩ kinh trạm tại đậu trường sinh tiền phương, đãn đậu trường sinh căn bổn khán bất thanh sở đối phương tương mạo, lai giả đối đậu trường sinh nhất lễ, nhiên hậu nhất ngôn bất phát dĩ kinh tẩu chí nhất bàng.
Khánh vân hoãn hoãn phù hiện, nhân uân thăng đằng gian, năng cú khán kiến nhất kiện kiện bảo vật, khai thủy bất đoạn đích thượng hạ phiên cổn thăng đằng, diễn hóa xuất vô cùng khí tượng, hám động thiên địa quy tắc.
Na phạ thị lai giả tĩnh chỉ bất động, trạm lập vị trí dã chúc vu biên duyên khu vực, khả đối phương khước thị hấp dẫn sở hữu nhân đích mục quang, phảng phật tự kỷ xử vu thế giới trung ương.
Thiên hậu đăng tràng hậu, viễn cổ long môn đương trung nhất đạo quang mang trùng xuất.
Quang mang sí liệt, bá đạo tuyệt luân, sung xích trứ cường liệt sắc thải, cực kỳ độc đặc đích ý chí, oanh nhiên gian hàng lâm vu chúng nhân tâm linh chi trung, hoành áp thiên địa, bất khả nhất thế.
Vô tẫn đích quang mang, nguyên nguyên bất đoạn đích bạo phát, nhất luân đại nhật dĩ kinh hoành lập vu chúng nhân tiền phương.
Viễn cổ thái dương thần phảng phật thuần túy đích quang, căn bổn một hữu cụ thể đích hình thể, thiên địa gian đích khí ôn chính tại cấp kịch tiêu thăng, chuyển nhãn gian nhất tọa tọa khôi hoằng đích kiến trúc, tựu tượng thị băng tuyết nhất dạng, khai thủy bất đoạn đích dung hóa, tối hậu hóa vi liễu hỏa diễm, trực tiếp lưu hạ liễu nhất phiến hôi tẫn.
Khủng phố đích cao ôn tịch quyển tứ diện bát phương, chính tại bất đoạn hướng ngoại khoách trương.
Cổn cổn lai tập đích nhiệt lãng, đậu trường sinh cảm thụ trứ diện giáp đích chước nhiệt cảm, hạ ý thức đích mị phùng khởi lai nhãn tình, bạch trạch đích thanh âm hưởng khởi: “Yêu hoàng bệ hạ tài cương cương khôi phục tu vi, như kim hoàn bất năng cú thu liễm sở hữu khí tức, hoàn thỉnh thánh đế kiến lượng.”
Đậu trường sinh một hữu thuyết thập ma, như kim diệp thành trung một hữu hoạt nhân, giá dã thị đậu trường sinh bất động như sơn đích chủ yếu nguyên nhân.
Minh tri đạo diệp thành hội bị tổ cảnh liên minh tập kích, hoàn nhượng diệp thành trung tồn tại phổ thông nhân, đậu trường sinh quá bất khứ tâm trung na nhất đạo khảm, bất quang thị diệp thành đích phổ thông nhân bị thiên di tẩu liễu, tựu toán thị diệp quốc dã một hữu nhân liễu, bất, ứng cai thuyết phụ cận đích khu vực, liên nhất cá hoạt trứ đích sinh linh đô một hữu liễu.
Giá lí tựu thị vi bất hủ đại chiến chuẩn bị đích chiến tràng, na phạ thị nhân hoạt hạ lai, khả kinh doanh liễu vô sổ niên đích thiên ngoại thiên lĩnh địa tao thụ hủy diệt, dã hội tao thụ bất tiểu tổn thất, đãn như kim dã cố bất đắc giá nhất ta liễu, giá đô thị bàng chi mạt tiết, nhất thiết đích nhất thiết đô thị vi liễu đại chiến phục vụ.
Viễn cổ long môn tiên hậu bất đoạn khai khải, đương vô tẫn quang huy hậu, khước thị tẩu xuất liễu nhất danh thiếu nữ.
Thiếu nữ tương mạo thanh tú, chỉ thị tại uyên thủy long nữ hòa vũ tộc nữ vương hoàn hữu linh tộc nữ hoàng sấn thác chi hạ, khước thị hiển hiện đích giác vi phổ thông bình phàm, nhân dã phổ phổ thông thông, khán thượng khứ một hữu nhậm hà đích đặc thù chi xử.
Đãn kỳ tẩu xuất hậu, đậu trường sinh tâm trung nhất thán, mục quang phù hiện xuất phục tạp chi sắc.
Đương tri đạo phượng hoàng tộc hữu nhất vị long hoàng tiên tổ thời, đậu trường sinh tựu dĩ kinh tri đạo, giá nhất cá nhân khẳng định thị phượng khinh ngữ, tuyệt đối bất hội thị ngoại nhân.
Phượng khinh ngữ lai lịch thần bí, cân cước phi phàm, nãi thị phượng hoàng tộc cường giả niết bàn trọng sinh sở hóa.
Chỉ thị thượng nhất thế cụ thể thị thùy, giá đảo thị vô pháp thanh sở.
Yếu chỉ thị nhất thế đích thoại, na ma thị phượng khinh ngữ khả năng tính hoàn bất đại, quan kiện thị long hoàng niết bàn trọng sinh cửu thế, giá dĩ kinh nhượng đậu trường sinh xác nhận, như kim chân chính kiến đáo hoàn thị ngận phục tạp.
Tương bỉ giác khởi lai, đậu trường sinh hoàn thị giác vi nhận khả phượng khinh ngữ, nhi bất thị nhãn tiền đích long hoàng.
Phượng khinh ngữ tẩu xuất hậu, kiểm thượng dĩ kinh thất khứ liễu vãng nhật đích tiếu dung, tựu tượng thị nhất hạ tử suy lão khởi lai, tương mạo hoàn thị na nhất cá tương mạo, đãn khí chất dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng, thất khứ liễu sở hữu đích thanh xuân hòa hoạt lực, nhất hạ tử tử khí trầm trầm liễu.
Phượng khinh ngữ thần sắc bình tĩnh, tẩu chí đậu trường sinh tiền phương, hoãn hoãn nhất lễ hậu, tựu dĩ kinh tẩu chí đan phượng bàng, văn tĩnh đích khai thủy nhất động bất động, tựu tượng thị đan phượng đích cân ban nhất dạng.
Nhất tôn tiếp trứ nhất tôn đích cường giả, khai thủy tiên hậu bất đoạn đích xuất hiện.
Đậu trường sinh áp hạ tâm trung phục tạp, khước thị một hữu tâm tư kế giác phượng khinh ngữ đích sự tình, nhi thị đẳng đãi trứ sở hữu nhân toàn bộ đáo lai.
Đại ước nhất khắc chung quá khứ, viễn cổ long môn đương trung truyện xuất liễu nhất cổ đặc thù đích ba động, viễn cổ long môn thiểm thước gian, do như hồ diện nhất dạng, nhất quyển tiếp trứ nhất quyển đích liên y, khai thủy bất đoạn đãng dạng khởi lai.
Hữu nhân lai liễu, đãn một hữu nhân năng cú khán thanh sở lai giả thị thùy.
Giá nhất vị lai giả vô ảnh vô hình, căn bổn một hữu thật thể tồn tại, kiến thử tình huống hậu, đậu trường sinh hạ ý thức đích khai khải liễu hình thiên chi nhãn, nhất song hình thiên chi nhãn phù hiện xuất quang mang, đậu trường sinh mục quang quýnh quýnh chú thị trứ viễn cổ long môn.
Tá trợ trứ lưỡng kiện bất hủ thần binh đái lai đích thị dã, đậu trường sinh khả dĩ khả kiến viễn cổ long môn tiền phương vị trí, hữu trứ nhất đạo ý chí.
Thị đích, tựu thị nhất đạo ý chí.
Giá ý chí cao viễn, phiêu miểu, cổ lão.
Hựu như lưu thủy, như vân đóa, như thanh phong........
Các chủng các dạng đích biến hóa, toàn bộ đô tại sát na gian diễn biến nhi xuất.
Giá thị trường sinh thiên.
Đậu trường sinh tâm trung sinh xuất minh ngộ.
Phảng phật chú ý đáo liễu đậu trường sinh đích mục quang, trường sinh thiên dã triều trứ đậu trường sinh vọng lai, đậu trường sinh mâu tử nhất súc, giá nhất khắc phảng phật khán kiến liễu.
Đại não nhất phiến không bạch, tượng thị thất khứ liễu sở hữu tư duy, sở hữu ngôn ngữ đô thất khứ liễu, căn bổn bất tri đạo cụ thể khứ chẩm ma hình dung, miêu thuật xuất thử khắc đích trạng thái.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!