“Bãi liễu, nhĩ chấp ý yếu nhập giảng võ đường, ngã dã lan bất trụ.
Liêu đông kỷ cửu lang thị ba, quá lai giá biên đăng ký, thuyết nhất hạ sở tại nha môn, tổ tịch hà xử, phụ mẫu danh tính……”
Điển lại mạc liễu mạc lưỡng phiết tiểu hồ tử, diêu đầu tọa hồi trác án chi hậu.
Thiên kinh thành nội, ngọa hổ tàng long.
Niên khinh khí thịnh chi bối, hà kỳ đa dã.
Nhược chỉ thị bằng tá nhất khang nhiệt huyết, một thập ma chân bổn sự, trì tảo yếu ngoan ngoan bính bích.
Phóng hạ dương hào bút, điển lại mạc xuất nhất khối mộc bài, chính diện khắc trứ “Võ” tự, chỉ lộ đạo:
“Nã trứ lệnh bài, vãng ngoại viện na biên tẩu, khứ trảo ngụy giáo đầu.
Nhượng tha cấp nhĩ xưng lượng cốt tương, giá nhất quan nhĩ quá khứ liễu, tài toán nhập đắc giảng võ đường, hữu khảo võ cử đích tư cách.”
Kỷ uyên củng thủ đạo tạ.
Thượng tra tam đại, hạ lục quyển tông, giá thị khảo công đích tất yếu lưu trình.
Xuyên quá luyện võ tràng đích thời hầu, tha tảo liễu nhất nhãn na ta thập thất bát tuế đích niên khinh nhân.
Cá cá đô thị khí huyết vượng thịnh, quyền cước hữu lực, ngoại luyện đại thành tằng thứ.
Phóng tại bắc trấn phủ tư, đương đắc khởi nhất cú thiếu niên anh tài.
Đãn tại giảng võ đường, bất quá kham kham hợp cách đích thủy chuẩn.
“Giá ứng đương tựu thị điển lại sở thuyết, tối thứ đích na phê liễu.
Bỉ khởi tư nguyên canh đa, môn lộ canh quảng đích huân quý giai tằng, chỉ hữu gia truyện võ công đích quân quan tử đệ tự nhiên yếu soa nhất đầu.”
Kỷ uyên tâm lí tư thốn, bất tri đạo thiên kinh thành nội tối bạt tiêm đích na bang tương chủng, đáo để hữu đa lệ hại?
Phục khí nhất cảnh đại thành, thậm chí đả thông khí mạch?
Tha chỉ tưởng tránh cá võ cử nhân công danh, áp đắc trụ tính lâm đích bách hộ.
Chí vu đại bỉ đoạt khôi, nã hạ tam thập lục phường thiên kinh đầu danh?
Tắc chúc vu bất thiết thật tế đích hảo cao vụ viễn.
Niệm đầu thiểm động chi gian, kỷ uyên lai đáo ngoại viện.
Tha khán đáo thất bát điều nhân ảnh các tự trạm tại nhất khối không địa thượng, giai vi niên kỷ bất túc nhị thập đích thiếu niên lang.
Đối thường nhân nhi ngôn, niên kỷ quá liễu tam thập giá cá khảm.
Nội luyện bất thành, tỏa bất trụ khí huyết, võ đạo tựu ngận nan tái hữu tiến cảnh.
Sở dĩ, nhập giảng võ đường hữu niên linh yếu cầu.
Siêu quá nhị thập ngũ, tựu bất năng nhập tuyển.
“Bắc trấn phủ tư đích, chẩm ma dã lai khảo võ cử?”
“Vô phẩm vô cấp đích đề kỵ, hựu bất thị bách hộ, thiên hộ, na lí bỉ đắc thượng võ cử nhân đích công danh……”
“Dã thị, bất quá ngoại thành thập nhị phường, mỗi niên cạnh tranh việt phát kích liệt, chân cá nan xuất đầu.”
“……”
Kỷ uyên na thân vân ưng bào trát nhãn đắc ngận, cương tiến đáo ngoại viện tựu hấp dẫn liễu hứa đa mục quang.
Tha tịnh bất tại hồ bàng nhân đích sủy trắc hòa đả lượng, thần sắc tòng dung, tẩu cận quá khứ.
“Hựu lai nhất cá, bả lệnh bài giao thượng, nhiên hậu án chiếu thứ tự xưng lượng cốt tương.”
Na vị ngụy giáo đầu trường đắc uy nghiêm, tị trực khẩu phương, lạc tai hồ tử.
Thân cao cửu xích, bàng đại yêu viên, hữu chủng khôi ngô hùng tráng chi cảm.
Kỷ uyên đệ thượng na khối mộc bài, trạm đáo đội ngũ lí, đẳng đãi trứ khảo hạch.
Tha pha hữu tự tín, na đạo bạch sắc mệnh sổ 【 cương cân thiết cốt 】, đạo uẩn sắc trạch kỉ hồ bức xuất nhất mạt thanh quang.
Gia thượng 【 long tinh hổ mãnh 】 đích gia trì, tuyệt bất chí vu lạc cá hạ phẩm bình giới.
“Tưởng lai nhĩ môn dã thanh sở, tự tam thiên niên tiền, bách gia tôn võ, thử đạo cao phong nhất thứ thứ bị tiên hiền bạt cao, thành vi huyền châu vạn tộc đồng tu chi pháp!”
Ngụy giáo đầu kỳ thanh như lôi, trung khí thập túc.
Tảo thị nhất quyển, phàm thị bị tha mục quang lược quá.
Mạc danh hữu chủng bị điện quang đả trung đích cảm giác, hồn thân hãn mao tạc khởi.
Na ta xuất thân bất phàm đích tương môn tử đệ, lập khắc thu liễm khinh điêu chi sắc, biến đắc an phân khởi lai.
“Giá thị hạ mã uy.”
Kỷ uyên tâm trung liễu nhiên, kế tục khuynh thính.
“Võ đạo chi thành tựu, tại hồ tế ngộ, tâm chí, cần miễn…… Đãn, giá ta điều kiện vô pháp giản đan phán đoạn.
Sở dĩ giảng võ đường tuân chiếu nhất thiên bát bách niên tiền đích đại tông sư nguyên thiên cương, sở thôi hành đích xưng cốt pháp, trạch tuyển nhân tài.”
Ngụy giáo đầu tẩu đáo không địa trung gian, chỉ kiến ngũ căn thô tế bất đồng đích trầm trọng đồng trụ lập thành nhất bài.
“Hà vi xưng cốt pháp? Tha đích toàn danh ứng cai khiếu ‘ xưng cốt toán mệnh ’.
Đương thời, tễ thân thiên hạ tuyệt đỉnh đích nguyên thiên cương nhận vi, nhân chi ngoại, vi bì tương; nhân chi nội, vi cốt tương.
Ngoại năng quan khí sắc, trắc cát hung, nội khả đoạn thiên tư, khán bẩm phú.
Giảng võ đường đích tối đê tiêu chuẩn, tựu thị võ cốt trung hạ.
Nhược liên giá cá tằng thứ đô đạt bất đáo, tức tiện nhật dạ khổ luyện, nhược một thập ma tế ngộ, chung kỳ nhất sinh nan hữu thành tựu, đột phá bất liễu nhị cảnh thông mạch.”
Ngụy giáo đầu chỉ liễu chỉ na ngũ căn đồng trụ, giải thích đạo.
“Sở vị xưng cốt, tựu thị tòng khí lực, khí huyết đẳng phương diện tố xuất bình giới, tiến hành luy gia, tòng nhi đắc xuất cân cốt ưu liệt chi phân.”
Hốt nhiên, hữu nhân hảo kỳ vấn đạo:
“Giáo đầu, xưng cốt chi pháp, ngã đẳng dĩ kinh tri đạo liễu, khả ‘ toán mệnh pháp ’ hựu tác hà giải?”
Ngụy giáo đầu tịnh vị a xích, chỉ thị diêu đầu thuyết đạo:
“Võ cốt hữu cao hạ, mệnh sổ tự nhiên dã hữu khinh trọng.
Nguyên thiên cương thuyết, nhân chi mệnh việt khinh, vận đạo tựu việt bạc.
Nhị lưỡng nhị, thị lao lục mệnh, mỗi phùng khốn nan sự trọng trọng, thân hàn cốt lãnh khổ linh đình;
Lục lưỡng nhị, tắc thị thanh vân mệnh, tử y kim đái vi khanh tương, phú quý vinh hoa giai khả đồng…… Cư thuyết, mệnh sổ tối trọng vi thất lưỡng nhị, thiên sinh thánh nhân, mệnh cách hãn hữu, thập đại tích thiện.
Đương nhiên, giá ta đô thị huyền môn đạo lý, tố bất đắc sổ.
Nguyên thiên cương toản tiến khứ nghiên cứu liễu nhất bối tử, tối hậu dã một lộng minh bạch nhân chi mệnh sổ như hà cải, nhân chi mệnh cách như hà tạo, nhân chi mệnh bàn như hà thành, nhất tràng không bãi liễu.”
Ngụy giáo đầu đích giá phiên thoại, nhượng kỷ uyên mâu quang thiểm thước, nhược hữu sở tư.
Tha mặc mặc tại tâm để ký hạ đệ nhị cá danh tự, nguyên thiên cương.
“Hảo liễu, bất yếu nhàn xả, nhĩ đẳng khán đáo giá ngũ căn đồng trụ một hữu?
Khí lực, khí huyết phân vi ngũ đẳng, long, tượng, hổ, ngưu, mã.
Cổ thoại thuyết, ngũ mã bất năng phân kỳ thi, thiên sinh thần lực giả!
Nhĩ môn thùy năng na động lưỡng căn đồng trụ, tố đáo khí như liệt mã, lực đại như ngưu, tựu toán quá quan.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!