Thông quá hoàng thiên đạo đồ đích ánh chiếu, kỷ uyên khán đáo khô sấu lão tăng đích sắc thân chi ngoại, tấn tốc phù hiện, ngưng tụ xuất lưỡng trương huýnh dị diện khổng.
Nhất giả thể như xích thiết kiêu chú, tác phẫn nộ tương, bàng như hàng ma kim cương;
Nhất giả thủ trì cương đao, khố kỵ bạch sư, tranh nanh tự thực nhân ác quỷ.
“Bãi liễu, năng cú hạ thử ác chú, tu vi tất nhiên cao thâm, cha môn tầm cá địa phương tái hảo hảo thuyết.”
Sát sinh tăng hãi nhân đích khí tức nhất phóng kí thu, hựu khôi phục thành đê mi thuận nhãn đích bình tĩnh mô dạng.
Trường nhai chi thượng đích quá vãng hành nhân đô vị chú ý, mục quang chí đa tại na tập bạch mãng phi ngư phục thượng đình lưu phiến khắc.
Dã hứa, giá tựu thị chân nhân bất lộ tương?
Kỷ uyên nhẫn bất trụ hảo kỳ, nhất biên vãng cẩu nhục quán tử tẩu, nhất biên khai khẩu vấn đạo:
“Đại sư, nhĩ cứu cánh thị cá thập ma cảnh giới? Hoán huyết? Khí hải? Tông sư?”
Tha kiến quá kỳ tha đích cát thần, hung thần.
Hoàn toàn một hữu sát sinh tăng giá bàn trọng nhược thái nhạc đích áp bách cảm.
Ngũ phương yết đế, la sát ác quỷ.
Cổ kế phóng tại hoàng thiên đạo đồ cấp xuất đích thiên, địa, nhân vị giai, đô toán thị pha vi lệ hại đích “Thần chỉ”.
“Đồ nhi, vi sư tảo tựu dữ nhĩ thuyết quá liễu.
Phật môn phân tứ thừa, lão nạp một thập ma tuệ căn, tu trì nhất giáp tử, miễn cường nhập liễu trung thừa.
Dã tựu phổ phổ thông thông, bỉ bất đắc chân chính đích cao tăng.”
Khô sấu lão hòa thượng trì trứ phá bát, diệc bộ diệc xu cân tại hậu diện.
Kỷ uyên mị khởi nhãn tình, tha tuy nhiên bất thông phật pháp, đãn trảo kinh thường khứ tự miếu thiêu hương bái phật đích bùi đồ đả thính quá, như kim toán thị nhất tri bán giải.
Hà vị phật môn tứ thừa?
Phật thổ chi trung, nãi hữu tứ trọng pháp.
Tiểu thừa dã khiếu “Thanh văn thừa”, tu đích pháp môn vi “Tứ đế”.
Chỉ cầu thanh tịnh tịch diệt, tự kỷ độ thoát, khả chứng a la hán quả.
Trung thừa tắc danh “Duyên giác thừa”, tu hành thập nhị nhân duyên, chứng đắc thị tích chi phật quả.
Đại thừa diệc vi “Bồ tát thừa”, khả siêu thoát sinh tử, biến quan tam giới, đạt thành niết bàn, chứng đắc sơ địa bồ tát.
Tối thượng thừa, trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành phật, khả thành bát địa chi thượng, nãi như lai chính pháp.
Chi sở dĩ như thử hoa phân, thị nhân vi chúng sinh căn khí bất đồng.
Nhu yếu do thiển nhập thâm, trục bộ tu trì.
Án chiếu sát sinh tăng đích thuyết pháp, tha tu trì lục thập niên, miễn cường đạp nhập trung thừa tằng thứ.
Kí khám phá nhất niệm vô minh, liễu đoạn chư bàn phiền não, túc dĩ xưng đắc nhất thanh đại sư.
“Chỉ bất quá, trung thừa…… Thị phật pháp tu vi đích chỉ đại, khước phi võ đạo cảnh giới.
Quả nhiên, vô luận thị dã hồ thiền, hoàn thị phật môn chính tông,
Chỉ yếu tố liễu hòa thượng, đô hỉ hoan đả cơ phong.”
Kỷ uyên mâu quang thiểm thước, bả nghi vấn án tại tâm lí.
Như quả chỉ tòng cương tài giao thủ lai phán đoạn, tha cảm giác sát sinh tăng đại khái thị hoán huyết thất bát thứ, chú thành pháp thể đích tằng thứ.
Khai tích khí hải, ngưng luyện chân cương, đạp nhập tứ cảnh, năng cú thành tựu nội thiên địa.
Giá dạng đích đại cao thủ, phóng tại thiên kinh thành đô bài đắc thượng hào.
Chí vu tiên thiên tông sư, sơn hà bảng thượng tất nhiên hữu danh.
Một đạo lý bào đáo tự kỷ thân biên, du hí nhân gian.
Lưỡng nhân xuất liễu thái an phường, lai đáo an nghiệp phường, tẩu tiến nhất gia cẩu nhục quán tử.
Chưởng quỹ kiến đáo na thân phi ngư phục, tự động hốt lược khất cái bàn phá lạc đích lão hòa thượng, liên mang nghênh tiến lí gian.
“Thượng tửu, thượng thái, huân tố đô yếu.”
Kỷ uyên dữ lý nghiêm, bùi đồ lai quá kỉ thứ, dã toán thục khách, chiếu trứ bình thường đích đan tử điểm liễu nhất thông.
“Đồ nhi, nhĩ dữ vi sư thuyết thật thoại, chẩm ma lộng thành giá cá dạng tử?”
Đẳng đáo chưởng quỹ đích ly khai, sát sinh tăng trầm thanh vấn đạo.
“Nhĩ ứng cai tri đạo, khí huyết võ đạo, tu đích thị khí, luyện đích thị huyết.
Khí chi trường đoản, thị tả hữu tư sát đấu trận đương trung đích thắng phụ quan kiện.
Huyết chi cường nhược, quyết định võ giả đích tích súc dữ để uẩn, cứu cánh năng tẩu đa trường, đa viễn.”
Kỷ uyên hạm thủ, tha mỗi thứ dữ nhân động thủ, giai năng việt cấp thắng chi.
Kỳ trung nhất đại y trượng, tiện thị thông quá cải dịch mệnh sổ, hoạch đắc viễn siêu xuất bổn thân cảnh giới đích du trường khí tức, cường hãn khí lực.
“Nhân chi nhục thân, tiềm năng vô cùng, như thần tàng nhất bàn.
Tam thiên niên tiền, bách gia tôn võ, tiện thị dĩ tam giáo đạo thống, kết hợp sát phạt chỉ lệ chi đạo, tòng nhi khai sang xuất giá nhất điều tiền sở vị hữu chi lộ.
Nhượng hậu thế chi nhân, tức tiện xử vu mạt pháp thời đại.
Nhưng nhiên hữu tự cường phấn tiến, phàn đăng tuyệt điên đích khả năng.”
Bình bình vô kỳ đích khô sấu lão hòa thượng chỉ trứ giá khởi đích thán lô, nghiêm túc thuyết đạo:
“Phàm nhân chi khu, thiếu niên huyết khí phương cương, thanh niên huyết khí cường thịnh, trung niên huyết khí bột phát, lão niên huyết khí suy nhược,
Tựu tượng thị tứ quý luân chuyển đích thiên đạo định lý, vô pháp nghịch chuyển.
Sở dĩ võ đạo hữu thành giả, thông thường thị thiếu niên vi thiên kiêu, dũng mãnh tinh tiến,
Thanh niên như phác ngọc điêu trác, triển lộ quang hoa,
Trung niên tự thần kiếm tàng phong, trảm đoạn vạn bàn vô khả trở đáng.”
Sát sinh tăng đốn liễu nhất đốn, ngữ khí oản tích, kế tục thuyết đạo:
“Đồ nhi nhĩ bổn thị giá dạng đích đại tài, thập ngũ tuế đích niên kỷ, liên phá phục khí, thông mạch.
Nhược quan chi tiền, bộ nhập hoán huyết tam cảnh, kỉ hồ thị bản thượng đinh đinh.
Khả khứ liễu nhất tranh vạn niên huyện, nhĩ đích nhục thân tựu tượng giá lô tử.
Bất đoạn địa bị thiêm thán hỏa, kiêu nhiệt du.
Đoản kỳ nhi ngôn, dã hứa đối võ đạo đề thăng bang trợ ngận đại,
Nhi trường viễn lai khán, cực kỳ tổn háo thọ sổ.
Tiện như đồng hoạn thượng tảo suy bệnh chứng, nhân hoạt bách tuế tức vi nhất thế, nhĩ quá thập tái chỉ thặng tàn sinh.”
Kỷ uyên tâm như bình hồ, bất khởi ba lan.
Tha vọng trứ thiêu đắc thông hồng đích vô yên tùng thán, mạo trứ nhiệt khí đích cẩu nhục sa oa.
Đoan oản nã khoái, tiếu a a đạo:
“Nhục hảo liễu, hạnh hảo đại sư bất kỵ huân tinh, phủ tắc cao tăng đương diện, ngã khước đại khoái đóa di, thật tại hữu ta tội quá.”
Sát sinh tăng nhãn trung thiểm quá bi mẫn, kiến đáo kỷ uyên bất nguyện minh thuyết, toại khinh thán đạo:
“Dã thị, lão nạp tịnh phi thần y, tức sử tri hiểu nội tình, tối đa thủ nhận na cá ác tặc, cải biến bất liễu hiện trạng.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!