Sang văn, tạo tự?
Kỷ uyên tọa tại hạ thủ, thính đắc tử tế, nhãn trung thời bất thời thiểm quá hoảng nhiên chi sắc.
Giá phương thiên địa tự cổ lưu truyện đích thần thoại cố sự, kỳ bối hậu đa bán đô hữu mạc đại đích lai lịch.
Tượng thị hi hoàng hóa nhật, âm hoàng thành nguyệt, tiện nội tàng trứ cái thế đại năng đích hợp đạo áo bí, dĩ cập tiên phật la sát tồn tại quá đích ngân tích.
Mỗ chủng trình độ thượng, giá ta chính thị hoàng thiên đạo đồ sở nhu yếu đích đạo uẩn nguyên đầu.
“Văn thánh tạo tự, tác thư, thiên hàng huyết vũ, quỷ khóc thần hào, thụ đại công đức.
Đắc nhân hoàng khấu bái, bị phong vi nhân tộc đệ nhất vị sử quan.
Tự thử dĩ hậu, mỗi nhất tọa nhân đạo hoàng triều giai hội thiết lập sử quan chi vị, thả địa vị siêu nhiên, bất khả nhậm ý phế truất.
Mỗi nhất cá tru sát sử quan đích đế vương, vãng vãng đô bị thị vi ‘ bạo quân ’, ‘ hôn quân ’, tao thụ hậu thế thóa mạ.”
Hạc phát đồng nhan đích dịch lão tiên sinh thuyết thoại nhất bản nhất nhãn, hảo tự niệm cảo.
Giá cụ suy hủ đích nhục thân, bỉ khởi cô hoằng tử, dư đông lai đích na lưỡng tọa đỉnh lô, lược vi thất chi linh động hòa hoạt bát.
Cố nhi tòng thần thái, ngữ khí thượng đô hiển đắc ngận cương ngạnh, hảo tự thiên công viện tạo xuất đích khôi lỗi mộc ngẫu.
Đãn kỷ uyên nhưng nhiên nhận chân dĩ đối, tự tha giá chủng một xuất thân đích nê thối tử, bỉ khởi na ta lục đại chân thống đích thiên kiêu chủng.
Soa đắc bất chỉ thị công pháp, đan dược đẳng tư lương ngoại vật, hoàn hữu để uẩn tích luy hòa tri thức truyện thừa.
“Chỉ bất quá du du tuế nguyệt, vạn cổ vi nhất bộ sử, tái chẩm ma diệu nhãn đích quang mang, tái như hà cường hoành đích tồn tại, dã để bất quá thời gian trường hà đích trùng xoát xâm thực.
Sơ đại nhân hoàng, sơ đại sử quan, diệc bất miễn quy vu tịch diệt.
Hậu giả tạo xuất đích đạo văn dã nhân kỳ hối sáp gian thâm, toại thất truyện bất kiến.
Thử hậu hựu hữu long chương phượng văn, yêu hình quỷ đồ, ngọc đỉnh vân thể tương kế xuất thế……
Đãn thời di thế thiên, tối chung đô tùy trứ thái cổ tiên phật thần ma đích tiêu thanh nặc tích, nhất khởi mai táng vu na phiến trần phong đích cổ sử.
Cha môn như kim sử dụng đích triện văn, nãi bát thiên niên tiền đích đại càn hoàng triều thống nhất nghĩ định.
Y chiếu ‘ tượng hình, chỉ sự, hội ý, hình thanh ’ tứ pháp, kết hợp đạo môn đích đan văn, phật môn đích phạn văn, thôi quảng chí huyền châu nhất giới.
Giá tựu thị sử thư thượng sở ký tái đích ‘ thư đồng văn ’ chi công.”
Dịch lão tiên sinh nhiễu liễu nhất đại quyển, quán thông huyền châu thái cổ, thượng cổ lưỡng bộ cổ sử, chung vu thiết nhập chính đề.
“Lão phu la sách giá ma đa, tiện thị vi liễu ngôn minh văn tự chi hàm nghĩa, tuyệt phi biểu diện na ma giản đan.
Kỷ tiểu hữu, nhĩ khả tri đạo thái cổ thời kỳ đích hầu, vương, hoàng dữ hiện tại bất đồng?
‘ hầu ’ tự nãi xạ thỉ chi hình, nhi thái cổ thị thôn lạc quần cư, vạn tộc tranh bá vu tứ hải bát hoang, bác kích cửu thiên chi thượng đích yêu ma thần linh.
Dĩ xạ thú trừ hại giả tắc dĩ vi trường, xưng chi vi ‘ hầu ’, tha bổn ý tượng chinh trứ tôn dữ quý!
Vương dã thị như thử, thủ tự phủ việt chi hình, đại biểu chưởng ác sinh sát chi quyền!
Thủ ác binh nhận, xưng vương xưng bá!
Nho môn thánh nhân giải tự, canh nhận vi tam họa nhi liên kỳ trung vị chi vương.
Tam giả, nãi thiên, địa, nhân dã,
Nhi tham thông chi giả, vương dã.
Nhất nhân đỉnh thiên nhi lập địa, thử vi vương thiên hạ!
Nhân nhi, ‘ vương ’ đích địa vị bỉ ‘ hầu ’ yếu cao.”
Kỷ uyên tiệm tiệm thính đắc nhập thần, tâm trung du nhiên sinh xuất “Nguyên lai như thử” đích minh ngộ chi cảm.
Cổ tự dữ triện văn bất đồng, sở dĩ cổ nhân hòa kim nhân đích lý giải dã bất nhất dạng.
Dịch lão tiên sinh sở thuyết đích “Phong hầu”, “Phong vương”, “Phong hoàng”, nãi thị cổ nghĩa.
Vương dữ hầu, tịnh phi thế tục tước vị đích vinh hoa phú quý.
Canh khả năng thị đại chỉ khí vận, khí sổ thượng đích cao đê chi phân?
“Cảm vấn lão tiên sinh, na ‘ hoàng ’ tự hựu tác hà giải?”
Kỷ uyên tâm trung phù hiện nhất đoàn đoàn hảo kỳ chi niệm.
Túng nhiên hữu 【 phá vọng 】 mệnh sổ, khả dĩ chiếu kiến tự thân, khước dã đáng bất trụ cầu tri chi tâm.
“Kỷ tiểu hữu mạc cấp, thả thính lão phu mạn mạn đạo lai.
Cư thượng cổ luyện khí sĩ khảo sát hạch đối, ‘ hoàng ’ tự nãi hỏa cự phát quang thượng đằng đích dạng tử, do như nhất trản cổ đăng chiếu diệu tứ phương.
Thái cổ đích tiên dân sùng bái tân hỏa, cố tha hàm hữu cao quý chi ý, đại biểu trang nghiêm dữ vĩ đại.
Đạo môn đích sơ đại thiên sư nhận vi, hoàng giả, đại dã.
Nhật xuất thổ tắc quang đại, nhật vi quân tượng,
Sở dĩ chỉ hữu chí cao vô thượng giả, tài hữu tư cách xưng hoàng.”
Dịch lão tiên sinh không động đích mâu trung phù hiện cực đạm thần thải, tự thị khởi liễu đàm hưng, kế tục đạo:
“Ngôn quy chính truyện, tương tín kỷ tiểu hữu nhĩ đối nguyên thiên cương bất hội cảm đáo mạch sinh.
Tức tiện bất tri kỳ nhân, dã ứng cai thính quá tha đích danh tự.”
Kỷ uyên mâu quang nhất thiểm, điểm đầu đạo:
“Lược hữu thính văn quá đại danh, thử nhân nãi nhất thiên bát bách niên tiền đích thịnh triều đại tông sư.
Giảng võ đường tuyển bạt hợp thích nhân tài đích xưng cốt chi pháp, tựu thị tự tha nhi lai.”
Dịch lão tiên sinh phủ quá trường tu, bình tĩnh đạo:
“Nguyên thiên cương học cứu thiên nhân, âm dương ngũ hành, phong thủy mệnh lý vô nhất bất thông, vô nhất bất tinh, nãi thị cực vi nan đắc đích cái thế kỳ tài.
Đồng dạng hoàn thị biến sổ tam thiên niên đại triều, tối tiếp cận thần thông chi cảnh đích tuyệt đỉnh cường giả.
Thậm chí hữu bất thiếu nhân giác đắc, nguyên thiên cương tối hậu ẩn cư thương vân sơn, tái dã một hữu nhậm hà tiêu tức.
Kỳ thật thị phá không phi thăng, thành tiên thành thần, nhi phi thọ chung chính tẩm, giải thoát hình hài.”
Ngũ cảnh chi thượng, tiện vi thần thông.
Cảnh triều thánh nhân bế quan đa niên, vi đích tựu thị trùng kích đệ lục trọng thiên địa huyền quan.
Đăng lâm thần thông, trích đắc đạo quả, tễ thân vu tiên phật chi vị.
Kỷ uyên nhãn liêm đê thùy, tự hữu vi quang lưu chuyển.
Tha đệ nhất thứ tòng ngoại nhân khẩu trung, thính đáo “Mệnh sổ”, “Mệnh cách”, “Mệnh bàn”, tiện dữ nguyên thiên cương hữu ngận đại quan hệ.
Giá vị thịnh triều quốc sư tại dân gian truyện thuyết chi trung, hảo tự lục địa thần tiên.
Thập ma tát đậu thành binh, mộng trung trảm long, hô phong hoán vũ, chư bàn thủ đoạn vô sở bất hội.
Đương nhiên, tối huyền hồ, dã thị tối nan dĩ trí tín đích,
Thị tha tằng kinh thôi toán thịnh triều quốc vận, diễn hóa lục thập đạo quái.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!