Giá chủng ngang thủ mại bộ việt cổ kim đích cảm giác, nhượng kỷ uyên chỉ giác kinh thán.
Thương hải biến tang điền đích vô cùng tuế nguyệt ngưng tụ vu cước hạ, tái bị tha tấn tốc địa phao tại thân hậu.
Phảng phật kỉ cá đạn chỉ gian đích công phu, bát cửu kiếp tiện thúc hốt nhi quá.
U u vạn cổ đích thôi xán đại thế tượng phù quang lược ảnh, tòng chu thân tấn tốc địa lưu thảng, chính như na sàn sàn khê lưu tiễu vô thanh tức.
“Thất kiếp thị quần tinh thiên túc trụy lạc ảm đạm, chỉ không dư đại đạo quyền bính……
Lục kiếp nhất khởi, thiên, địa, thủy tam quan đô bất kiến, hương hỏa nhật ích điêu linh, địa chỉ thần đạo triệt để một lạc……
Tái chí ngũ kiếp, ngũ phương ngũ đế, ngũ hành ngũ đức, ngũ nhạc ngũ quân, nhất thiết ứng kỳ sổ giả, giai dĩ thân táng đại đạo trung……”
Kỷ uyên mâu quang thiểm thước, quang âm trường hà quán thông cổ kim hoàn vũ.
Na ta tẩu mã quan hoa dã tự đích cổ lão ngân tích, nguyên nguyên bất đoạn quán chú tiến hoàng thiên đạo đồ, hóa vi kỉ vô cùng tẫn đích đạo uẩn tân tài.
Dữ thử đồng thời, tha thể nội thốn thốn huyết nhục sở lạc ấn minh khắc đích đạo tắc oánh oánh phóng quang.
Ngũ tạng thần đình sở phúc cái đích cơ thể, từ từ trình hiện xuất kim ngọc chi sắc.
Tượng thị thần thoại truyện thuyết đích tiên phật nhất dạng, chú đắc pháp thân, bất tự phàm thể.
Tùy trứ nhất kiếp hựu nhất kiếp đích luân chuyển bất hưu, kỷ uyên kiến chứng chư bàn đại năng hoành không xuất thế.
Vô sổ nhân như tuệ tinh quật khởi, hựu tiếp liên vẫn thân, ứng kiếp tán đạo.
Phảng phật nhất tọa vĩnh viễn dã khiêu thoát bất xuất khứ đích hằng thường cự luân.
Dĩ bất khả trở đáng đích đại thế, tự thái cổ oanh long niễn quá!
Nhậm do tái chẩm ma thần thông quảng đại, cân cước bất phàm đích thiên quan chính thần, diệc vô pháp đáng trụ phân hào!
“Hiện tại khả hiểu đắc vi hà bách kỷ thiên thu, dụng ‘ kiếp ’ vi lịch?
Giá nhất tọa tọa thiên địa, nhất phương phương thế giới, đô thị tòng đạo nhi xuất, do kiếp nhi diệt.”
Thân lão đầu trường trường thán khí, mi đầu khẩn khẩn trứu khởi, nan đắc lộ xuất kỉ phân sầu dung.
“Hậu sinh, nhĩ khả đắc trường điểm tâm, cha bán tiệt thân tử mai hoàng thổ, tả hữu một đa thiếu thọ sổ, nhân sinh hám sự vô đa.
Khả nhĩ hoàn niên khinh, yếu hoạt đắc túng tình tứ ý ta, mạc đẳng đáo cửu kiếp nhất chí, tài tưởng hồi đầu vãn cứu.”
Kỷ uyên tâm đầu vi động, nhược hữu sở tư.
Y trứ thân lão đầu đích thoại trung thâm ý, tự hồ cửu kiếp chi mạt, dĩ kinh ly trứ bất viễn liễu?
“Tiền bối, đệ cửu kiếp chi loạn, tương hội khởi vu hà xử?”
Tha đạp bộ vãng tiền, phát giác quang âm trường hà bạn tiệm tiệm bố mãn nê nính.
Mỗi nhất cước thải tiến khứ, đô hữu chủng thâm hãm kỳ trung nan dĩ bạt túc đích gian nan chi cảm.
“Lễ băng nhạc phôi, đại đạo than tháp, tiện thị kiếp sinh nan hiển!”
Thân lão đầu phụ thủ vu hậu, kinh hồn lạc phách đích u hàn cương phong ti hào càn nhiễu bất liễu.
“Tượng thập ma chính ma tương tranh, đạo thống truyện thừa, khí sổ tiêu trướng, thiên nhân trùng phạm…… Giai khả thành đại kiếp.
Thử vi nhân quả pháp võng đích tằng tằng củ triền, túng nhiên động triệt tế vi, khước dã địch bất quá đại thế sở hướng.
Sở dĩ tài hữu thiên sổ kí định, sinh tử nan liêu đích thuyết pháp.
Tiện như giá đệ ngũ kiếp, dĩ tích đức hành thiện vi chính, hoàn mãn tự thân công hành, dĩ đạo thủ thiên cơ vi tà, tư sinh nghiệp lực nghiệt chướng.
Đại tông đại phái, thần ma lưỡng đạo, mỗi mỗi khiển phái tiểu bối giáp tử đấu kiếm.
Khán tự thị đại đạo chi tranh, thật tắc vi tiêu tai giải nan, hảo toàn thi giải chuyển thế chi nhân, giải pháp bảo linh vật chi quả.
Khả tích, túng nhiên lão thật bổn phân, tuần quy đạo củ, xử vu nhân quả pháp võng hạ, nhưng nhiên trị tiêu bất trị bổn.
Thiên thu tuế nguyệt thúc hốt nhất quá, kiếp khí xâm nhiễm nhất giới nội ngoại, nang quát vạn loại chúng sinh, y cựu nan miễn vẫn thân.”
Kỷ uyên nhãn bì đạn khiêu, nội tâm lược cảm quý động.
Na ta vu hoàn vũ lưu danh, xán nhiên như tinh đích thái cổ tiên thần.
Dã bất khả tị đắc khai đại kiếp.
Canh hoàng luận kỳ dư chúng sinh!
Quái bất đắc.
Ngộ không đạo nhân tằng ngôn.
Thập vị chấp chưởng đại đạo đích huyền đức thánh nhân.
Hữu tâm trọng khai trọng diễn vô tai vô kiếp đích hồng mông nguyên sơ.
Giá ứng cai dã thị y chiếu đại thế, thuận ứng nhân tâm chi cử.
Thí tưởng nhất hạ.
Cầu đạo vấn đạo thiên vạn tái, lịch kinh chư đa gian khổ xử, hảo bất dung dịch cao tọa liên đài pháp đàn thượng.
Kết quả lượng kiếp nhất hàng, giai thành hôi hôi.
Giá khiếu mạn thiên tiên thần như hà năng cú cam tâm?!
“Giá điều quang âm trường hà chi tẫn đầu, tiện thị thái cổ kiếp tiền đích thập tôn huyền đức thánh nhân ma?”
Kỷ uyên cử mục viễn thiếu, mang mang vô cùng đích thùy lưu khí cơ hảo tượng di thiên đại vụ, già tế trụ tha đích mục quang.
“Bất thác bất thác, thái cổ chi tiền, hồng mông chi hậu, thập tôn đạo quả ứng vận nhi xuất.
Na thị chư giới hoàn vũ chí thượng đích tôn vị, vi nhi bất thị, trường nhi bất tể, cố xưng ‘ huyền đức ’.”
Thân lão đầu cước bộ nhất đốn, chỉ trứ na điều bôn lưu bất tức, tịch quyển cửu kiếp đích quang âm trường hà, tiếu đạo:
“Vô luận nhĩ ngã dã hảo, na ta hô phong hoán vũ đích thái cổ tiên thần dã bãi, thuyết thị siêu thoát tiêu dao, thuyết thị trường sinh bất diệt, thật tắc nhưng vị đăng bỉ ngạn.
Cá trung đích soa biệt, vô phi nhĩ thị tiểu ngư tiểu hà, chân quân thiên quan thị giao long đại mãng, sở hiên khởi đích phong lãng bất đồng.
Duy hữu cư vu đại đạo nguyên lưu thượng đích thập tôn thánh nhân, tha môn tài thị chân chính trạm tại ngạn thượng, tọa khán phong lãng khởi đích thùy điếu giả.”
Kỷ uyên trắc quá thân tử, cử mục vọng hướng quang âm trường hà.
Mạc danh tưởng khởi hoàng thiên đạo đồ sở ánh chiếu đích khí vận trường hà, dã thị như xuất nhất triệt.
Tử sắc phương năng lập túc triều đầu, xích sắc tài khả nghịch thế nhi khởi.
Duy hữu chiêm tẫn nhất cá thời đại đích thiên mệnh chí tôn, ngưng tụ xuất thập túc đích kim sắc, dĩ vô thượng đích vận thế trùng hướng bỉ ngạn.
Đãn dã chỉ thị thuận trứ đại đạo bạt thiệp, vị tất năng cú công thành.
“Huyền đức thánh nhân cứu cánh toán thập ma dạng đích cảnh giới?”
Kỷ uyên khinh thanh vấn đạo.
Tha nhi kim tễ thân vu ngũ trọng thiên, chỉ soa bán bộ tiện thị đương thế tuyệt đỉnh.
Hạn vu thiên địa trọng quan vị khai đích nguyên nhân, canh thượng tằng đích đạo lộ một bị đả thông.
Nhân thử, tẫn quản kiến thức quá ngộ không đạo nhân, thiên bồng chân quân na dạng đích thái cổ tiên thần.
Khả kỷ uyên y nhiên đối vu truyện thuyết đương trung, chấp chưởng đạo quả tôn vị đích chư thánh.
Nan dĩ hữu cá thanh tích liễu giải.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!