Na nhất đạo mâu quang thùy lạc đích thuấn gian, kỷ uyên đốn giác tâm thần quý động, cảm thụ đáo vô dữ luân bỉ đích khả phố áp lực.
Tùy trứ vĩ ngạn thân hình đích thúc nhiên hiển hiện, quán xuyên vô cùng tuế nguyệt đích quang âm trường hà ba lan tứ khởi.
Hảo tự phong lôi sạ động, hiên khởi thao thiên cự lãng, bất trụ địa phách đả ngạn biên, kích khởi đại đóa lãng hoa!
Tựu liên huyền chiếu đầu đỉnh đích cửu thần tinh đấu, dã đô phát sinh cực vi kịch liệt đích chấn chiến động đãng.
Cứu cánh thị thập ma dạng đích đại năng xuất hiện, tài hội tạo tựu giá dạng đích kinh biến!?
“Tiền lộ dĩ đoạn liễu, mạc yếu tái vãng tiền tẩu.”
Đạo vận bà sa huy sái, như đồng điểm điểm quang hoa đãng dạng đích tham thiên thụ hạ, sầu mi khổ kiểm vọng trứ kỳ bàn đích lão tăng xuất thanh đạo:
“Khổ hải vô biên, hồi đầu thị ngạn.”
Thiếu niên tương đích đạo sĩ xuyên trứ kỳ cổ, diện dung khước ngận niên khinh, diêu đầu tiếu đạo:
“Bất đối, bất đối.
Ninh tại trực trung thủ, bất hướng khúc trung cầu.
Lộ thị đoạn liễu, vị thường một hữu tiếp tục chi khả năng.
Nhĩ ngã sở tố, bất chính thị thông cổ kim chi đạo, diễn hồng mông chi biến?
Tiểu tử thừa nhĩ phật môn đích nhân quả, đắc ngã đạo môn đích tạo hóa, duy độc bất triêm nho môn đích căn để.
Thư sinh, hợp cai nhĩ chỉ năng quan kỳ bất ngữ tố quân tử.”
Na trung niên tương đích thanh sam nho sinh lưỡng tấn vi bạch, đầu biệt ngọc trâm vưu hiển phong thải.
Tha tượng thị tác bích thượng quan, sĩ đầu khinh miết nhất nhãn đạo:
“Bạch phí tâm cơ bãi liễu, thiên đế chi viễn kiến, khởi bất viễn thắng nhĩ dữ hòa thượng.
Luận tư bài vị, cha môn đô thị vãn bối, chỉ năng tố ta phùng phùng bổ bổ đích hoạt kế.
Thiêu đại lương, vãn thiên khuynh đích đại sự, quy na kỉ vị đầu đông.
Tái giả, ngã bối thư sinh ý khí, cảm khiếu vạn cổ trường dạ, kháp như ám thất trường minh!
Na lí bỉ nhĩ môn nhất cá độ chúng sinh, nhất cá truyện đạo thống đích lão gia hỏa soa liễu?”
Lão hòa thượng dữ thiếu niên đạo sĩ giai bất ngữ, tượng thị mặc nhận, ẩn hữu khâm bội.
Tất cánh thái cổ chi hậu, tự nguyện bị đả lạc huyền đức, điệt đọa tôn vị giả.
Duy giá vị trung niên thư sinh nhất nhân nhĩ.
Kỷ uyên trú túc bất động, dã vị kháo cận.
Đối vu hòa thượng, đạo nhân, thư sinh đích giao đàm.
Na phạ tha tái chẩm ma nỗ lực, nhưng thị thính đắc mô hồ, nan dĩ chân thiết.
Tựu hảo tượng cận tại nhãn tiền, viễn cách thiên biên.
Giá tiện thị đại đạo hồng câu, vô hình thiên tiệm.
Tự thái cổ dĩ lai, đô hữu tiên phật khai đàn giảng pháp, điểm hóa ngoan thạch thảo mộc chi thuyết.
Khả thế nhân tịnh bất hiểu đắc, giá “Pháp” tòng lai bất khinh truyện.
Tịnh phi tiên phật lận sắc, nhi thị đạo phân thượng hạ.
Vạn loại cân cước bất đồng, tự nhiên dã hữu cao đê chi phân.
Túng nhiên hữu tâm khuynh nang truyện chi, dã vị tất tựu năng cú đắc văn đắc kiến.
Kỷ uyên tâm hạ thanh sở, quang âm trường hà việt vãng thượng du hành, sở kinh lịch đích ly kỳ chi sự tiện việt đa.
Cửu kiếp chi cửu, tuế nguyệt vô cùng.
Thùy tri đạo hữu đa thiếu đại năng, vu hà bạn lạc ấn hạ nhất điểm chân tính, vạn tái thiên thu nhưng cựu bất bị ma diệt.
Tiện như huyền không tự hậu sơn động quật, thâm thâm khắc tại thạch bích thượng đích na đạo tổ sư thân ảnh nhất dạng.
Sổ bách niên quá khứ, nhưng nhiên hủ hủ như sinh, uyển nhược hoạt nhân.
“Nhân quá lưu ảnh, nhạn quá lưu thanh.
Hoàng thiên đạo đồ sở thu quyển đích đạo uẩn, tiện tòng trung nhi lai.
Việt vi cường hoành đích tồn tại, tha môn đối vu nhất phương thiên địa đích ảnh hưởng, việt phát minh hiển.
Tiện như cự linh hành vu sơn xuyên, thần long ngao du vân thiên, tịnh vô pháp hoàn toàn tố đáo hòa quang đồng trần……”
Kỷ uyên sĩ nhãn tảo khứ, tăng, đạo, thư sinh, bạch phát nam tử, giai tự thủy trung nguyệt kính lí hoa.
Na phạ hoàng thiên đạo đồ đẩu động bất dĩ, na cổn cổn đãng dạng đích hoàng hoàng quang hoa, diệc nan dĩ chiếu triệt quá khứ.
Tha tâm thần hồn phách hỗn đồng như nhất, tượng thị mộng trung thần du.
Cánh nhiên trực tiếp việt quá na chu đạo vận bà sa đích tham thiên đại thụ, hoãn hoãn tẩu hướng vị vu tiền phương đích tứ đạo nhân ảnh.
Huyền phục giả khinh khinh diêu đầu, trắc thân thối khai.
Tử bào giả chủy giác hàm tiếu, củng thủ nhất lễ.
Hoàng y giả đảo dã toán khách khí, nhượng xuất đạo lai.
Mạc danh cấp kỷ uyên nhất chủng “Cố nhân tương phùng” đích cổ quái cảm giác.
Duy độc na vị phi đái đại la, mộc dục tinh đấu đích vĩ ngạn nam tử.
Tha chỉ thị đạp xuất nhất bộ, khả phố đích thanh thế, tiện dĩ chấn đắc quang âm trường hà liên y kích đãng.
Hảo tự ba cập vô ngân thời không, vô cùng hoàn vũ, dẫn đắc đại đạo oanh minh, phát xuất băng toái dã tự đích hoành vĩ thần âm.
Na đỉnh bình thiên quan châu ngọc diêu hoảng, già cái trụ mãn thị uy nghiêm đích thâm thúy mâu quang.
Giá vị vĩ ngạn nam tử hành xuất kỉ bộ, khán đáo kỷ uyên trường thân nhi lập.
Tha hảo tự chinh liễu nhất chinh, toàn tức khinh thanh đạo:
“Cánh năng như thử tương tượng.”
Kỷ uyên mâu quang thiểm thước, hảo tượng thính đáo liễu giá cú thoại.
Tự tự chuẩn xác vô ngộ truyện nhập nhĩ trung, một hữu bị đại đạo hồng câu sở yểm cái thôn một.
Tha nội tâm nhất chấn, oanh nhiễu trứ mạc danh niệm đầu.
Lưỡng nhân tòng ngoại mạo hình thể, khí cơ lưu chuyển thượng, phân minh sở soa thậm viễn.
Giản trực thiên nhưỡng chi biệt dã tự.
Khả bất tri vi hà.
Đương kỷ uyên dữ na vị vĩ ngạn nam tử tương cách nhi vọng, chân hữu chủng đối kính tự chiếu đích nùng trọng thác ngạc.
“Ngã thị tha? Tha thị ngã? Ngã thị thùy? Tha thị thùy?”
Giá cá nghi hoặc hào vô lai do, khước tượng thiêu hồng đích lạc thiết trọng trọng năng tiến huyết nhục, tiếp liên khảo vấn na khỏa kiên cố đạo tâm.
Thái cổ tiên thần tối úy cụ đích đại kiếp, mạc quá vu “Thất ngã chi nan”.
Nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình.
Túng nhiên thái thượng giả, dã chỉ thị vong tình.
Nhi phi triệt để vô tình.
Dã chính nhân như thử.
Tượng na thái cổ tiên thần siêu thoát tam tai cửu nan, lượng kiếp vị tằng hàng lâm, thọ sổ dữ thiên tề.
Tọa khán thương hải tang điền, nhật nguyệt giao thế, tinh đấu luân chuyển.
Cửu nhi cửu chi, bất cận nhân thế gian đích tình cảm bị tiêu tán đãi tẫn.
Tiện thị đại đạo căn nguyên, diệc hội như đồng thụ mộc niên luân.
Nhiễu xuất nhất quyển hựu nhất quyển, mật mật táp táp.
Tối chung bị tuế nguyệt ma tổn càn tịnh, bất kinh ý gian tựu thử trầm luân.
Nhân thử tài hữu tiên thần hạ phàm lịch kiếp thụ nan nhất thuyết.
Bỉ như thần thoại truyện thuyết đương trung, pha vi hữu danh khí đích thượng động bát tiên, dĩ cập phật môn kim thiền.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!