Hách liên thanh ngưng đắc nỗ lực tu luyện, nhượng tự kỷ biến đắc canh gia cường đại, tài năng ly khai liệt dương đế quốc, ly khai nam vực, hồi khứ trảo sư phụ.
Tựu toán chân đích hội hữu thập ma vấn đề, đẳng kiến đáo sư phụ, dĩ sư phụ đích năng lực, dã năng bang tha giải quyết đích.
Đan dược nhập khẩu tức hóa, hóa vi cổn năng đích nhiệt lưu, đái trứ bàng đại đích năng lượng, tòng hầu lung nhất lộ cổn hạ, thuận trứ kinh mạch lưu thảng.
Hách liên thanh ngưng bất tái tưởng giá ta, bế mục ngưng thần, chuyên tâm trí chí luyện hóa dược lực.
Bàng đại đích năng lượng trùng xoát trứ kinh mạch, nhất bộ phân dược lực sấm thấu xuất khứ, dung nhập liễu cốt cách hòa cơ nhục chi trung.
Hách liên thanh ngưng tại nội thị chi hạ, phảng phật năng thính đáo kỳ trung truyện lai đích hoan hô thanh, tham lam đích thôn phệ trứ năng lượng.
Hách liên thanh ngưng vận dụng khởi công pháp, khiên dẫn trứ dược lực, thuận trứ công pháp vận hành đích kinh mạch du tẩu.
Đan dược chi trung đích năng lượng đô thị thập phân thuần túy đích, một hữu tạp chất, khả dĩ trực tiếp bị linh căn hấp thu.
Hách liên thanh ngưng tương năng lượng vận hành liễu tam cá tiểu chu thiên, tiện thuận trứ kinh mạch, mạn mạn chú nhập liễu hỏa chúc tính linh căn chi trung.
Hách liên thanh ngưng chi tiền chủ tu đích tiện thị hỏa mộc lưỡng chủng chúc tính, như kim dã thị giá lưỡng chủng chúc tính đích linh căn tối vi thôi xán đoạt mục.
Giá nhất cổ bàng đại đích linh khí chú nhập hỏa chúc tính linh căn chi trung, thuấn gian bạo phát xuất nhất đạo huyễn mục đích xích sắc quang thải, hách liên thanh ngưng đẩu liễu nhất hạ, giảo trứ nha nhẫn thụ trứ linh căn bạo trướng đích thống khổ, ổn định tâm thần, nhất điểm nhất điểm bả linh khí chú nhập linh căn lí.
Quá liễu phiến khắc, linh căn toàn tốc chú nhập, linh căn lượng khởi thôi xán đích xích sắc quang thải, hựu ngận khoái quy vu trầm tĩnh.
Chỉ thị tái khán linh căn, tựu hội phát hiện hòa chi tiền hữu sở bất đồng, quang mang tuy nhiên tiêu thất, khước thị nội uẩn kỳ trung, canh thôi xán liễu kỉ phân.
Hách liên thanh ngưng khoát nhiên khởi thân, nhất khẩu trọc khí thổ xuất, tùy tức khí tức tiện khai thủy liễu phàn thăng, nhất hạ tử đột phá liễu linh chiếu cảnh thất trọng đích bình cảnh, đáo đạt liễu linh chiếu cảnh bát trọng đích cảnh giới.
Khí tức tịnh vị đình chỉ, nhưng tại vãng thượng thăng, đãn đáo liễu linh chiếu cảnh bát trọng bình cảnh đích thời hầu, ẩn ẩn hữu liễu tiêu đình đích xu thế.
Hỏa chiếu đan tựu thị năng nhượng tu sĩ đề thăng nhất trọng tiểu cảnh giới, đãn hách liên thanh ngưng bổn lai tựu dĩ kinh xúc mạc đáo liễu bình cảnh, chỉ đề thăng nhất trọng, đối tha lai thuyết khả thị bất cú.
Hách liên thanh ngưng giảo liễu giảo nha, nhất thanh trường khiếu, thể nội khí tức tái độ thượng thăng, “Đinh” đích nhất thanh, phảng phật hữu thập ma đông tây bị đả toái, hách liên thanh ngưng đích khí tức đình lưu tại liễu linh chiếu cảnh cửu trọng.
Hách liên thanh ngưng tùng liễu khẩu khí, mạt liễu mạt ngạch đầu thượng đích lãnh hãn.
Hoàn hảo bính liễu nhất bả, sấn cơ đột phá đáo liễu linh chiếu cảnh cửu trọng, bất nhiên thác quá liễu giá thứ cơ hội, hoàn bất tri đạo hạ thứ đề thăng yếu đáo thập ma thời hầu.
Hách liên thanh ngưng ác trụ thủ chưởng, cảm thụ trứ biến cường đích lực lượng, ngận thị mãn ý.
Tha như kim cự ly linh liên cảnh hoàn hữu nhất chủng tiểu cảnh giới, đãn giá tất cánh thị tiến giai đích thời hầu, giá nhất trọng tiểu cảnh giới yếu đột phá dã bất dung dịch.
Bất quá cự ly tộc bỉ hoàn hữu bất đoản đích thời gian, mạn mạn tu luyện, dã bất thị bất khả năng.
Tha như kim đáo liễu linh chiếu cảnh cửu trọng, cơ bổn thượng tam tinh đích đan dược đô khả dĩ luyện chế liễu, yếu thị trạng thái hảo đích thoại, dã khả dĩ thiêu chiến hạ tứ tinh đan dược.
Giá ma nhất lai, yếu doanh hạ giá thứ đích bỉ thí, cơ bổn thượng tựu một thập ma vấn đề liễu.
Mỗi thứ đề thăng cảnh giới đích thời hầu, cốt cách hòa cơ nhục đô hội bài xuất bất thiếu tạp chất, hách liên thanh ngưng hiện tại toàn thân niêm nị, ngận bất thư phục.
Hảo tại diện tiền tựu thị cá thủy đường, tứ chu vô nhân, hách liên thanh ngưng tiện hạ khứ thanh tẩy liễu nhất phiên, hoán thượng càn tịnh y phục, trường thư liễu khẩu khí.
Hữu liễu càn khôn đại chi hậu, hách liên thanh ngưng đô hội tại lí diện bị thượng nhất ta y vật thanh thủy càn lương chi loại đích đông tây, giá hội nhi đảo thị phái thượng dụng tràng liễu.
Hách liên thanh ngưng luyện hóa đan dược hoa liễu bất thiếu thời gian, giá hội nhi thiên sắc dĩ kinh hoàn toàn hắc liễu, tác tính tiện tại giá cá trảo liễu cá sơn động hiết tức, đệ nhị thiên nhất tảo tái cản hồi thiên nhạc trấn.
Đẳng hồi đáo thiên nhạc trấn, hách liên thanh ngưng tài phát hiện giá nhi đích khí phân hoàn toàn bất nhất dạng liễu, nhất lộ quá khứ, hữu ta nhận thức tha đích nhân, khán tha đích mục quang đô ngận thị quái dị.
Hách liên thanh ngưng tưởng liễu tưởng, dã ngận thị kỳ quái, chỉ năng sai trắc thị giá ta nhân tri đạo liễu bỉ thí đích sự tình, giác đắc tha bất tự lượng lực ba.
Sự thật thượng tha sai đắc dã một thác, khoái đáo quảng tràng đích thời hầu, bàng biên thoán xuất lai nhất cá thân ảnh, bả hách liên thanh ngưng hách liễu nhất khiêu, thân thể khoái vu ý thức, tiên vãng nhất biên thiểm khứ.
Bào xuất lai đích thị bao đức thành, khán đáo hách liên thanh ngưng tựu hảm đạo: “Hách liên cô nương, nhĩ chẩm ma hoàn hồi lai liễu? Nhĩ yếu hòa biên đại sư bỉ thí luyện đan, dã thái trùng động liễu!”
Bao đức thành tiền kỉ nhật tiến liễu sơn mạch liệp sát linh thú, hồi lai thính thuyết liễu bỉ thí đích thời hầu, cản khẩn lai trảo hách liên thanh ngưng, kết quả nhất liên lưỡng nhật đô một hữu trảo đáo nhân, chỉ năng tại giá lí đẳng trứ, hảo tại thị bị tha đẳng đáo liễu.
Hách liên thanh ngưng tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã tri đạo giá lí thị tha môn đích địa bàn, sở dĩ tha môn yếu đối phó ngã, hội hữu vô sổ đích pháp tử, kí nhiên na cá nhân đề xuất yếu bỉ thí, na bỉ tựu thị liễu, hoàn năng nhất lao vĩnh dật bất thị.”
Bao đức thành khổ trứ nhất trương kiểm, nhẫn bất trụ thổ tào. Khả bất thị nhất lao vĩnh dật mạ, yếu thị bỉ thí thâu liễu bị cản xuất thiên nhạc trấn, khả bất tựu một hữu chi hậu thập ma sự liễu.
Bất quá giá thoại, tha khả bất cảm thuyết.
Hách liên thanh ngưng khán bao đức thành nhất kiểm đam tâm đích dạng tử, tiếu liễu tiếu, đạo: “Hảo liễu, nhĩ biệt đam tâm liễu, bất tựu thị bỉ thí mạ, hoàn một bỉ ni, nhĩ chẩm ma tựu tri đạo ngã hội thâu liễu.”
Bao đức thành dã bất tri đạo hách liên thanh ngưng na nhi lai đích tự tín, úc muộn đạo: “Nhĩ na thiên dã kiến đáo biên đại sư liễu, khán đáo tha hung tiền đích huy chương liễu mạ? Na thị tam tinh luyện đan sư a, hoàn thị linh đan các đích luyện đan sư.”
Bao đức thành tri đạo hách liên thanh ngưng dã thị luyện đan sư, đãn luyện chế đích bất quá thị nhất nhị tinh đích đan dược, dĩ tha giá cá niên kỷ lai thuyết, dĩ kinh toán thị nan đắc đích thiên tài liễu.
Nhược thị cân đồng linh nhân bỉ thí, hách liên thanh ngưng khẳng định bất hội thâu, đãn biên thịnh bình bỉ tha đa tu luyện liễu thập kỉ nhị thập niên, giá khả bất thị bạch tu luyện đích.
Bất đan đan thị bao đức thành, chỉ phạ chỉnh cá thiên nhạc trấn, một hữu nhất cá nhân hội giác đắc hách liên thanh ngưng năng doanh.
Bao đức thành thán liễu khẩu khí, đạo: “Ngã tiên tiền tiện đề tỉnh quá cô nương liễu, nhược thị yếu mại đan dược, bất năng bả giới cách định đắc thái đê. Biên đại sư lai trảo nhĩ, nhĩ cấp điểm phân thành dã tựu thị liễu. Nhĩ cân tha tác đối, bất thị hoàn đắc bả đan phương dã bồi xuất khứ mạ?”
Hách liên thanh ngưng khóc tiếu bất đắc, đãn dã tri đạo bao đức thành xác thật thị vi tha hảo, chỉ năng đạo: “Bao đại ca phóng tâm ba, ngã bất hội thâu đích.”
Bao đức thành diêu diêu đầu, chỉ giác đắc hách liên thanh ngưng thị niên thiếu khinh cuồng. Đãn bỉ thí thị hách liên thanh ngưng hòa biên thịnh bình đương chúng định hạ đích, tha dã cải biến bất liễu, bổn lai tưởng khuyến hách liên thanh ngưng nhận thâu, khán giá tình huống dã bất khả năng liễu.
Hách liên thanh ngưng tiếu liễu tiếu, bất tái thuyết giá ta, đạo: “Bao đại ca đối biên thịnh bình liễu giải đa thiếu, bất như đô cân ngã thuyết thuyết ba.”
Tha giá kỉ nhật chỉ cố trứ đề thăng tự kỷ đích thật lực liễu, dã một xử khứ liễu giải biên thịnh bình, đa tri đạo điểm tổng thị hảo đích.
Bao đức thành tưởng liễu tưởng, đạo: “Kỳ thật ngã tri đạo đích dã bất đa, biên đại sư na dạng đích nhân vật, dã bất thị ngã năng tiếp xúc đáo đích.”