Bào thịnh bân lãnh trào nhiệt phúng đạo: “Tử kiện a, giá thứ nhượng nhĩ cân trứ vi sư xuất lai, dã thị nhượng nhĩ đa học nhất điểm, yếu thị đãi hội nhi liên đan dược đô luyện bất xuất lai, khả thị yếu bị vi sư trục xuất sư môn đích.”
Khuất tử kiện liên mang tiếp thoại đạo: “Sư phụ thuyết tiếu liễu, hoàn tại biện nhận dược tài đích khả thị tiểu sư đệ, ngã môn khả bất tượng hữu ta nhân, đối tự kỷ đích thủy bình quá vu tự tín.”
Giá thoại minh lí ám lí đô thị tại phúng thứ na nữ tử, ngạc uyển dung tựu đương tố một thính kiến nhất bàn, bế mục dưỡng thần, nhậm do tha môn bính đáp.
Sư đồ lưỡng trào phúng liễu bán thiên, khán ngạc uyển dung bất tiếp thoại, dã giác đắc một ý tư, chỉ năng bế liễu chủy.
Hách liên thanh ngưng hựu khán liễu nhất hội nhi, nhượng khuông nguyên nghĩa đẳng tại ngoại diện, tự kỷ tiến khứ liễu.
Bào thịnh bân chi tiền đáo liễu kỳ tha địa phương khứ, giá thứ thị thính thuyết biên thịnh bình cao giới mại đan dược đích sự tình bị linh đan các thượng đầu tri đạo liễu, dĩ kinh bị trảo hồi tông môn khứ liễu, giá tài cấp cấp mang mang bào hồi lai.
Chính hảo nhất hồi lai tựu khán đáo bình an phú quý đoàn nhu yếu trảo luyện đan sư, bào thịnh bân tại lộ thượng dã thính thuyết liễu giá bình an phú quý đoàn đích sự tình, tri đạo giá nhi hữu nhất cá luyện đan sư tựu thị hòa biên thịnh bình bỉ thí hoàn doanh liễu đích, hựu khứ khán liễu tha môn mại đích đan dược, đối đan phương ngận thị nhãn hồng, tựu cản khẩn đái trứ đồ đệ quá lai liễu.
Bào thịnh bân đối vu hách liên thanh ngưng đích sự tình đô thị thính thuyết đích, dã một kiến quá nhân, thậm chí liên hách liên thanh ngưng thị nam thị nữ đô bất tri đạo, khán đáo hách liên thanh ngưng tiến lai dã một nhận xuất lai.
Bất quá thị cá thập tứ ngũ tuế đích tiểu cô nương bãi liễu, bào thịnh bân chỉ thị miết liễu nhất nhãn, căn bổn một phóng tại tâm thượng, liên động nhất động đả cá chiêu hô đích tâm tư đô một hữu.
Ngạc uyển dung tuy nhiên thính thu trường lão đề khởi quá nhất ta, đãn dã một tưởng đáo hội thị giá ma niên khinh đích nhất cá cô nương, hoàn dĩ vi thị na vị đại năng luyện đan sư thân biên đích nhất cá đồ đệ.
Bất quá tựu toán chỉ thị cá đồ đệ, ngạc uyển dung dã trạm liễu khởi lai, vấn liễu thanh hảo.
Hách liên thanh ngưng tiếu ngâm ngâm ứng liễu, tẩu đáo thượng thủ đích vị trí tọa hạ, đạm đạm đạo: “Đa tạ tam vị lai ngã bình an phú quý đoàn, tưởng tất tam vị dã tri đạo ngã môn đích yếu cầu, thị yếu cấp đan dược phô tử đề cung đan dược, hội bỉ kỳ tha đích gia tộc mang lục hứa đa, luyện chế đích dã đa bán thị nhất tinh đích đan dược. Đương nhiên, báo thù ngã môn chỉ hội bỉ kỳ tha địa phương canh phong hậu.”
Tượng bào thịnh bân giá dạng đích nhị tinh luyện đan sư, tại nhất ta gia tộc dã năng hữu bất thác đích địa vị, hội bào lai giá ma cá tiểu địa phương, bổn thân tựu thị kiện bỉ giác kỳ quái đích sự tình.
Nhi thả nhất cá nhị tinh luyện đan sư thiên thiên luyện chế nhất tinh đích đan dược, tịnh một hữu thập ma thành trường, ngận đa nhân tịnh bất hội nhạc ý.
Canh hà huống tha môn cư nhiên thị đương dược phô tử, thiên thiên đô đắc mại đan dược đích, nhu yếu đích đan dược sổ lượng đa, bất tượng nhất ta gia tộc lí, thập thiên bán cá nguyệt luyện chế nhất ta đan dược tựu hành liễu.
Nhân thử hách liên thanh ngưng đắc đề tiền thuyết thanh sở, yếu thị lai liễu hựu hiềm thất hiềm bát đích, na tựu ma phiền liễu.
Bào thịnh bân hiển nhiên một tưởng đáo thị hách liên thanh ngưng lai chiêu đãi tha môn, mi đầu trứu liễu khởi lai, chất vấn đạo: “Bình an phú quý đoàn thỉnh luyện đan sư tựu thị giá dạng đích thái độ mạ, tựu phái nhất cá tiểu đồ đệ xuất lai chiêu đãi ngã môn?”
Hiển nhiên, bào thịnh bân dã chỉ thị bả hách liên thanh ngưng đương thành liễu na vị luyện đan sư đích đồ đệ, giác đắc tự kỷ bị đãi mạn liễu, ngận thị bất mãn.
Hách liên thanh ngưng tiếu liễu tiếu, đạo: “Sư phụ chính tại luyện đan, một hữu thời gian quá lai, nhượng ngã phụ trách giá thứ đích sở hữu sự nghi.”
Bào thịnh bân lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ giá cá niên kỷ, dược tài đô hoàn một hữu nhận toàn ba, hựu tưởng yếu chẩm ma khảo hạch ngã môn?”
Kí nhiên thị trảo luyện đan sư, dã một hữu thuyết trực tiếp tiến lai đích, đa bán thị nhu yếu khảo hạch, đãn giá ma cá nhũ xú vị càn đích hoàng mao nha đầu, năng tri đạo thập ma dạng đích đan dược canh thắng nhất trù mạ?
Bào thịnh bân nhãn lí đích khinh miệt hiển nhi dịch kiến, hách liên thanh ngưng chỉ đương tố một khán kiến, càn thúy phẫn diễn khởi nhất cá thập ma đô bất thái thanh sở đích tiểu học đồng, đạo: “Ngã dã bất tri đạo, sư phụ thuyết ngã khả dĩ, na ngã tựu khả dĩ. Sư phụ thuyết liễu, nhĩ môn tự kỷ luyện chế nhất chủng liệu thương đan dược, đáo thời hầu nã xuất lai nhất khởi bỉ giác, năng quá quan đích tựu khả dĩ lưu hạ liễu.”
Giá ta nhân hoàn một hữu tiến lai, dã bất khả năng tựu bả đan phương nã cấp tha môn khán, nhượng tha môn tự kỷ luyện chế đan dược, dã năng khán xuất các tự đích thủy bình.
Bào thịnh bân một thập ma ý kiến, tiếu liễu tiếu, đạo: “Nhược thị một năng thành đan ni?”
Hách liên thanh ngưng khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhược thị liên thành đan đô một hữu, tự nhiên thị bất hợp cách đích.”
Bào thịnh bân điểm điểm đầu, chuyển đầu triều trứ tự kỷ đích đồ đệ đạo: “Thính kiến một hữu, đãi hội nhi yếu thị liên thành đan đô bất năng, khả bất đắc tu quý tự tẫn ma? Yếu thị bất hành, hoàn thị hiện tại tựu tẩu đích hảo.”
Biểu diện thượng thị huấn xích đồ đệ, thật tế thượng đô thị tại thuyết ngạc uyển dung. Hách liên thanh ngưng thính đắc trứu mi, án lý thuyết giá ngạc uyển dung dã một hữu thập ma địa phương chiêu nhạ đáo bào thịnh bân, nan đạo chỉ thị nhân vi thị cạnh tranh đối thủ, giá yếu giá dạng lãnh trào nhiệt phúng mạ?
Hách liên thanh ngưng chiêu liễu chiêu thủ, hữu tiểu tư bàn thượng lai tam tôn đan đỉnh, hựu nã xuất liễu nhất ta thường kiến đích liệu thương dược tài.
Hách liên thanh ngưng tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá ta đô thị tối thường kiến đích liệu thương dược tài, nhất cộng chuẩn bị liễu tam phó, nhược thị bất cú, hoặc thị hữu thập ma dược tài một hữu đích thoại, tựu đắc tự kỷ chuẩn bị liễu.”
Hách liên thanh ngưng nhượng nhân điểm thượng liễu nhất chi đặc chế đích hương, năng nhiên thiêu nhất cá thời thần, đạo: “Dĩ nhất cá thời thần vi hạn, ngã tối hậu chỉ khán nhất mai đan dược, tam vị nhược thị chuẩn bị hảo đích thoại, tựu khả dĩ khai thủy liễu.”
Bào thịnh bân trứu trứ mi, minh hiển thị đối hách liên thanh ngưng bất tín nhậm, đãn dã một hữu tái thuyết thập ma, tẩu đáo đan đỉnh tiền khai thủy luyện đan.
Bào thịnh bân luyện đan đa niên, nhãn lực hoàn thị hữu nhất ta đích, năng khán xuất na cá nữ tử chỉ thị cá linh chiếu cảnh, luyện đan thật lực bất chẩm ma dạng, nhân thử phương tài tài hội na bàn tứ vô kỵ đạn địa trào phúng.
Nhi tự kỷ đích đồ đệ tha tựu canh gia liễu giải liễu, bất quá thị nhất tinh luyện đan sư, viễn viễn bỉ bất thượng tự kỷ.
Nhân thử chỉ yếu bình an phú quý đoàn đích nhân một hữu hạt, khán đáo đan dược tựu tri đạo khẳng định yếu tuyển tự kỷ.
Đáo thời hầu như quả khuất tử kiện đích đan dược năng hợp cách tự nhiên thị hảo, tựu toán bất hành, chỉ yếu tha tiến lai liễu, hoàn phạ dĩ hậu bất năng bả tự kỷ đích đồ đệ đái tiến lai mạ?
Canh hà huống, tha bổn lai tựu thị trùng trứ đan phương lai đích, chỉ yếu nã đáo đan phương, dã tựu khả dĩ tẩu liễu.
Liệu thương đan dược bào thịnh bân khai đan dược phô tử đích thời hầu liễu luyện chế liễu ngận đa, tảo tựu thục luyện đắc ngận, bất nhất hội nhi tựu luyện chế xuất liễu nhất mai.
Bào thịnh bân tương đan dược tòng đan đỉnh chi trung nã xuất lai, khán liễu khán, ngận thị mãn ý.
Dĩ tha hiện tại đích năng lực, tuy nhiên thuyết bất khả năng nhượng nhất tinh đan dược luyện thành nhị tinh đan dược, đãn thành sắc khẳng định thị yếu bỉ nhất tinh luyện đan sư luyện chế đích yếu hảo, tựu giá nhất mai đan dược nã xuất khứ, tha thị doanh định liễu.
Bào thịnh bân khán liễu khán kỳ tha lưỡng cá nhân đích động tĩnh, tha đích đồ đệ phát huy đảo thị chính thường, như kim đề luyện hoàn liễu dược tài, chính tại dung hợp, chí thiếu thành đan thị bất thành vấn đề đích.
Bào thịnh bân tái khán ngạc uyển dung đích đan đỉnh, soa điểm một nhẫn trụ tiếu xuất thanh lai.
Giá dã bất tri đạo thị cân trứ na cá sư phụ học đích, liên đề luyện dược tài đô một hữu hảo hảo học hội.