Hướng ánh hàn phóng hạ tâm lai, liên mang đạo liễu tạ.
Tông chính mạch vân bãi bãi thủ, tịnh bất thị ngận tại ý đích dạng tử.
Kí nhiên tông chính mạch vân đô quá lai liễu, kiều ngữ khê dã một hữu nhượng tha mã thượng hồi khứ, lưu tông chính mạch vân hạ lai cật vãn phạn.
Hách liên thanh ngưng bổn lai một giác đắc hữu thập ma, kết quả bị hướng ánh hàn tễ mi lộng nhãn nhất hội nhi, đảo thị giác đắc hảo tượng phát sinh liễu thập ma đại sự nhất dạng.
Kiều ngữ khê giá thứ vấn liễu tông chính mạch vân hỉ hoan cật thập ma, vãn thượng đặc ý tố liễu kỉ đạo tông chính mạch vân ái cật đích thái, cật phạn đích thời hầu nhất cá kính địa nhượng tông chính mạch vân đa cật nhất ta.
Diện đối đích thời hầu, tông chính mạch vân đảo thị bất tượng bình nhật lí na lãnh băng băng đích dạng tử, tiếu dung đa liễu hứa đa, hòa kiều ngữ khê liêu đích dã ngận thị du khoái, cảo đắc hách liên thanh ngưng nhẫn bất trụ đa khán liễu tông chính mạch vân kỉ nhãn, tổng giác đắc tha thị bất thị bị giá ma nhân hoán liễu.
Cật hoàn vãn phạn, kiều ngữ khê đái trứ nhân tẩy oản khứ liễu, nhượng tha môn kỉ cá niên khinh nhân lưu tại viện tử lí liêu thiên.
Thập tứ hòa hướng nguyên đào tại nhất biên ngoạn, sơ thập tựu bát tại nhất biên đích địa thượng, tha kim thiên cật liễu kỉ mai đan dược chi hậu, dĩ kinh thụy liễu đại bán thiên liễu, giá hội nhi dã một hữu yếu khởi lai đích ý tư.
Tông chính mạch vân khán liễu thập tứ kỉ nhãn, vấn hách liên thanh ngưng đạo: “Nhĩ đệ đệ giá tình huống, nhĩ đả toán chẩm ma bạn, tựu giá ma nhượng tha bán nhân bán thú đích hình thái?”
Hách liên thanh ngưng kỳ thật dã tưởng quá giá cá vấn đề, bán nhân bán thú giá chủng đông tây, thị thiên sinh đích, thật lực bất cú đích thời hầu, căn bổn một bạn pháp cải biến.
Vưu kỳ thập tứ hoàn thị bỉ giác thảm đích na chủng, nhất bàn lai thuyết, bán nhân bán thú đô hội hữu linh thú đích ngân tích, canh hữu đích ngân tích bỉ giác thiển nhất ta, tượng thị nhãn tình hội thị linh thú đích nhãn tình, đãn na dạng bất tử tế khán đích thoại đô bất chẩm ma khán đắc xuất lai.
Thiên thiên thập tứ thị hữu trứ linh thú đích nhĩ đóa hòa vĩ ba, giá dạng tựu thập phân minh hiển liễu, tựu toán hiện tại hữu y phục tàng trứ, đãn dã bất thị trường cửu chi kế.
Nhất bàn lai thuyết, giá dạng tựu chỉ năng tượng linh thú nhất dạng phục dụng hóa hình đan.
Linh thú phục dụng hóa hình đan thị hữu bất thiếu hạn chế đích, yếu thật lực đáo liễu tái phục dụng hóa hình đan, tài năng tại thú hình hòa nhân hình chi gian tự do thiết hoán.
Tượng thị hữu đích linh thú ngộ thực liễu hóa hình đan, đan thật lực khước bất cú, tựu chỉ năng duy trì nhân hình, hồi bất liễu thú hình liễu.
Đắc đẳng đáo thật lực cú liễu chi hậu, tài năng tái thứ hóa vi thú hình.
Tượng thị sơ thập, hách liên thanh ngưng tựu tịnh bất trứ cấp, tha hiện tại niên kỷ hoàn tiểu, thật lực dã bất cường, hoàn bất đáo thao tâm giá cá đích thời hầu.
Đẳng sơ thập mạn mạn tu luyện đáo liễu nhất định đích trình độ, tái cấp tha luyện chế nhất mai hóa hình đan tựu hảo liễu.
Đãn thập tứ tựu bỉ giác trứ cấp nhất ta liễu, bất quá hách liên thanh ngưng như kim chỉ hữu tứ tinh luyện đan sư đích thật lực, hoàn luyện bất liễu hóa hình đan.
Bất quá chỉnh cá liệt dương đế quốc, tối cao đẳng cấp đích luyện đan sư dã tựu thị tứ tinh luyện đan sư, tha môn năng luyện chế đích đan dược, hách liên thanh ngưng tự kỷ đô năng luyện chế, tựu toán trảo tha môn dã một dụng.
Tông chính mạch vân hội giá ma thuyết, tự nhiên tựu thị hữu phương pháp đích, hách liên thanh ngưng trát liễu trát nhãn, vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma chủ ý mạ?”
Tông chính mạch vân điểm điểm đầu, tiếu đạo: “Nhĩ chẩm ma bất vấn vấn ngã hữu một hữu hóa hình đan?”
Hách liên thanh ngưng trát liễu trát nhãn, giá hội nhi thị chân đích lăng trụ liễu.
Hóa hình đan thị ngũ tinh điên phong đích đan dược, nhi thả luyện chế khởi lai ngận thị phục tạp, bỉ nhất ta lục tinh đích đan dược hoàn nan luyện chế.
Dĩ hách liên thanh ngưng tiền thế đích năng lực, tưởng yếu luyện chế dã hoàn hữu ta nan độ, hiện tại tựu hoàn toàn bất khả năng liễu.
Hách liên thanh ngưng tuy nhiên tri đạo tông chính mạch vân thật lực cường, đãn giá ma khán lai, tha cánh nhiên dĩ kinh đáo liễu lục tinh luyện đan sư đích thủy bình.
Khả giá dạng đích nhân, hựu chẩm ma hội xuất hiện tại liệt dương đế quốc, chỉ thị tông chính gia đích nhất cá đệ tử.
Canh hà huống tựu toán tông chính mạch vân thị tông chính gia tộc đích trường lão, dã bất thái khả năng, yếu thị tông chính gia tộc đích trường lão năng hữu giá dạng đích thật lực, na liệt dương đế quốc hựu hà tất hữu thập ma tam đại gia tộc đích bài hành, ứng cai thị tông chính gia tộc nhất chi độc tú tài đối.
Hách liên thanh ngưng thượng hạ đả lượng trứ tông chính mạch vân, vấn đạo: “Nhĩ chân đích thị tông chính gia đích nhân mạ? Nhĩ hiện tại đa đại liễu?”
Hách liên thanh ngưng tưởng liễu tưởng, giác đắc tông chính mạch vân hoặc hứa dã thị hòa tự kỷ nhất dạng, thị trọng sinh quá lai đích, hữu liễu tiền thế đích cơ sở, tài năng hữu hiện tại giá dạng đích thành tựu.
Yếu ma tựu thị tông chính mạch vân thị thập ma ẩn thế đích đại năng, chỉ bất quá phục dụng liễu đan dược, tài năng giá dạng trú nhan hữu thuật, khán bất xuất niên kỷ lai.
Tông chính mạch vân khóc tiếu bất đắc, đạo: “Ngã xác thật thị tông chính gia đích nhân, dã bất thị thập ma lão đầu tử. Ngã xác thật hữu ta sự tình một hữu cáo tố nhĩ, bất quá giá ta hoàn bất đáo năng thuyết đích thời hầu, đẳng quá đoạn thời gian hữu cơ hội liễu, ngã tựu cân nhĩ thuyết. Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã tịnh bất hội hại nhĩ đích.”
Hách liên thanh ngưng điểm điểm đầu, đạo: “Ngã dã tựu thị vấn nhất vấn bãi liễu, tịnh bất thị yếu tham thính nhĩ đích bí mật, như quả nhĩ giác đắc bất hợp thích, bất cáo tố ngã dã một quan hệ.”
Thùy đô hữu bí mật, hách liên thanh ngưng tự kỷ dã hữu trọng sinh đích bí mật, tịnh bất đả toán cáo tố nhậm hà nhân.
Tông chính mạch vân yếu thị hữu thập ma bất năng thuyết đích sự tình, hách liên thanh ngưng dã tịnh một hữu đả toán yếu vấn.
Bất quá tông chính mạch vân thuyết tha năng luyện chế hóa hình đan, đảo xác thật nhượng hách liên thanh ngưng hữu ta tâm động.
Đẳng hách liên thanh ngưng tự kỷ năng luyện chế hóa hình đan, hoàn bất tri đạo yếu đáo thập ma thời hầu, như quả tông chính mạch vân năng luyện chế hóa hình đan, cấp thập tứ cật nhất mai đích thoại, hách liên thanh ngưng tựu năng phóng tâm hứa đa liễu.
Chỉ bất quá hách liên thanh ngưng tổng giác đắc tự kỷ ma phiền tông chính mạch vân thái đa liễu, minh minh nhất khai thủy thị tự kỷ đáp ứng liễu tông chính mạch vân đích tam cá yếu cầu, yếu bang tha bạn sự, kết quả hách liên thanh ngưng hoàn một năng bang tông chính mạch vân bạn thập ma, phản nhi đô thị tông chính mạch vân tại bang tha.
Hách liên thanh ngưng trát liễu trát nhãn, vấn liễu xuất lai: “Nhĩ vi thập ma đối ngã giá ma hảo a?”
Tông chính mạch vân tiếu liễu tiếu, nhu liễu nhu hách liên thanh ngưng đích đầu phát, khinh thanh vấn đạo: “Nhĩ chân đích bất tri đạo mạ?”
Hách liên thanh ngưng diêu liễu diêu đầu, phương tài tha tử tế tưởng liễu tưởng, dã một giác đắc tự kỷ tố liễu thập ma, chẩm ma tựu năng nhượng tông chính mạch vân giá ma bang trứ tha ni?
Tông chính mạch vân tiếu liễu tiếu, nhu thanh đạo: “Nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ a, tự nhiên nguyện ý vi liễu nhĩ tố giá ta.”
Hách liên thanh ngưng nguyên bổn an an tĩnh tĩnh thính trứ, một tưởng đáo đột nhiên thính đáo liễu tông chính mạch vân đích biểu bạch, hách liễu nhất khiêu, tưởng thuyết thập ma, khước hựu bị tự kỷ đích khẩu thủy sang đáo liễu, khai thủy mãnh liệt địa khái thấu khởi lai.
Tông chính mạch vân khóc tiếu bất đắc, lai bang hách liên thanh ngưng phách bối, vô nại đạo: “Ngã thuyết hỉ hoan nhĩ, hữu giá ma nhượng nhĩ cật kinh mạ?”
Hách liên thanh ngưng thuyết bất xuất thoại lai, liên liên điểm đầu. Tự nhiên thị cật kinh đích, tha đô yếu kinh ngốc liễu.
Hách liên thanh ngưng chẩm ma dã một tưởng đáo, tông chính mạch vân cư nhiên hội thuyết hỉ hoan tự kỷ.
Hách liên thanh ngưng tuy nhiên hòa tông chính mạch vân tương xử đích thời hầu đô ngận thị cao hưng đích, đãn xác thật tòng lai một hữu vãng giá phương diện tưởng quá, căn bổn bất tri đạo tông chính mạch vân thị giá dạng đích tâm tư.
Hách liên thanh ngưng tưởng khởi hướng ánh hàn chi tiền đích điều khản, nhẫn bất trụ hồng liễu kiểm.
Hách liên thanh ngưng chi tiền hoàn nhượng hướng ánh hàn bất yếu loạn thuyết, kết quả một tưởng đáo hướng ánh hàn thuyết đích tài thị đối đích.