Nguyên bổn chuẩn bị khai cật đích uông mạn, tại thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, chính tại ác bút điểm thái đích thủ chỉ lập khắc đình liễu hạ lai.
“Hứa nhạc…… Cư nhiên dã hồi lai liễu mạ?”
Tự hồ thị giác đắc tại lý thanh chanh đích diện tiền dụng “Hứa nhạc ca” giá cá xưng hô bất thái hợp thích, uông mạn hoàn thị cải thành liễu hứa nhạc.
“Thị a, ngã tại phi đĩnh bình chấp cần đích thời hầu bính đáo liễu tha.”
Uông mạn đích nhãn thần lưu lộ xuất nhất ti truy ức đích thần sắc, đãn tha một hữu biểu hiện thái đa, chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
“Thị mạ, ngã hoàn dĩ vi tha bất hội hồi lai liễu.”
Thính đáo uông mạn giá ma thuyết, lý thanh chanh đích biểu tình hữu ta kỳ quái:
“Uông mạn? Nhĩ dĩ tiền hòa hứa nhạc chi gian đích quan hệ bất thị bất chẩm ma hảo ma? Thính nhĩ đích ngữ khí hảo tượng đối tha hữu liễu giải tự đích.”
“Nhĩ dã thuyết liễu thị dĩ tiền, hiện tại bất nhất dạng liễu ma, ngã biến liễu, tha dã biến liễu.” Uông mạn đích ngữ khí hữu ta du ly.
“Nhĩ thượng thứ khứ đăng tháp đích thời hầu, bính đáo hứa nhạc liễu?”
“Bính đáo liễu, bất quá tựu kiến liễu kỉ thứ.” Uông mạn dã một tát hoang.
“Na nhĩ hồi lai chi hậu, vi thập ma một hữu cáo tố ngã ni?”
Tác vi nhất danh chấp pháp giả, lý thanh chanh giác đắc uông mạn hữu sự tình man trứ tha.
Bất quá như kim đích uông mạn dã bất thị tiểu hài tử liễu, tha đích nhãn tình tích lưu lưu đích chuyển liễu chuyển, tiếu trứ thuyết đạo:
“Thanh chanh a, giả như nhĩ đích khuê mật bất hỉ hoan nhĩ đích nam bằng hữu, nhĩ hội chẩm ma bạn?”
Lý thanh chanh dĩ vi uông mạn thị thuyết tối cận đan vị lí truy tha đích na kỉ cá nhân, sở dĩ dã tựu tiếu trứ hồi đạo:
“Đương nhiên hoàn thị khuê mật trọng yếu a, nhĩ kí nhiên bất hỉ hoan na ta nhân, na ngã khẳng định thị bất hội đáp lý tha môn đích.”
Lưỡng nhân đích cảm tình hoàn thị ngận hảo đích, thính đáo lý thanh chanh giá ma thuyết, uông mạn dã tiếu liễu khởi lai.
Tha tâm tưởng, yếu thị na cá nhân thị hứa nhạc ni?
Bất quá ngận khoái, tha đích thoại phong tựu nhất chuyển:
“A cáp cáp cáp! Na…… Yếu thị nhĩ đích khuê mật hỉ hoan nhĩ đích nam bằng hữu ni?”
Lý thanh chanh trương liễu trương chủy, đột nhiên cảm giác giá cá vấn đề hữu điểm bất đối kính.
Khuê mật hỉ hoan tự kỷ đích nam bằng hữu? Giá……
“Uông mạn nhĩ giá gia hỏa tựu hội loạn khai ngoạn tiếu, ngã tại vấn nhĩ chẩm ma bạn ni.”
Lý thanh chanh đối uông mạn cương tài đích hồi đáp hữu ta bất an, tha hạ ý thức đích tựu tưởng yếu chuyển di điệu giá cá thoại đề.
Dĩ tiền đích uông mạn ngận soa kính, hựu bàn, mãn kiểm ban, hoàn toàn bất cụ bị hòa tha tương bỉ đích điều kiện.
Khả như kim đích uông mạn dĩ kinh bất đồng liễu.
Sửu tiểu áp, chân đích hữu khả năng biến thành bạch thiên nga, vưu kỳ thị uông mạn sấu hạ lai chi hậu, tha hỏa lạt đích thân tài canh thị nhạ nhân chú mục.
Uông mạn dã khán xuất liễu lý thanh chanh chuyển di thoại đề đích ý tư, tha dã một tưởng bả giá cá thoại đề kế tục hạ khứ.
“Giá bất thị tài cật phạn ma, xử lý đích bạn pháp ngã môn mạn mạn tưởng tựu hành liễu, phục vụ viên, lai điểm chanh trấp.”
“U, chẩm ma bất hát tửu liễu?” Thính đáo uông mạn một hữu điểm tửu thủy, lý thanh chanh hữu ta kinh kỳ.
Uông mạn tại thành vi văn nghệ đoàn viên chi hậu, hát tửu tự hồ dĩ kinh biến thành liễu gia thường tiện phạn đích sự tình.
Bất quá uông mạn khước thiêu liễu thiêu mi, tưởng khởi liễu chi tiền tại đăng tháp đích na kiện sự.
“Tửu tinh hội nhượng ngã tố xuất xuất cách hòa thác ngộ đích cử động, nhượng ngã tại nhân sinh đích đạo lộ thượng mê thất phương hướng, sở dĩ giới liễu.”
“Giới liễu?”
“Thị a, giới liễu.”
“Hảo ba, na nhĩ khoái bang ngã tưởng tưởng, hứa nhạc hồi lai chi hậu, hảo tượng hoàn một hữu liên hệ hứa lỗi hứa đình tha môn.
Tha hồi lai đích sự tình, ngã môn nhu yếu thông tri nhất hạ tha đích đường thúc mạ?”
Thính đáo lý thanh chanh đề đáo hứa nhạc đích biểu thân, uông mạn đích mi đầu thuấn gian tựu tỏa khẩn liễu.
“Ngã khuyến nhĩ tối hảo bất yếu na dạng tố, kinh quá liễu na ma đa đích sự tình chi hậu, hứa nhạc đối tự kỷ đích biểu thân khủng phạ một hữu thập ma hảo cảm đích.
Nhĩ như quả tưởng yếu hòa tha tái hữu giao tập, tựu dụng tự kỷ hành động hòa thành ý khứ đả động tha.
Nhi bất thị khứ tố giá ta vô sở vị hựu vô liêu đích sự tình, đả nhiễu tha đích sinh hoạt công tác, hoàn hội dẫn khởi tha đích yếm ác.”
“Uông mạn…… Nhĩ.”
Lý thanh chanh một tưởng đáo, tự kỷ chỉ thị tùy tiện đề liễu nhất cú hứa nhạc biểu thân đích sự tình, uông mạn chẩm ma tựu đột nhiên hữu giá ma đại đích phản ứng.
Tha thượng thứ khứ đăng tháp đích thời hầu, đáo để phát sinh liễu thập ma?
“Hảo liễu hảo liễu, ngã thoại thuyết trọng liễu, cản khẩn cật phạn ba, ngã đô ngạ tử liễu.”
Uông mạn dã sát giác đáo liễu tự kỷ cương tài đích ngữ khí hữu ta bất đối kính, sở dĩ cản khẩn cật thái yểm sức.
“Nga đối liễu, nhĩ hữu tha đích liên hệ phương thức mạ?” Uông mạn bất kinh ý đích vấn đạo.
“Đương thời ngã bả tha lan hạ lai……… Hậu lai đại khái tựu thị giá dạng, tha dã một hữu lưu hạ liên hệ phương thức.”
Lý thanh chanh bả phi đĩnh bình ngộ đáo hứa nhạc đích na ma nhất mạc giản đan thuyết cấp liễu uông mạn thính.
Thính đáo hứa nhạc đối lý thanh chanh thái độ ác liệt đích thời hầu, uông mạn soa điểm tiếu xuất thanh, nhân vi hứa nhạc chi tiền dã thị giá dạng đối tha đích.
Khán khởi lai tha đối lý thanh chanh hòa tự kỷ tịnh một hữu thập ma khu biệt đối đãi.
“Uông mạn, hứa nhạc đích biến hóa hảo đại a, ngã cảm giác tự kỷ dĩ kinh bất liễu giải tha liễu.”
“Na nhĩ hiện tại giác đắc ứng cai chẩm ma tố?”
“Ngã tựu thị bất tri đạo, sở dĩ tài trảo nhĩ quá lai đích.”
Uông mạn trầm ngâm liễu nhất hội hậu, đề xuất liễu nhất cá thập phân hữu kiến thiết tính đích đề nghị.
“Ngã kiến nghị nhĩ cản khẩn trảo cá đối tượng kết hôn, tái sinh cá hài tử, tòng thử hòa hứa nhạc lão tử bất tương vãng lai bỉ giác hảo.”
“Uông mạn, ngã thị nhận chân đích.”
“Ngã dã thị nhận chân đích, nhĩ môn phân thủ đô 3 niên liễu, hoàn tại giá bà bà mụ mụ đích, nhất điểm chủ kiến đô một hữu, tưởng ngoạn ngẫu đoạn ti liên? Hữu ý tư mạ?
Kí nhiên dĩ kinh phân thủ liễu, na tựu quá hảo các tự đích sinh hoạt tựu hành liễu.”
Lý thanh chanh khán trứ uông mạn, chi tiền tựu hữu bằng hữu thuyết, uông mạn tòng đăng tháp hồi lai chi hậu cải biến liễu hứa đa.
Nguyên bổn tha hoàn một hữu cảm giác, khả hiện tại tha tài phát hiện uông mạn đích tính cách, tự hồ chân đích cải biến liễu.
“Ngã chỉ thị giác đắc hữu ta đối bất khởi tha, ngã hiện tại dĩ kinh hữu năng lực độc lập sinh hoạt liễu, tưởng bổ thường nhất hạ……”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!