Khiết bạch đích nguyệt quang tượng thị nhất tằng diện sa, tựu tượng thị chi tiền hứa nhạc kiến đáo đích bất hủ diện sa chi thần - mãn nguyệt nhất dạng, hoặc hứa giá chủng khiết bạch mông lung đích nguyệt quang tại giá cá thế giới bổn thân tựu đại biểu liễu bất đồng tầm thường đích ý nghĩa ba.
Hứa nhạc vọng trứ nguyệt quang, tĩnh tĩnh địa triều tiền tẩu khứ, tha bất tri đạo vi thập ma mỗi thứ lai đáo dị độ không gian đích thời hầu, tự kỷ cước hạ đích đông tây thủy chung đô thị thủy diện.
Bất quản thị tại mẫu thụ chi giới, hắc ám thế giới, hoặc giả thị đa thải mệnh vận chi địa, cước hạ đích không gian đô thị thủy diện, bạc bạc đích thủy diện.
Thử thời thử địa, dã thị như thử.
Tiền phương tựu thị vô tẫn đích nguyệt lượng, tùy trứ hứa nhạc đích bộ hành, tha tự hồ biến đắc việt lai việt cận, giá cá cự ly dĩ kinh cận đáo xúc thủ khả cập liễu.
Giá lí đích xúc thủ khả cập, thị chân đích khả dĩ dụng thủ chỉ khứ xúc bính, nhi bất thị đan thuần đích khoa trương hình dung.
Hứa nhạc một hữu trì nghi, kí nhiên dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, kí nhiên dĩ kinh cật hạ liễu thiên sử quả thật, na tha tự nhiên tựu dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị.
Chỉ tiêm bính đáo liễu bạch nguyệt quang, cự đại đích nguyệt lượng tại nhất thuấn gian bị thu long, giá ta nguyệt quang toàn bộ đô lưu nhập liễu hứa nhạc đích chỉ tiêm, tùy hậu toản nhập liễu hứa nhạc đích thân thể lí.
Mông lung cảm xuất hiện tại hứa nhạc đích tự thân, hứa nhạc nguyên bổn dĩ vi tự kỷ hội khán đáo nhất ta kỳ tha đích thị giới, mệnh vận chi ti, khả tiền phương chỉ hữu vô tẫn đích hắc ám, biệt đích thập ma đô một hữu.
Khả tha chu vi khước một hữu nhân vi nguyệt lượng đích tiêu thất nhi biến đắc ám đạm, sảo sảo quan sát chi hậu tựu khả dĩ phát hiện, nguyên lai thị tha tự kỷ tại phát quang.
Hứa nhạc triều trứ tự kỷ đích thân hậu khán khứ, thị tuyến bị bất đoạn đích lạp trường, tha đích mục quang dã biến đắc hoảng hốt khởi lai.
Tại giá nhất khắc, tha hảo tượng tịnh một hữu biến thành sở vị đích thiên sử, nhi thị biến thành liễu tự kỷ tằng kinh đối thị quá đích na cá tồn tại.
Bất hủ diện sa chi thần - mãn nguyệt.
Nhi tha mục chi sở cập, giai thị thiên sử.
“Hữu thú.”
Nguyệt lượng đích thế giới trục tiệm tiêu thất, hứa nhạc đích ý thức hựu trọng tân hồi đáo liễu hiện thật đương trung, diêm la thập phân hiêu trương đích trạm tại hứa nhạc diện tiền, tùy hậu thuyết đạo:
“Nhất cá thiên sử đích năng lượng hoàn thị ngận đa đích, thường thí khống chế huyết nhục khứ khu cản na ta bị nhĩ hấp thu điệu đích thiên sử năng lượng……”
Diêm la ba lạp ba lạp thuyết liễu ngận đa, đãn kỳ quái đích thị, hứa nhạc tự hồ một hữu tại tự kỷ đích huyết nhục chi trung cảm giác đáo na cổ tán dật đích năng lượng, tha chỉ thị cảm giác tự kỷ đích thể chất bị cải biến liễu nhất ta.
Bất thị đan thuần đích cường tráng, tựu thị bổn chất thượng bị cải biến liễu nhất ta.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ khán cá xá? Chẩm ma bất động?” Diêm la phát hiện liễu hứa nhạc đích trì nghi, tòng hứa nhạc trì nghi đích mục quang trung, tha dã ý thức đáo liễu nhất ta bất đối kính đích địa phương.
“Nhĩ một hữu hoạch đắc thiên sử đích huyết nhục lực lượng?”
Hứa nhạc dã thị vi vi trứu mi, điểm liễu điểm đầu:
“Thị đích, ngã một cảm giác đáo thiên sử đích huyết nhục chi lực.”
“Bất khả năng a, giá khỏa quả thật sung xích trứ ám nguyệt thiên sử đích huyết nhục năng lượng, tựu toán cách trứ bì ngã đô năng thanh sở đích cảm giác đáo, nhĩ cật hạ khứ chi hậu bất khả năng nhất điểm phản ứng đô một hữu.”
“Dã bất thị một hữu phản ứng ba.”
Hứa nhạc trì nghi liễu nhất hạ, nhiên hậu thân xuất liễu tự kỷ đích thủ chưởng vi vi dụng lực.
Tùy trứ hứa nhạc đích chưởng tâm nhất trận trận nhuyễn động, nhất mai như đồng nguyệt quang đích ấn ký xuất hiện tại tha thủ trung.
“Ngã đại khái đa liễu giá cá đông tây.” Hứa nhạc hữu ta bất xác định đích thuyết đạo.
Diêm la nghi hoặc đích khán trứ hứa nhạc, biểu tình trục tiệm nghiêm túc khởi lai, giá chủng nghiêm túc thậm chí đái thượng liễu nhất ta địch ý, tha hữu nhất ta địch thị hứa nhạc liễu.
Tựu tượng thị khán đáo liễu tự kỷ đích túc địch nhất dạng.
“Nhĩ biến thành liễu hồng nguyệt?”
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu diêm la đích địch ý, hứa nhạc liên mang giải thích đạo:
“Ngã hoàn thị ngã, một hữu nhậm hà cải biến, ngã cảnh cáo nhĩ nhĩ biệt cân ngã động thủ động cước đích a, hoàn hữu, giá ngoạn ý thị thập ma?”
Quả thật dã thị diêm la nhượng tha cật đích, giá cá thời hầu yếu thị suý oa cấp tha đích thoại, hứa nhạc thị bất nhạc ý đích.
Diêm la tử tế khán liễu hứa nhạc hứa cửu, giá tài niết khởi liễu tự kỷ đích hạ ba, vi vi trứu mi:
“Tê, một đạo lý a, nhĩ chẩm ma hữu liễu hồng nguyệt sinh vật đích cảm giác?”
“Nhĩ vấn ngã ni? Ngã thị trượng dục, bất khả năng đổng na ta thâm áo đích tri thức.” Hứa nhạc thổ tào liễu nhất cú.
“Hảo ba, ngã tiên tưởng tưởng chẩm ma hồi sự, nhĩ tẩu ba.” Diêm la đối hứa nhạc bãi bãi thủ.
Hứa nhạc chủy giác nhất trận trừu súc, giá minh minh thị tha đích địa phương, diêm la khước tượng thị cản khách nhất dạng cản tha tẩu, thập ma đạo lý a?
Bất quá hứa nhạc một hữu lập khắc ly khai, nhi thị trạm tại linh hồn chi thụ tiền, tư tác liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, tha tài đối diêm la thuyết đạo:
“Diêm la, tiếp hạ lai ngã khả năng hữu kiện sự tình nhu yếu nhĩ bang mang.”
“Ngã bằng thập ma bang nhĩ?” Diêm la đích phản ứng khán khởi lai phi thường đại, bất phục quản giáo giá chủng sự tình…… Hảo ba, dã hứa dĩ kinh bất thị bất phục quản giáo đích vấn đề liễu.
Bất quá hứa nhạc dã một hữu tại ý tha đích thái độ, chỉ thị tự cố tự đích thuyết đáo:
“Tiếp hạ lai ngã khả năng hội chiết đoạn nhất tiết linh hồn chi thụ đích thụ chi, dụng tại ngoại diện.”
“Nhĩ phóng tứ, thùy cảm phá phôi ngô chủ đích tồn tại, ngã đệ nhất cá sát liễu tha, nhĩ dã bất lệ ngoại.”
Hứa nhạc trành trứ khán khởi lai thập phân hung ngoan đích diêm la, vi vi diêu đầu:
“Khả linh hồn chi thụ, bổn thân tựu thị chúc vu ngã đích đông tây a!”
Nguyên bổn hứa nhạc dã thuyết quá loại tự đích thoại, đãn thượng nhất thứ đích thời hầu hứa nhạc bị diêm la bạo sát, tại na chi hậu, hứa nhạc đối linh hồn chi thụ thị tự kỷ đích đông tây giá kiện sự tình kỉ hồ thị chỉ tự bất đề.
Đãn bất khả phủ nhận đích thị, linh hồn chi thụ bổn thân tựu thị tha đích đông tây, tha tảo vãn đô hội dụng đáo giá kiện đông tây.
“Ngã khuyến nhĩ hảo hảo thuyết thoại……” Diêm la hoàn tại chủy ngạnh, thậm chí dĩ kinh cung hạ liễu thân tử, tố xuất liễu loại tự chiến đấu đích tư thế.
Hứa nhạc y nhiên bất tại ý, tha kế tục thuyết đạo;
“Tiếp hạ lai ngã hội tiến hành nhất cá bỉ giác hữu phong hiểm đích thật nghiệm, nhu yếu nhất tiết ngận thô tráng đích thụ chi tác vi phụ trợ, linh hồn chi thụ tại ngoại nhu yếu túc cú đích an toàn bảo hộ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!