Du tẫn đăng khô liễu ma……
“Tựu toán du tẫn đăng khô liễu, thí thí trường thọ quả thật tổng cai thị một hữu vấn đề đích ba? Hiệu quả tuy nhiên hội suy giảm, đãn ứng cai bất thị hoàn toàn một hữu dụng tài đối.”
“Thị tha tự kỷ bất nguyện ý cật đích, tha hoạt đích thái cửu liễu.”
“Ngạch? Thập ma ý tư.”
“Nhất cá bàng đại đích gia tộc tồn tại thái cửu, tịnh thả hựu đối vu chỉnh cá thành bang lai thuyết hữu trứ cực cường đích càn dự tính, giá tại ngận đa nhân khán lai thị bất bị duẫn hứa đích.
Tha xác thật trung thành vu tích an, dã trí lực vu phát triển giá cá thành thị hòa thời đại, đãn tha bất năng bảo chứng tự kỷ đích tử nữ dã hội khứ tố đồng dạng đích sự tình.
Sở dĩ lão ma ân vi liễu tự kỷ gia tộc đích diên tục, tựu tất tu thối hạ lai.”
Hứa nhạc thính đáo giá lí, thôn liễu thôn khẩu thủy, tha hữu ta bất hợp thời nghi đích vấn liễu nhất cú:
“Như quả ma ân tiên sinh bất thối hạ lai, na hội phát sinh thập ma?”
“Lão ma ân chưởng khống liễu thái đa tích an kinh tế, nghiên cứu viên, hữu trứ thái đa đích môn đồ, thế lực phạm vi dã thái quá vu bác tạp hòa hỗn loạn.
Nhi thả tha tại tiền nhất đoạn thời gian lí, đương trứ chúng nhân đích diện sát tử liễu a kỳ phu nhân, như quả tha bất tử, na tha đích gia tộc ảnh hưởng lực tựu thái đại liễu, bất lợi vu chỉnh cá tích an đích hòa hài.”
Lý ôn một hữu bả thoại thuyết đích thái thanh sở, bất quá hứa nhạc dĩ kinh minh bạch liễu tha đích ý tư.
Tích an đích nghị hội chế độ thị một hữu bạn pháp duẫn hứa giá chủng trường kỳ tả hữu chính cục gia tộc tồn tại đích, tha môn chúc vu cựu đích đích lợi ích tái thể, chúc vu lũng đoạn.
Giá dạng đích tồn tại hội ảnh hưởng tích an phát triển.
Thậm chí vu thuyết, lão ma ân tự kỷ đô một hữu bạn pháp xác định, tự kỷ đích tử tự hoàn hội bất hội trung thành vu tích an.
Đương tài phú hòa quyền lực đại đáo liễu nhất định trình độ, mỗ ta đông tây tựu hội trục tiệm cải biến.
“Tri đạo liễu.” Hứa nhạc thính liễu, chỉnh cá nhân đô hiển đắc hữu ta muộn muộn bất nhạc.
Lão ma ân nhân hoàn thị bất thác đích, tuy nhiên tha môn hữu ta lý niệm bất hợp, đãn nhân chi tương tử……
Lý ôn dã cảm giác đáo liễu giá chủng thương cảm đích tình tự, bất quá tha tuyển trạch liễu chuyển di thoại đề:
“Hành liễu, mỗi cá nhân đô hội hữu sinh mệnh tẩu đáo tẫn đầu đích na nhất thiên, thuyết thuyết ba, tạc thiên vãn thượng nhĩ lộng liễu đa thiếu đích phì tạo.”
Hứa nhạc nhất kinh, lý ôn giá gia hỏa, khả bất tượng lão ma ân giá ma dung dịch hốt du.
“Ngã cương tài bất thị thuyết liễu mạ? 930 khối ni, ngận đa ba?”
Lý ôn tà nhãn khán trứ tha, dã bất thuyết thoại, tựu giá ma nhất trực khán trứ, khán đích hứa nhạc hồn thân đô bất tự tại.
“Lý thúc bất hội dĩ vi ngã thị tại phiến nhân ba? Nhĩ tri đạo đích, ngã giá cá nhân thành thật thủ tín, tòng lai đô bất phiến nhân.”
Lý ôn hoàn thị một hữu thuyết thoại, kế tục giá ma trực lăng lăng đích khán trứ tha.
Nhất trực khán đáo hứa nhạc lược vi hữu nhất điểm điểm bất hảo ý tư liễu.
“Hảo ba, kỳ thật thị 1230 khối đích.”
“1230? Chân đích?”
“Ân, chân đích, bỉ chân kim hoàn chân……”
Tùy hậu, hựu thị nhất đoạn ngận trường ngận trường đích đối thị, ngận minh hiển, giá chủng nhãn thần đích bính chàng hứa nhạc bất thị lý ôn đối thủ.
“Kỳ thật thị 1630 đích…… Hảo liễu hảo liễu, thật tế thượng thị 1930 đích, chân một hữu liễu.”
Hứa nhạc bãi liễu bãi thủ, lý ôn giá thứ dã một hữu kế tục bức bách tha.
“1930 khối đích thoại, hoàn toàn khả dĩ bổ túc mục tiền tích an đích phòng ngự công sự hòa võ khí nghiên cứu liễu, kỳ tha phương diện nhĩ hữu thập ma tưởng pháp một hữu?”
Hứa nhạc chinh liễu chinh, tại giá chủng không khoáng đích địa phương liêu giá chủng sự tình, nan đạo lý ôn tựu bất phạ cách tường hữu nhĩ?
“Ngã môn tại giá lí liêu thiên mạ? Liêu giá cá đông tây, bị nhân thính liễu chẩm ma bạn?”
“Giá lí đích nhân dĩ kinh toàn bộ hoán thành liễu ngã đích nhân, nhĩ tùy ý nhĩ tựu hành.”
Hứa nhạc hựu lăng liễu nhất hạ, giá lí minh minh thị ma ân đích trang viên, vi thập ma toàn bộ đô hoán thành liễu lý ôn đích nhân?
“Nhĩ đích nhân vi xá hội tại giá?”
“Lão ma ân dĩ kinh bất tín nhậm nhậm hà nhân liễu, bao quát tha đích nhi nữ.”
Hứa nhạc:……
Tuy nhiên thính khởi lai hữu na ma nhất ta đạo lý, đãn sự tình phát triển đáo giá chủng trình độ hậu, hoàn thị nhượng nhân hữu ta hí hư.
“Nguyên lai như thử.”
“Thuyết thuyết ba, thuyết thuyết tiếp hạ lai đích năng nguyên kế hoa, phối cấp, hắc triều dĩ kinh quá khứ, võ khí đích uy lực dã đắc đáo liễu nghiệm chứng, ngận đa sự tình đô khả dĩ khai thủy chuẩn bị liễu.”
Hứa nhạc điểm điểm đầu, khai thủy tự kỷ đối vu cổ âm đa năng nguyên phối cấp đích quy hoa:
“Thủ tiên tựu thị dân dụng năng nguyên phương diện, chi tiền đích bảo để nhu cầu thị 3 khối, bảo để nhu cầu khẳng định thị bất năng mãn túc như kim tích an đích xã hội nhu yếu đích, ngã chuẩn bị dụng 3-4-3, giá dạng đích kỉ đoạn tính năng nguyên phân phối.
Siêu quá giá cá lâm giới trị chi hậu, năng nguyên giới cách tựu hội đề cao đáo nhất cá chính thường gia tộc, nãi chí xí nghiệp đô một bạn pháp thừa thụ đích địa bộ.
Nhiên hậu tựu thị võ khí nghiên phát giá khối, ngã đích ý tư thị mỗi cá nguyệt bảo để 300 khối phì tạo, 3 cá nguyệt đích tổng tiêu háo lượng đại ước tựu thị 900, bất yếu thuyết thiếu, ngã tự kỷ dã cảo nghiên cứu, thật tế thượng dụng bất liễu na ma đa.
Nhiên hậu thặng hạ đích bộ phân, bảo để 1000 khối phì tạo tác vi thành phòng năng nguyên cung cấp, tích an đích phòng ngự vấn đề tài thị tối trọng yếu đích, nhất thiết đô dĩ thủ vệ tích an vi chủ.
Ngã đích đại trí tưởng pháp tựu thị giá dạng, đương nhiên liễu, thật tế thao tác khởi lai, hoàn thị yếu tế phân đích.”
Hứa nhạc đích kế hoa chỉ thị nhất cá khái lược, bất quá giá cá khái lược dĩ kinh toán thị ngận thành thục liễu.
Bất quá giá cá phì tạo đích sổ lượng thượng, thị bất thị hữu ta khẩn bách liễu?
Nhật thường tiêu háo dụng tẫn đích thoại tam cá nguyệt tựu yếu 1000, nghiên phát thị 900, thành phòng 1000, linh linh tán tán tương cận 3000 khối phì tạo đích tiêu háo.
Tuy nhiên thuyết giá dạng khả dĩ toàn diện thủ đại nguyệt thạch, triệt để bãi thoát hồng nguyệt thánh điện phương diện đích nhất bộ phân kinh tế càn dự, đãn giá cá tiêu háo lượng hòa thu tập lượng, tổng cảm giác hữu ta đối ứng bất thượng.
“Nhĩ tạc thiên vãn thượng đáo để thu hoạch liễu đa thiếu phì tạo?”
“1930, nhất nhãn chân, tùy thời khả tra……”
“Hành liễu hành liễu, ngã bất vấn nhĩ liễu, vấn nhĩ dã một thập ma ý nghĩa, hảo hảo chuẩn bị nhất sáo tây trang, quá kỉ thiên tựu thị tuyển cử đích nhật tử liễu.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!