Hứa nhạc đích đồng khổng vi vi thu súc.
Tài quyết thương minh đích, thị hồng nguyệt bổn thân?
Giá cú thoại đích tín tức lượng hữu điểm cự đại a……
Như quả tưởng yếu xác định giá kiện sự tình đích chân thật tính, na thủ tiên tựu yếu kiến đáo hồng nguyệt bổn thân.
Hồng nguyệt bổn thân, hội thị thập ma dạng đích nhất chủng tồn tại ni?
Tựu thị nhất cá quang ngốc ngốc đích hồng sắc nguyệt lượng ma?
Kỳ thật hứa nhạc đáo hiện tại, đô một hữu kiến quá cổ âm đa mẫu thụ đích chân chính hoàn toàn thể.
Tha tại hoàng tuyền chi địa kiến thức quá cổ âm đa mẫu thụ đích hủ lạn căn hành, kiến thức quá càn hạc đích linh năng hồ bạc.
Kiến thức quá cổ âm đa mẫu thụ đích đoạn liệt chi điều, dã tại băng nguyên đảo dữ thượng kiến thức quá cổ âm đa mẫu thụ đích tiểu hình đầu ảnh.
Duy độc cổ âm đa mẫu thụ chân chính đích bổn thể, tha một hữu kiến quá.
Như quả mẫu thụ chi giới đích na cá bất toán đích thoại……
Tử tế tưởng tưởng đích thoại, tha giá chủng dĩ kinh cực độ tiếp cận cổ âm đa đích nhân, đô một hữu kiến thức quá chân chính đích cổ âm đa.
Cổ âm đa mẫu thụ một hữu phát triển khởi lai, hoàn chân thị hoạt cai a!
Như quả hồng nguyệt thánh điện đích sở hữu cao tằng đô kiến thức quá hồng nguyệt bổn thân đích thoại, na tha môn đối vu hồng nguyệt đích tín dương, khẳng định thị thập phân lao cố.
Bỉ khởi cổ âm đa, ngận đa nhân đô thính thuyết quá cổ âm đa, đãn đại bộ phân nhân đô bất tri đạo cổ âm đa đáo để thị thập ma.
Lưỡng giả đích tín dương soa cự, nhất hạ tử tựu hội bị lạp khai liễu.
“Mai lí tư đại nhân, thân nhãn kiến thức quá hồng nguyệt ma?”
Khán trứ hứa nhạc nhất kiểm bất cảm trí tín đích dạng tử, mai lí tư giá biên vi vi nhất tiếu.
“Thị đích, tác vi hồng nguyệt thánh điện đích phó điện chủ, ngã môn đô kiến quá hồng nguyệt chân thật đích dạng tử.
Chính thị nhân vi kiến thức quá chân chính đích hồng nguyệt, sở dĩ ngã tài năng xác định thương minh đích chiến bại.”
Hứa nhạc nhãn ba ba đích khán trứ mai lí tư, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:
“Na, hồng nguyệt cứu cánh thị thập ma dạng đích?”
“Hồng nguyệt đích dạng tử……”
……
Tại hứa nhạc tuân vấn hồng nguyệt chi mê thời, mai lí tư phó điện ngoại đích y vụ thất lí.
Lạp bỉ đích thối bộ dĩ kinh do y liệu nhân viên tiến hành liễu chỉ huyết hòa bao trát.
Mệnh tạm thời thị bảo trụ liễu, bất quá đóa ân giá biên tịnh bất thị ngận tưởng tựu thử phóng quá lạp bỉ.
Lạp bỉ dã thị chi tiền điện nội tình huống đích kiến chứng giả chi nhất, như quả tưởng yếu liễu giải điện nội phát sinh liễu thập ma, tòng lạp bỉ giá lí nhập thủ dã thị nhất cá phi thường bất thác đích cừ đạo.
“Lạp bỉ, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng?”
Trọng thương đích lạp bỉ sĩ đầu khán liễu nhất nhãn đóa ân, tha đích nhãn thần ngận mạc nhiên, pha hữu nhất chủng tương sinh tử trí chi độ ngoại đích cảm giác.
Giá nhượng đóa ân giác đắc hữu ta bất diệu.
Như quả lạp bỉ đầu ngận thiết, tịnh thả nan dĩ giao thiệp đích thoại, ngận đa sự tình khủng phạ đô một bạn pháp tiến hành hạ khứ.
Bỉ như đối hứa nhạc đích điều tra.
Tha hòa mẫu thân chi gian đích giao dịch thị thập ma, tha đối mai lí tư điện hữu thập ma đồ mưu?
Đối vu tha bổn nhân, hứa nhạc hựu hữu thập ma dạng đích tưởng pháp?
Tha thị bất thị tưởng yếu phục cừu?
Giá ta sự tình đối vu mai lí lai thuyết tịnh bất thị ngận trọng yếu, đãn đối vu đóa ân lai thuyết tựu ngận trí mệnh liễu, tha tất tu liễu giải thanh sở, tài năng tảo tố phòng phạm.
Như quả hứa nhạc chân đích hữu ngận mai lí tư đối kháng đích năng lực, na tha đích thật lực đối vu tự kỷ lai thuyết, thị phi thường nguy hiểm đích.
Mai lí tư khả dĩ bất tại ý hứa nhạc đích uy hiếp, nhân vi tha bổn thân tựu cụ bị truyện kỳ cấp đích thật lực, tịnh thả mai lí tư đích truyện kỳ uy năng thập phân đặc thù.
Đãn tha tự kỷ tựu bất hành liễu.
Hiện tại đích thiết nhập điểm, tựu chỉ hữu lạp bỉ liễu.
“Lạp bỉ? Lạp bỉ? Nhĩ hữu tại thính ngã thuyết thoại mạ?”
“Đóa ân đại nhân thị tại đam tâm hứa nhạc tiên sinh ma? Thị tại đam tâm tha hội đối nhĩ xuất thủ, đối nhĩ tiến hành báo phục? Chân thị nhượng nhân di hám a……”
Lạp bỉ đích dạng tử hữu ta quái dị, khán khởi lai hữu ta tiêm duệ, hòa tha bình nhật lí duy duy nặc nặc đích dạng tử hoàn toàn bất đồng, thị thụ thương thứ kích đích duyên cố ma?
“Lạp bỉ, nhĩ như quả hữu thập ma tưởng thuyết đích, tẫn quản thuyết xuất lai, tất cánh nhĩ nhất trực đô thị ngã đích đắc lực bộ hạ.”
“Đắc lực bộ hạ? Nhất cá tòng lai đô một hữu thụ đáo trọng dụng, thập ma sự tình đô chỉ thị điếm cước thạch, tùy thời đô khả dĩ bị hi sinh điệu đích đắc lực bộ hạ mạ?”
“Lạp bỉ, nhĩ vi thập ma hội giá ma tưởng.”
“Nhĩ tưởng yếu tri đạo hứa nhạc đích tưởng pháp? Tưởng yếu điều tra tha đích tung tích? Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, bất quá nhĩ tối hậu cảm bất cảm truy tra hạ khứ, ngã khả bất phụ trách.”
Lạp bỉ na chủng khinh miệt địa nhãn thần, hiêu trương đích thái độ, đóa ân thật tại một bạn pháp bả tha hòa tằng kinh đích na cá nhược kê liên hệ khởi lai.
Chí thiếu na cá nhược kê bất hội thuyết xuất giá ma hiêu trương đích thoại.
“Thuyết thuyết ba, chính thường tình huống hạ, chẩm ma tài năng trảo đáo hứa nhạc.”
“Trảo đáo hứa nhạc đích phương pháp hữu lưỡng chủng.
Đệ nhất chủng tựu thị tại ngọ dạ 12 điểm đích thời hầu, dĩ thuật thức - trận - giả - lâm - giai đích thuận tự, sử dụng hắc chi bài － hắc dương thiếu nữ.
Tha bổn thân đích lực lượng dĩ kinh dung nhập hắc ám, thông quá hắc dương thiếu nữ giá trương bài, tựu khả dĩ truy tầm đáo hứa nhạc đích cước bộ.”
Thính đáo giá lí, đa ân điểm liễu điểm đầu:
“Na hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng phương pháp ni?”
“Đệ nhị chủng phương pháp canh giản đan, chủng tử, chủng hạ hắc sắc đích chủng tử, tựu khả dĩ nhượng tự thân cụ bị dung nhập hắc ám đích lực lượng.
Năng cú cảm tri đáo hắc ám hậu, tựu khả dĩ trảo đáo hắc ám trung đích hứa nhạc.
Đóa ân đại nhân, vô luận thị na chủng phương pháp, đô nhu yếu tiếp cận hắc ám, tác vi nhất cá ẩn tàng tự thân đích khôi lỗi sư, giá thị cực vi nguy hiểm, nhĩ tối hảo khảo lự thanh sở.”
Lạp bỉ đích khuyến giới cơ bổn thượng một thập ma dụng, đối vu đóa ân lai thuyết, giá chủng khuyến giới tựu cân võng lạc thượng khuyến nhĩ háo tử vĩ trấp đích cảm giác soa bất đa.
Tả nhĩ đóa tiến, hữu nhĩ đóa xuất, cơ bổn một noãn dụng.
“Giá kiện sự tình, ngã tri đạo liễu.”
Đóa ân khán hướng mai lí tư điện, tha cảm giác đáo liễu mẫu thân đích hô hoán, giá ý vị trứ mai lí tư na biên đích sự tình dĩ kinh kết thúc liễu.
“Dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.”
Cản đáo mai lí tư diện tiền, đóa ân phát hiện mai lí tư đích hô hấp hữu điểm vấn đề…… Cấp xúc liễu nhất ta.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!