“Nhĩ một sự tựu hảo, ngã hiện tại dã một thập ma sự, tảo tựu dĩ kinh hảo liễu, giá thứ chân đích thị đa tạ nhĩ cứu ngã liễu, yếu bất thị nhĩ đích thoại, khủng phạ ngã hội tử tại tha môn thủ lí……” Cố đường thuyết đạo.
Đại gia thính đáo cố đường thuyết giá cá thoại chi hậu, minh bạch liễu giá kiện sự tình đích thủy mạt, khán lai cương cương tô oản thuyết đích đô thị thật thoại, tịnh một hữu tát hoang.
Tha môn tô long tựu thị tại vô duyên vô cố đích hoài nghi tha liễu.
Giá cá đối tha lai thuyết thật tại thị hữu nhất ta quá phân liễu, tất cánh tha hoàn thị tĩnh vương phi, giá dạng nhất lai thật tại thị thái bất tôn kính tĩnh vương liễu.
Hoàng thượng khán đáo giá dạng dã điểm liễu điểm đầu: “Khán lai chi tiền đích sự tình đô thị ta ngộ hội.”
“Đối liễu, phụ hoàng! Khoái điểm gia cường thủ vệ! Ngã giác đắc na ta nhân thị quá lai thứ sát nâm đích!” Cố đường khán đáo hoàng thượng chi hậu lập khắc thuyết đạo.
Cương cương tha đô soa điểm bả giá kiện sự tình cấp vong liễu, tha tự kỷ đích an nguy căn bổn tựu bất trọng yếu, tối trọng yếu đích thị tha phụ hoàng đích an nguy.
Hoàng thượng thính đáo giá cá thoại chi hậu, nghiêm túc đích điểm liễu điểm đầu: “Phóng tâm, ngã dĩ kinh khiếu chu vi đích nhân gia cường cảnh giới liễu, tuyệt đối bất hội tái xuất giá dạng đích sự tình.”
“Kí nhiên giá kiện sự tình đô dĩ kinh giải quyết liễu, đại gia tựu tán liễu, cai tố thập ma tựu khứ tố thập ma hảo liễu, tĩnh vương hòa tĩnh vương phi lưu hạ lai ba, trẫm hoàn hữu nhất ta sự tình yếu hòa nhĩ môn thương lượng.”
Hoàng thượng thuyết hoàn chi hậu, kỳ tha lai khán tình huống đích nhân toàn bộ đô ly khai liễu, tựu chỉ lưu hạ liễu tô oản hòa bùi mặc uyên.
Bùi mặc uyên tri đạo giá kiện sự tình cân tô oản hữu quan hệ, sở dĩ hoàng thượng bả tha môn lưu hạ lai vấn thị ngận chính thường đích.
“Phụ hoàng, giá thứ đích sự tình cân tô oản một hữu thập ma quan hệ, hi vọng nhĩ bất yếu trách quái tha.” Cố đường bất tri đạo hoàng thượng yếu tố thập ma, sở dĩ tha giác đắc hoàn thị cân đối phương thuyết thanh sở bỉ giác hảo.
Vạn nhất tha nhân vi tự kỷ đích an toàn vấn đề thiên nộ tô oản đích thoại, tựu ma phiền liễu, nguyên bổn tha tại tô oản khứ na cá địa phương chỉ thị vi liễu đái tha nhất khởi khứ ngoạn nhi đích.
Yếu thị nhân vi giá cá hại liễu tha, tha hội tự trách đích.
Phản chính chính hảo khả dĩ, sấn hiện tại tha đích phụ hoàng hoàn một hữu triệt để sinh khí, cân đối phương thuyết thanh sở.
Tha giác đắc tự kỷ đích phụ hoàng khán tại tha đích diện tử thượng ứng cai dã bất hội tái truy cứu đích.
Hoàng thượng đương nhiên tri đạo cố đường tại tưởng thập ma liễu, tha tảo tựu dĩ kinh thính tự kỷ đích hoàng hậu thuyết liễu, tha môn lưỡng cá đích quan hệ hoàn đĩnh hảo đích, nhi thả giá cá tĩnh vương phi, tha dã tảo hữu nhĩ văn.
Đa đa thiếu thiếu hoàn thị hữu ta hảo kỳ đích, như kim kiến đáo quả nhiên cân tưởng tượng trung đích bất thái nhất dạng, sở dĩ tài bả tha lưu hạ lai tuân vấn nhất hạ cụ thể đích tình huống.
Tất cánh tha thị duy nhất hòa na ta nhân giao quá thủ đích, khả dĩ cấp tha môn đề cung nhất ta cụ thể đích tế tiết, thậm chí khả dĩ bang trợ tha môn bả họa tượng họa xuất lai, phương tiện thông tập chi loại đích.
“Nhĩ phóng tâm hảo liễu, trẫm tịnh bất thị yếu trách quái tha, giá thứ đích sự tình đa khuy liễu tha tài năng bả nhĩ cứu hạ lai, trẫm tưởng lệ tha hoàn lai bất cập ni.”
Cố đường thính đáo giá cá thoại chi hậu tựu phóng tâm liễu.
Tô oản, ngã thính đáo hoàng sinh giá ma thuyết chi hậu, dã tựu một hữu thập ma khả đam tâm đích liễu.
Tha nhất khai thủy dĩ vi đối phương yếu truy trách đích, nhân vi tha đối hoàng thượng nhất trực đô một hữu thập ma hảo ấn tượng.
Tha dĩ vi giá chủng nhân thông thường đô thị thị phi bất phân đích, nhân vi tha cân công chủ tại nhất khởi, thuyết bất định hoàng thượng tựu hội nhận vi thị tha bả công chủ đái tẩu đích, hoàn hội đối tha tiến hành trừng phạt chi loại đích.
Tha đô dĩ kinh tưởng hảo tự kỷ đích đối sách liễu, một hữu tưởng đáo hoàng thượng cư nhiên lai liễu giá ma nhất cú.
“Khán nhĩ môn giá khẩn trương đích dạng tử, trẫm tựu trực tiếp thuyết liễu, nhân vi nhĩ thị duy nhất nhất cá hòa na ta nhân giao quá thủ đích, trẫm nhu yếu nhĩ hiệp trợ bang mang điều tra, thuyết nhất thuyết na ta nhân đích ngoại mạo ba, hoàn hữu tha môn đích y trứ đặc chinh.”
“Trẫm cương cương nhượng tối hảo đích cung đình họa sư quá lai liễu, nhĩ môn lưỡng cá hảo hảo thương nghị nhất hạ, khán khán năng bất năng bả phạm nhân đích họa tượng họa xuất lai.”
Thuyết đáo họa tượng giá cá đông tây, tô oản lăng liễu nhất hạ, tha đối giá cá đông tây khả thị phi thường thiện trường đích, đương thời tha dã khán đáo na ta nhân liễu, sở dĩ bả tha môn hoàn toàn họa xuất lai căn bổn tựu bất thành vấn đề.
Căn bổn tựu bất nhu yếu thập ma cung đình họa sư chi loại đích.
“Bệ hạ, hội họa ngã đa thiếu hoàn thị thiện trường nhất ta, sở dĩ tựu nhượng ngã lai ba, bất nhu yếu ma phiền họa sư liễu.”
Hoàng thượng thính đáo tô oản giá ma thuyết, vi vi hữu nhất ta kinh nhạ, tha tri đạo nữ tử ứng cai thiện trường cầm kỳ thư họa, đãn như quả năng đạt đáo tha giá dạng đích trình độ, khả năng hoàn thị hữu ta bất khả tư nghị đích.
Tất cánh đại đa sổ nhân thiện trường đích đô thị sơn thủy hoa điểu, tha yếu đích khả thị đối phương họa xuất thông tập phạm.
“Chân đích một vấn đề mạ?” Nhất bàng đích cố đường hữu nhất điểm đam tâm, tha tại sai trắc tô oản thị bất thị căn bổn tựu bất tri đạo hoàng thượng yếu tha môn họa đích thị thập ma đông tây.
Sở dĩ ngộ hội liễu, giá tất cánh bất thị tài nghệ triển kỳ, vạn nhất đáo thời hầu họa bất hảo đích thoại, khủng phạ hội hữu sát đầu đích phong hiểm.
Tuy nhiên hoàng thượng đích tì khí tịnh một hữu na ma soa, đãn dã một hữu hảo đáo na chủng trình độ.
Tô oản đương nhiên minh bạch hoàng thượng đích ý tư, nhi thả tha dã tri đạo cố đường khẩn trương đích nguyên nhân, vu thị tựu lập khắc giải thích liễu nhất hạ: “Phóng tâm hảo liễu, ngã thị chân đích khả dĩ, như quả họa bất xuất lai đích thoại, nhĩ tái thuyết ngã ba.”
“Kí nhiên như thử, trực tiếp nã bút mặc chỉ nghiên lai ba.” Hoàng thượng khán đáo tô oản giá ma hữu tín tâm, tựu trực tiếp hạ lệnh liễu.
Giá cá thời hầu bùi mặc uyên nguyên bổn tưởng lan trứ tô oản đích, đãn tử tế tưởng liễu nhất hạ tự kỷ hoàn thị bất yếu khinh cử vọng động bỉ giác hợp thích, nhân vi hoàng thượng nhất trực tại giá lí.
Chi tiền đích sự tình tha đô hữu nhất thứ giáo huấn liễu, hoàn thị khán tô oản đáo để yếu chẩm ma xử lý giá kiện sự tình bỉ giác hảo.
Chi tiền tô oản đích trí tuệ tha đa thiếu liễu giải nhất điểm, dã tri đạo tha bất thị na dạng lỗ mãng đích nhân, chi sở dĩ giá ma thuyết, ứng cai đích xác thị hữu nhất ta tự tín đích.
Tô oản thính đáo hoàng thượng thuyết nã bút mặc chỉ nghiên quá lai lập khắc trở chỉ liễu: “Đa tạ hoàng thượng hảo ý, đãn ngã thị bất nhu yếu na ta đông tây đích, chỉ hòa bút ngã tự kỷ chuẩn bị hảo liễu.”
Như quả nhượng tha dụng mao bút họa nhân tượng đích thoại, khủng phạ thị hữu ta khốn nan đích, tha tố miêu bỉ giác cường nhất điểm, sở dĩ đả toán trực tiếp dụng hệ thống không gian lí chuẩn bị hảo đích duyên bút hòa tố miêu chỉ.
Hoàng thượng khán đáo tô oản cự tuyệt liễu nã bút mặc chỉ nghiên hữu nhất ta ý ngoại: “Nhĩ giá thị hà ý? Tại cân trẫm khai ngoạn tiếu mạ?”
Hoàng thượng thính đáo tô oản thuyết giá cá thoại đích thời hầu, đa thiếu hữu nhất ta sinh khí đích, tha giác đắc tự kỷ đô dĩ kinh đối giá cá nhân cú hảo liễu.
Thậm chí khán tại công chủ đích diện tử thượng dung nhẫn liễu tha đích nhất ta bất lễ mạo hành vi, tòng lai đô một hữu nhân cảm tại ngoại diện giá ma hòa tha thuyết thoại đích, tô oản chân đích thị đệ nhất cá.
Tựu toán thị bùi mặc uyên tại giá lí đô thị tất cung tất kính đích, tha nguyên bổn đả toán túng dung nhất hạ đối phương, khán khán đối phương năng họa thành thập ma dạng tử.
Như quả hợp thích đích thoại, thuyết bất định hoàn năng nhượng tha đáo cung đình lí lai đương nhất cá họa sư.
Đãn thị khán mục tiền đích tình huống, đối phương khả năng tựu thị quá lai thiêu hấn đích.
Tô oản trà nhan quan sắc đích bổn sự hoàn thị phi thường cường đích, tha mẫn duệ địa sát giác đáo hoàng thượng hữu nhất ta bất duyệt liễu, khán lai thị tha cân hoàng thượng đích tương xử phương thức hữu nhất ta vấn đề.
Tha giá cá thời hầu dã phản ứng quá lai liễu, đối phương khả thị cửu ngũ chi tôn, tự kỷ đối tha khả năng một hữu na ma tôn trọng, đối vu tha lai thuyết hoặc hứa một hữu thập ma đích sự tình, đãn đối vu hoàng thượng lai thuyết khả năng khán đắc bỉ giác trọng.?