“Cô nương chẩm ma liễu?” Bạch y phi vấn đạo.
“Một thập ma, giá biên dĩ kinh soa bất đa liễu, ngã tiên hồi khứ liễu.” Kí nhiên giá ta thi thể tô oản đô dĩ kinh kiểm tra hoàn liễu, tự nhiên thị yếu hồi khứ hướng hoàng thượng báo cáo đích.
Tha kí nhiên đô dĩ kinh bao lãm liễu giá kiện sự tình tự nhiên thị yếu tố đáo tối hảo đích.
Hoàng thượng giá cá thời hầu hoàn tại đẳng trứ tô oản đích kết quả.
“Bệ hạ, na ta thi thể ngã đô dĩ kinh kiểm tra hoàn tất liễu, đích xác thị trung liễu nhất chủng đặc thù đích độc, giá chủng độc ngận nan giải, năng sử dụng đích nhân dã bất đa, khẳng định bất thị ngã môn giá lí đích nhân, ứng cai thị ngoại lai giả.”
Hoàng thượng thính đáo ngoại lai giả giá kỉ cá tự chi hậu, tựu lập khắc minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự: “Nhĩ thị thuyết chi tiền tưởng yếu thứ sát trẫm đích na ta nhân?”
“Đích xác như thử, đương nhiên trừ liễu giá ta nhân chi ngoại, hoàn hữu na cá bạch y phi, nhân vi tha thị bị ngã môn cứu hồi lai đích, hiềm nghi hội tiểu nhất điểm, đãn dã bất đại biểu một hữu vấn đề.”
“Tại sở hữu đích sự tình một hữu điều tra thanh sở chi tiền, ngã giác đắc bệ hạ tối hảo hòa sở hữu đích nhân đô bảo trì cự ly.” Tô oản giá thị vi liễu tha đích an nguy trứ tưởng, kỳ thật tựu toán thị tha bất thuyết, hoàng thượng dã bất đả toán kiến kỳ tha đích nhân liễu.
Nhân vi giá ta nhân tha căn bổn đô tín bất quá.
Trừ thử chi ngoại hoàn hữu nhất vị: “Đối liễu, hoàn hữu tô long, hi vọng bệ hạ tiểu tâm nhất điểm, tuy nhiên ngã tri đạo tha đối nhĩ môn nhi ngôn ứng cai thị ngận trọng yếu đích hạ chúc, đãn tha đích hiềm nghi dã bỉ giác đại.”
Hoàng thượng thính đáo giá cú thoại chi hậu, mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, mục tiền vi chỉ, như quả thiệp cập đáo tha đích an toàn đích thoại, tựu toán thị tái thân cận đích nhân tha đô bất hội tương tín đích.
“Như quả thị bệ hạ một hữu thập ma sự tình, ngã tựu tiên cáo thối liễu.” Tô oản hoàn hữu canh trọng yếu đích sự tình yếu khứ tố, một hữu thời gian tại giá lí háo trứ.
Hoàng thượng một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị bãi liễu bãi thủ, đãn giá tựu dĩ kinh túc cú liễu.
Tô oản lập tức ly khai liễu hoàng thượng sở trụ đích địa phương, nhiên hậu khứ trảo cố đường liễu.
Hiện tại tha hữu phi thường trọng yếu đích sự tình yếu khứ vấn, cố đường tựu thị quan vu tô long đích.
Như quả giá kiện sự tình một hữu giải quyết đích thoại, khả năng tha tựu trảo bất đáo hung thủ đáo để thị thùy liễu.
Chí vu chi tiền nhất trực vọng đồ thứ sát hoàng thượng đích na ta nhân, tha môn nhất trực đô hữu phái nhân khứ trảo, đãn thị nhất trực đô một hữu thập ma kết quả.
Thậm chí tha họa liễu họa tượng đô một hữu nhân trảo đáo, tựu chứng minh tha môn tảo tựu dĩ kinh tàng khởi lai liễu, căn bổn tựu một hữu tại giá phụ cận lộ quá kiểm.
Đối phương minh hiển tựu thị hữu kế hoa hữu an bài đích, tha môn yếu thị tưởng trảo đáo thật tại thị thái khốn nan liễu, chỉ năng ký hi vọng vu kỳ tha đích địa phương liễu.
Tựu bỉ như tô long.
Giả như tha năng xác định tô long chân đích hữu vấn đề, na ma tựu khả dĩ dĩ tha vi đột phá khẩu kế tục tầm trảo kỳ tha nhân.
Bất quá hiện tại nhất thiết đô chỉ thị tha đích sai trắc nhi dĩ, nhu yếu đắc đáo cố đường đích nghiệm chứng.
Ngã môn giá cá thời hầu chính tại phòng gian lí hưu tức, khán đáo tô oản lai liễu chi hậu tựu tọa liễu khởi lai.
Tô oản khán đáo tha tọa khởi lai chi hậu lập khắc lan trụ liễu: “Một quan hệ, nhĩ tiên thảng trứ ba, nhĩ đích thân thể hoàn nhu yếu hưu dưỡng nhất đoạn thời gian.”
“Nhĩ bất thị hoàn yếu khứ giải phẩu na cá thi thể mạ?” Cố đường hữu ta nghi hoặc, tha hoàn dĩ vi tô oản dĩ kinh quá khứ mang liễu ni, một hữu tưởng đáo hội lai giá lí khán tha.
“Na cá tảo đô dĩ kinh xử lý hoàn liễu, bất dụng đam tâm, ngã lai khán khán nhĩ đích tình huống, nhi thả hoàn hữu nhất ta sự tình tưởng vấn nhĩ.” Tô oản dã bất thị na chủng quải loan mạt giác đích nhân, tha tưởng vấn thập ma sự tình tựu trực tiếp vấn liễu.
Cố đường thính đáo giá cá thoại chi hậu hữu nhất ta kinh nhạ: “Giá ma khoái tựu dĩ kinh giải phẩu hoàn thành liễu mạ? Ngã hoàn dĩ vi yếu hoa ngận cửu đích.” Tha đối giá cá đông tây tịnh một hữu thập ma khái niệm, đãn hạ ý thức đích giác đắc ứng cai bất hội thái khoái đích.
Thật tế thượng đích xác một hữu na ma khoái, chỉ bất quá tô oản đối giá chủng sự tình bỉ giác thục luyện nhi dĩ.
“Hoàn hảo, giá chủng đối ngã lai thuyết bất thị đặc biệt khốn nan, sở dĩ ngận khoái tựu giải quyết liễu, nhi thả ngã dã bất nhu yếu khán thái đa đông tây, chỉ yếu xác định đối phương trung đích thị thập ma dạng đích độc tựu khả dĩ liễu.”
Cố đường hiện tại chân đích việt lai việt bội phục tô oản liễu, tha tòng lai một hữu tưởng đáo tô oản cư nhiên giá ma lệ hại.
Giá bất thị bỉ ngoại diện đích na ta đại nam nhân hảo đa liễu, xuất liễu giá ma đại đích sự tình, na ta nam nhân nhất điểm phương pháp đô một hữu, hoàn bất thị yếu kháo tô oản.
“Đối liễu, nhĩ tưởng vấn ngã thập ma sự?” Cố đường chung vu phản ứng quá lai tô oản thụ đích đệ nhị kiện sự tình liễu.
“Kỳ thật thị hòa tô long hữu quan hệ đích, ngã tri đạo nhĩ môn đích quan hệ ứng cai đĩnh hảo đích ba, ngã tưởng liễu giải nhất hạ tha quá khứ thị thập ma dạng đích.”
“Nan đạo tha hữu thập ma vấn đề mạ?” Cố đường bất tri đạo tô oản vi thập ma đột nhiên yếu vấn giá cá, tổng chi tha giác đắc giá kiện sự tình một hữu tha tưởng tượng đích na ma giản đan.
Thuyết bất định tha dĩ kinh khai thủy hoài nghi tô long liễu, tuy nhiên tối cận tô long đối tô oản đích thái độ bất thị thái hảo, đãn thị tha tịnh bất hội giác đắc tô long hữu thập ma vấn đề.
Nhân vi tha nhất trực đô thị giá dạng đích, thật tại thị nhân vi tha bỉ giác đam tâm tự kỷ nhi dĩ.
“Ngã chi tiền dã thính đại gia thuyết tô long đối nhĩ đích thái độ liễu, tha thật tế thượng chỉ thị đam tâm ngã nhi dĩ, hi vọng nhĩ bất yếu hoài nghi tha.”
Tô oản tảo tựu tri đạo cố đường hội giá ma thuyết liễu, sở dĩ tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu đối sách.
“Phóng tâm lạp, ngã bất thị tại hoài nghi tha, chỉ bất quá thị hữu điểm hảo kỳ, nhĩ môn quá khứ phát sinh quá thập ma sự tình nhi dĩ, nhân vi cương cương ngã hoàn kiến đáo tha liễu ni.”
“Nguyên lai thị giá dạng a, na đương nhiên một hữu thập ma vấn đề, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hoài nghi tha thị hung thủ ni, giá thị bất khả năng đích.” Cố đường thính đáo tô oản giá ma thuyết tựu phóng tâm liễu.
Tô oản tuy nhiên phi thường hoài nghi đối phương, đãn dã bất khả năng tại công chủ diện tiền trực tiếp thuyết xuất lai, tha hựu bất thị sỏa tử.
Đối phương minh hiển thị hội hộ trứ tô long đích, tha yếu thị trực tiếp giá ma thuyết liễu nhất hội cố đường cáo tố tha đích cố sự, thị bất thị chân đích hoàn thị vấn đề ni.
Tha hiện tại tưởng yếu tri đạo đích thị chân tương, yếu thị bất tri đạo tô long đích quá khứ, tựu một hữu bạn pháp phán đoạn nhãn tiền đích giá cá gia hỏa đáo để thị chân thị giả liễu.
“Kỳ thật nghiêm cách lai thuyết ngã môn thị thanh mai trúc mã, tha đích phụ thân nhất trực thị ngã phụ hoàng trung thật đích hộ vệ, chỉ bất quá hữu nhất thứ xuất chinh tha vi liễu bảo hộ ngã phụ hoàng hi sinh liễu.”
Cố đường khai thủy cấp tô oản giảng quan vu tô long đích sự tình liễu, tô oản thính đích hoàn thị bỉ giác nhận chân đích.
Giá kiện sự tình đối vu tô oản lai thuyết hoàn thị hữu điểm trường đích.
Khái quát lai thuyết tựu thị, tha môn lưỡng cá thị thanh mai trúc mã trường đại đích, nhi thả tha đích phụ thân đối vu hoàng thượng lai thuyết bỉ giác trọng yếu, dữ kỳ thuyết thị hộ vệ, hoàn bất như thuyết thị bằng hữu.
Tuy nhiên đối vu nhất cá đế vương lai thuyết thị bất duẫn hứa hữu giá dạng đích bằng hữu đích, đãn thị lưỡng cá nhân đích quan hệ đích xác thị bất thác.
Hoàng thượng giá cá nhân dã thị bỉ giác niệm cựu tình đích, sở dĩ đối tô long phi thường hảo.
Nguyên bổn nhất khai thủy một hữu đả toán bả tô long phóng tại công chủ thân biên.
Chỉ bất quá công chủ hòa tô long đích quan hệ phi thường hảo, tha dã ngận hỉ hoan công chủ, sở dĩ tựu chủ động cân hoàng thượng thuyết liễu giá kiện sự tình, hoàng thượng tựu bả tha lưu tại thân biên liễu.
Sở dĩ giá lưỡng cá nhân căn bổn tựu bất hội hoài nghi tô long đích vấn đề.
Đãn thị tựu toán tha môn quan hệ hảo, tô oản dã hoàn thị bất hội phóng khí, đối tha đích hoài nghi.?