“Tha hiện tại ứng cai một sự, khủng phạ thị bị na cá vương gia cứu tẩu liễu, bất quá ngận khoái nhĩ môn tựu năng đoàn tụ liễu, ngã hội bả tha trảo hồi lai đích, ngã tưởng yếu đích nhân tuyệt đối bất khả năng đào ly ngã đích thủ chưởng tâm.”
Bạch y phi đương nhiên bất hội khinh dịch phóng quá tô oản, bất quá đối vu tha lai thuyết, nữ nhân tịnh bất thị tối trọng yếu đích đông tây.
Tha hoàn thị yếu dĩ tự kỷ đích kế hoa vi tiên đích.
Đẳng tha bả hoàng đế sát điệu chi hậu, tựu khả dĩ quang minh chính đại đích khứ trảo tô oản liễu, đáo thời hầu tái bả na cá vương gia dã sát điệu tựu khả dĩ liễu.
Chi sở dĩ tha hiện tại một hữu động thủ, thị nhân vi giá cá hoàng đế đối tha lai thuyết hoàn hữu dụng.
Giá nhất thứ tha năng hành động đích giá ma thuận lợi, dã thị hòa nhân tố liễu giao dịch đích na cá nhân, thị tưởng yếu lợi dụng hoàng đế đích thân phân tại triều trung tố nhất ta sự tình.
Sở dĩ tạm thời hoàn bất năng nhượng giá cá hoàng đế tử điệu, chỉ năng đẳng đãi na cá nhân đích sự tình hoàn thành chi hậu tái sát liễu.
Bất quá chí thiếu giá cá hoàng đế dĩ kinh bị tha chưởng khống tại thủ lí liễu.
“Lão đại, ngã môn dĩ kinh thông tri na biên liễu, hiện tại trực tiếp hồi khứ mạ?”
Tựu tại giá cá thời hầu hữu nhân quá lai hướng bạch y phi báo cáo liễu.
Bạch y phi diêu liễu diêu đầu: “Ngã môn tựu tại giá cá địa phương đình liễu nhất đoạn thời gian ba, đẳng tha môn quá lai tái thuyết.”
“Thị!”
Bạch y phi tương tín tô oản nhất định hội hồi đáo giá lí đích, sở dĩ tảo tựu dĩ kinh tố hảo liễu mai phục đẳng trứ tha, chỉ yếu tha xuất hiện, tựu hội đệ nhất thời gian bị trảo đáo.
Tô oản giá cá thời hầu hoàn bất tri đạo giá biên đích tình huống, hoàn thị hòa bùi mặc uyên nhất khởi đẳng đãi trứ thiên hắc.
Tại giá cá quá trình trung, tha dã một hữu nhàn trứ, nhi thị khai thủy nghiên cứu tha đích dược.
Tha thủ thượng thị hữu bất thiếu độc dược đích, hoàn hữu nhất ta mê huyễn tề, bất quá giá ta đông tây đô bất năng sử dụng, đô thị nhu yếu biệt nhân hát hạ khứ tài hành đích.
Tha hiện tại nhu yếu tố xuất lai đích thị nhất chủng huân hương chi loại đích đông tây.
Tha tri đạo cụ thể đích tố pháp, sở dĩ tựu khai thủy nghiên chế liễu, chí vu công cụ thập ma đích, tự nhiên đô thị tại hệ thống không gian nội đích.
Giá ta đô thị tha dĩ phòng vạn nhất, nhất tảo tựu tồn tại hệ thống không gian lí đích.
Tha giác đắc giá cá hệ thống chân đích thị bỉ giác phương tiện.
Bùi mặc uyên đảo thị bỉ giác hảo kỳ, tha thân thượng vi thập ma hội trang giá ma đa đông tây.
“Giá ta đông tây nhĩ đô tùy thân đái trứ mạ?”
“Thị a, vi liễu dĩ phòng vạn nhất ma, thùy tri đạo hội ngộ đáo thập ma sự tình.” Tô oản tựu tối hậu nhất thuyết.
Đối phương hội bất hội tương tín tựu bất thị tha yếu khảo lự đích vấn đề liễu, tất cánh tha dã bất năng trực tiếp thuyết thật thoại.
Tựu toán tô oản giá ma thuyết liễu, bùi mặc uyên dã thị hữu nhất ta bất tương tín đích, bất quá tha dã một hữu đa thuyết thập ma giá cá thời hầu hoàn yếu y kháo tô oản, tha giác đắc tự kỷ thật tại thị thái vô năng liễu.
Đẳng hồi khứ chi hậu tha nhất định yếu hảo hảo đoán luyện nhất hạ tự kỷ, dĩ phòng tái ngộ đáo giá dạng đích tình huống liễu.
Đương nhiên dữ thử đồng thời tha dã đối tô oản hữu liễu nhất ta cải quan, giá kiện sự tình nhượng tha tri đạo tô oản cân tha nhất khai thủy nhận thức đích na cá nhân căn bổn tựu bất thị nhất hồi sự.
Tha bất tri đạo vi thập ma tô oản đích biến hóa na ma đại, đãn thị tha mục tiền dã năng tiếp thụ liễu.
Bất quản tha đáo để phát sinh liễu thập ma, tha đô quyết định dĩ hậu hảo hảo đích đối đãi tô oản.
Tha tuy nhiên cân tô oản một hữu thập ma cảm tình, đãn thị dã một hữu thập ma cừu, tượng tha giá dạng đích nhân, tựu toán thị thành hôn, dã bất nhất định hòa đối phương hữu cảm tình đích, tượng tha đích na lưỡng cá thiếp thất, tha dã nhất dạng thị một hữu thập ma cảm tình đích.
Nhi thả hoàn đa thiếu đái liễu nhất ta đổ khí đích thành phân.
Kí nhiên đại gia đô nhất dạng, na tha giác đắc hoàn thị khả dĩ bình đẳng đối đãi bỉ giác hảo.
Tô oản tịnh bất tri đạo bùi mặc uyên tưởng liễu giá ma đa, tha hoàn tại chuyên tâm tố tự kỷ đích dược.
Nhân vi na cá địa phương thị tại thất ngoại, yếu tưởng bả sở hữu đích nhân đô lộng vựng, dã bất thị nhất kiện dung dịch đích sự.
Tha đích yên vụ nhu yếu đại đáo nhất định đích phạm vi tài hành.
Giá cá tha tự kỷ thị một hữu thập ma tín tâm đích, nhi thả dã một hữu bạn pháp thường thí, tất cánh như quả tha tại giá lí sử dụng liễu, tha môn lưỡng cá đô hội hôn mê đích.
“Chẩm ma liễu?” Bùi mặc uyên khán đáo tô oản đột nhiên sầu mi khổ kiểm đích, tự hồ thị ngộ đáo liễu thập ma khốn nan.
“Một thập ma, chỉ thị giá cá đông tây dã một hữu bạn pháp thí dụng, ngã dã bất tri đạo hữu một hữu dụng, như quả thất bại đích thoại tựu ma phiền liễu.” Tô oản đối tự kỷ hoàn thị một hữu thập ma tín tâm đích.
Tất cánh tha đệ nhất thứ tố giá cá đông tây tòng lai đô một hữu dụng quá.
“Một sự, ngã tương tín nhĩ, như quả hữu thập ma vấn đề đích thoại, hoàn hữu ngã ni.”
“Thật tại bất hành tựu trực tiếp trùng tiến khứ, bả tha môn đô sát điệu tựu hành liễu.” Bùi mặc uyên nhất biên thuyết trứ, nhất biên hoảng liễu hoảng tự kỷ thủ trung đích kiếm.
Tha bình thời đô thị bất nã kiếm đích, kim nhật thị nhân vi yếu khứ cứu tô oản, tha giác đắc giá lộ thượng khả năng bất thị đặc biệt thái bình, sở dĩ tựu nã thượng liễu nhất bả kiếm.
Một hữu tưởng đáo yếu dụng đáo giá dạng đích địa phương liễu.
Tô oản hoàn một khán tha xuất quá thủ, bất quá khán tha đích dạng tử ứng cai hoàn thị bỉ giác cường đích, sở dĩ dã tựu một hữu đa thuyết thập ma.
“Kí nhiên như thử, na tựu ma phiền nhĩ liễu.” Tô oản sĩ đầu khán liễu nhất hạ thiên sắc, thử thời dĩ kinh ngận vãn liễu, tha giác đắc giá cá thời hầu động thủ ứng cai một hữu thập ma vấn đề.
“Ngã phụ trách đối phó ngoại diện đích na ta khán thủ, đáo thời hầu nhĩ tựu khiên chế trụ na cá bạch y phi tựu khả dĩ liễu, ngã đái trứ đại gia tiên ly khai, nhĩ tùy hậu cân thượng lai.”
Tô oản tố liễu nhất cá đại trí đích quy hoa, lưỡng cá nhân thương thảo liễu nhất hạ ly khai đích lộ tuyến chi hậu tựu chuẩn bị hành động liễu.
Tha môn lưỡng cá tiễu tiễu đích ly khai liễu na phiến lâm tử, hồi đáo liễu trụ đích địa phương, giá cá thời hầu tựu chỉ hữu na ta thủ vệ hoàn tại ngoại diện liễu.
Tô oản ngã trực tiếp đâu xuất liễu tự kỷ sở tố đích đông tây, na cá đông tây bị tha đâu xuất khứ chi hậu trực tiếp bạo tạc liễu, nhiên hậu sản sinh liễu đại lượng đích yên vụ.
Tô oản hoàn đam tâm hội thất bại ni, một hữu tưởng đáo hiệu quả hoàn bất thác.
Nhất khai thủy tha đích xác thị tưởng dụng huân hương đích phương thức, đãn thị tha giác đắc na cá yên thật tại bất cú đại.
Yếu thị tưởng tại nhất thuấn gian sản sinh đại lượng đích yên vụ, tha duy nhất năng tưởng đáo đích tựu thị giá chủng hình thức.
“Hảo, thành công liễu, tha môn mã thượng tựu hội thất khứ ý thức, nhĩ tiên khứ na biên khiên trứ chỉ bạch y phi, ngã khứ cứu nhân!”
Nhân vi cương cương tạo thành liễu bất tiểu đích động tĩnh, bạch y phi tự nhiên dĩ kinh thính đáo liễu, sở dĩ tựu trực tiếp tựu bào liễu xuất lai.
Kết quả tựu khán đáo liễu đại lượng đích yên vụ, hoàn một hữu đẳng tha phản ứng quá lai ni, bùi mặc uyên tựu xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
“Quả nhiên thị nhĩ.” Bạch y phi tri đạo tha hội hồi lai, đãn thị một hữu tưởng đáo tha thị hồi lai cứu nhân đích.
Giá cá thời hầu tha đích an bài đô dĩ kinh thất hiệu liễu, chỉ năng tạm thời hòa bùi mặc uyên đối kháng.
Nhân vi bùi mặc uyên thân thượng đái trứ đao kiếm, bạch y phi dã bất cảm trực tiếp cân tha chính diện kháng hành, nhi thị tiểu tâm dực dực đích thối hồi phòng gian khứ nã tự kỷ đích võ khí.
Bùi mặc uyên tuy nhiên bất tưởng cấp tha giá cá cơ hội, đãn thị đối phương đích thân thủ phi thường hảo, mỗi thứ đô năng chuẩn xác đích tị khai tha đích công kích.
Nhất thời chi gian tha đô một pháp tiến đối phương đích thân.
Giá cá thời hầu tô oản dĩ kinh quá khứ cứu nhân liễu, tha đích yên vụ lung tráo phạm vi bỉ giác quảng, hoàng thượng dã hấp nhập liễu bất thiếu, tảo tựu dĩ kinh hôn mê quá khứ liễu.
Hảo tại tô oản dĩ kinh khảo lự đáo giá nhất điểm liễu, tảo tựu chuẩn bị hảo liễu giải dược, tái cấp tha môn cật hạ giải dược chi hậu, tha môn kỉ hồ nhất phân chung tả hữu tựu tỉnh quá lai liễu.
Giá ta yên vụ đích hiệu quả tuy nhiên hảo, đãn thị giải dược đích hiệu quả hội canh hảo nhất điểm.?