“Một thập ma, ngã hoàn giác đắc tự kỷ lai đích hữu ta vãn liễu ni, một hữu lai vãn tựu hảo.”
“Giá vị thị?”
Na nhân đả lượng liễu tô oản nhất phiên, nhiên hậu bất thái xác định đích vấn đạo.
Bùi mặc uyên khán đáo tha vấn giá cá chi hậu, lập khắc cấp tha giới thiệu liễu nhất hạ.
“Giá vị thị ngã đích vương phi tô oản, giá vị thị lưu viên ngoại.”
“Ngã tựu thuyết ma, nguyên lai thị vương phi, chi tiền tựu thính thuyết nhĩ môn lưỡng cá thành hôn đích tiêu tức liễu, chỉ bất quá đương thời thái mang liễu, một hữu cơ hội khứ, thật tại thị hữu nhất ta khả tích liễu.”
“Một quan hệ, giá một thập ma.” Tô oản dã phi thường cấp bùi mặc uyên diện tử đích, hòa đối phương đả liễu chiêu hô.
Tha môn lưỡng cá thành thân na thiên tha căn bổn tựu bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, sở dĩ căn bổn tựu vô sở vị, tựu toán chân đích hữu thập ma vấn đề, tha dã bất tại hồ đáo để lai đa thiếu nhân, tất cánh giá ta nhân tha đô bất nhận thức.
“Yến hội dĩ kinh khai thủy liễu, lưỡng vị cân ngã lai ba.” Lưu viên ngoại nhất biên tiếu trứ nhất biên ẩm trứ bùi mặc uyên hòa tô oản, vãng yến hội đích đại thính tẩu.
Tha thân tự tại giá cá địa phương tựu thị vi liễu đẳng bùi mặc uyên đích, kỳ tha đích na ta nhân bất quá tựu thị tha sinh ý thượng đích nhất ta bằng hữu, hoàn hữu nhất ta phụng thừa tha đích nhân.
Chỉ hữu bùi mặc uyên đích thân phân bất nhất dạng, giá khả thị vương gia, yếu thị đãi mạn liễu vương gia khả tựu thị vấn đề liễu.
Tuy nhiên bùi mặc uyên nhất trực đô bả tha đương thành bằng hữu, đãn thị tha khả bất cảm chân đích cân bùi mặc uyên xưng huynh đạo đệ đích, hoàn thị phi thường tôn kính bùi mặc uyên đích.
Nhi thả tha môn lưỡng cá chi gian dã đô thị lợi ích vãng lai đa nhất điểm, yếu bất thị nhân vi tha thị hữu tiền nhân, căn bổn tựu một hữu cơ hội kết giao bùi mặc uyên, giá dạng đích nhân.
Thật tế thượng bùi mặc uyên tịnh bất thị giá ma tưởng đích, đối vu chi tiền bang trợ quá đích tha đích nhân tha đô thị phi thường tôn kính đích.
Chi tiền tại tha tối khốn nan đích thời hầu, lưu viên ngoại vi tha đề cung liễu nhất ta bang trợ, giá kiện sự tình tha tựu nhất trực ký tại tâm thượng liễu, tuy nhiên tha môn lưỡng cá đích niên linh tương soa ngận đa, đãn tha hoàn thị bả đối phương đương thành liễu tự kỷ đích hảo hữu.
Vu thị kim thiên giá dạng đích tràng hợp, tha tài hội phóng hạ tự kỷ thủ lí đích sự vụ quá lai.
Cương khai thủy lai đáo giá lí đích thời hầu, tô oản hoàn một hữu khán đáo thập ma nhân, tha hoàn kỳ quái, kim thiên lai đích nhân đáo để đa bất đa ni?
Ngận khoái tha tựu tri đạo liễu đáp án, kỉ hồ chỉnh cá đại thính đô dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, tuy nhiên đối phương thuyết bùi mặc uyên lai đích hữu nhất ta tảo liễu, đãn thật tế thượng bùi mặc uyên lai đích khả năng thị tối vãn đích.
Bùi mặc uyên khán đáo giá ta nhân chi hậu đảo thị một hữu tô oản giá dạng đích tưởng pháp, nhân vi tha tri đạo hoàn hữu canh đa đích nhân một hữu lai ni.
Tha kim thiên lai đích đích xác toán thị tảo đích liễu.
Tô oản giá cá thời hầu hoàn bất tri đạo, vu thị tựu cân trứ bùi mặc uyên nhất khởi lai đáo tịch gian tọa hạ liễu.
Nhiên hậu tựu thị mạn trường đích đẳng đãi.
Nguyên bổn tô oản giác đắc đãi tại vương phủ lí bỉ giác vô liêu, tha phát hiện tại giá chủng địa phương tựu canh vô liêu liễu.
Giá phụ cận căn bổn tựu một hữu tha nhận thức đích nhân, bùi mặc uyên hòa giá lí đích nhân đô thị hữu thuyết hữu tiếu nhất trực tại liêu thiên đích.
Tha tựu chỉ năng tự kỷ mặc mặc đích tọa tại nhất biên đẳng đãi trứ.
Tại một hữu nhân lai chi tiền, tha dã bất năng thiện tự động trác tử thượng đích đông tây, tất cánh thị giá dạng thị bất lễ mạo đích tha đường đường nhất cá vương phi khẳng định bất năng tố giá dạng đích sự nhi.
Nhiên nhi tựu tại tô oản bách bàn vô liêu đích thời hầu, đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh tiêm khiếu.
“A!”
Tại giá nhất thanh tiêm khiếu chi hậu, kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang toàn bộ đô chuyển di đáo liễu môn khẩu.
Nhiên hậu tha môn tựu khán đáo liễu nhất cá phi thường mỹ lệ đích nữ tử, như quả quang khán ngoại biểu đích thoại, căn bổn tựu khán bất xuất lai, cương tài đích na cá thanh âm thị tha phát xuất lai đích.
“Chẩm ma liễu?” Lưu viên ngoại khán đáo tha chi hậu lập khắc tẩu liễu quá khứ.
Tất cánh giá nhất vị thị tha đích bảo bối nữ nhi lâm nguyệt, yếu thị thương đáo liễu na lí khả tựu ma phiền liễu.
Chỉ kiến tha chỉ trứ tô oản đích na cá phương hướng: “Tha, tha, tha chẩm ma hội tại giá lí?!”
“Nhĩ nhận thức tha mạ?” Lưu viên ngoại thính đáo giá cá thoại chi hậu hữu nhất ta hân hỉ, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ đích nữ nhi cư nhiên thị nhận thức đối phương đích.
Na cá khả thị vương phi a, như quả năng cân tha đả hảo quan hệ đích thoại, thuyết bất định dĩ hậu tha cân bùi mặc uyên đích quan hệ tựu năng canh tiến nhất bộ liễu.
“Nhĩ tại thuyết thập ma a? Ngã chẩm ma khả năng bất nhận thức tha! Tựu thị tha bả ngã đích kiểm hại thành giá cá dạng tử đích!”
Tô oản cương cương hoàn một hữu phản quá lai ni, thính đáo đối phương giá ma thuyết chi hậu tựu phản ứng quá lai liễu.
Giá cá nhân tựu thị tha chi tiền tại tập thị thượng ngộ đáo na cá thưởng tha diện cụ đích na cá nhân.
Nhân vi tha hiện tại tịnh một hữu đái diện cụ, chỉ thị đái liễu nhất cá diện sa, sở dĩ tha nhất thời chi gian một hữu nhận xuất lai.
“Nhĩ thuyết thập ma?” Lưu viên ngoại tri đạo tự kỷ gia đích nữ nhi kiểm thượng trường liễu đông tây, đãn thị nữ nhi tịnh một hữu hòa tha thuyết giá cá sự tình thị nhân vi đích.
Vu thị tha lập khắc tương mục quang chuyển hướng liễu bùi mặc uyên.
“Bất hảo ý tư, giá kiện sự tình năng bất năng thỉnh vương phi cấp ngã nhất cá giải thích?” Tuy nhiên tha tôn kính bùi mặc uyên hòa tô oản, đãn thị dã bất đại biểu tha môn khả dĩ thương hại tự kỷ đích nữ nhi.
Tha đương nhiên thị nhất thiết đô dĩ tự kỷ đích nữ nhi vi tiêu chuẩn đích.
Bùi mặc uyên thính đáo liễu giá cá thoại chi hậu, lập khắc chuyển hướng liễu tô oản: “Nhĩ thập ma thời hầu đối biệt nhân động thủ đích?”
Tô oản thính đáo giá cá thoại chi hậu lăng liễu nhất hạ: “Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư? Nhĩ giác đắc ngã thị giá dạng đích nhân mạ?”
“Khả thị lưu tiểu tỷ bất hội mạc danh kỳ diệu đích thuyết giá dạng đích thoại.” Bùi mặc uyên thuyết đạo.
Tha tảo tựu dĩ kinh nhận thức lưu viên ngoại liễu, đối vu tha đích nữ nhi dã phi thường đích thục tất, tha đích nữ nhi nhất hướng đô thị tri thư đạt lý đích tính cách.
Chẩm ma khả năng hội vô duyên vô cố đích oan uổng tô oản.
Sở dĩ duy nhất đích khả năng tính tựu thị tô oản đối tha tố liễu thập ma.
Bằng tá tô oản đích y thuật, yếu thị thần bất tri quỷ bất giác đích đối đối phương hạ dược đích thoại, thị phi thường dung dịch đích.
Tuy nhiên tha dã bất giác đắc tô oản hội tố giá dạng đích sự tình, đãn thị giá kiện sự tình thị một chuẩn đích, tất cánh tha căn bổn tựu mạc bất thanh tô oản đích tính cách.
Thùy tri đạo tha bất khai tâm đích thời hầu hội tố xuất thập ma dạng đích sự nhi lai.
Tô oản vạn vạn một hữu tưởng đáo bùi mặc uyên cư nhiên thị giá ma khán tha đích.
Giá cá thời hầu tựu liên tần nam đô trứ cấp liễu: “Vương gia, vương phi tha……”
“Hành liễu, bất dụng thuyết liễu, kí nhiên nhĩ nhận vi thị ngã tố đích, na tựu thị ngã tố đích ba.” Tô oản giác đắc tự kỷ căn bổn tựu một hữu thập ma biện giải đích tất yếu liễu.
Đối phương căn bổn tựu bất tương tín tha, tha tái chẩm ma thuyết năng hữu thập ma dụng?
Vô phi tựu thị hội dẫn khởi đối phương đích hoài nghi, nhiên hậu vô hạn đích hoài nghi tha, tha dĩ kinh giải thích luy liễu.
“Phản chính ngã tại nhĩ đích tâm lí bất quá tựu thị giá dạng nhất cá nhân nhi dĩ, bất quá nhĩ phân tích đắc đảo dã đĩnh hữu đạo lý đích, ngã hảo tưởng đối tha tố thập ma, thật tại thị thái khinh nhi dịch cử liễu.”
Thính đáo giá cá thoại chi hậu, lưu viên ngoại đốn thời tựu sinh khí liễu: “Ngã thị khán đáo nhĩ thị vương phi đích diện tử thượng, tài một hữu đa thuyết thập ma đích, kí nhiên thị nhĩ, hại ngã nữ nhi biến thành giá dạng đích……”
“Nhĩ thị tưởng yếu bồi thường mạ?” Tô oản đột nhiên đả đoạn liễu tha thuyết đích thoại.
Tha giác đắc tự kỷ hoàn thị bất yếu tại giá lí cân tha lãng phí thời gian, trực tiếp nhượng đối phương thuyết xuất tự kỷ đích mục đích tựu khả dĩ liễu.
“Đương nhiên yếu bồi thường! Nhi thả hoàn yếu nhĩ hướng ngã nữ nhi bồi lễ đạo khiểm!”
“Đối! Quang đạo khiểm dã thị bất hành đích! Ngã yếu nhĩ dã biến thành ngã giá dạng!” Nguyên bổn nhân vi chi tiền đích na kiện sự tình tha tựu phi thường thảo yếm tô oản.?