Tựu bỉ như thuyết, tha ý thức phán đoạn hữu ngộ chi loại đích, hoặc giả thuyết tự kỷ chỉ thị tiến hành liễu nhất cá sơ bộ đích sai trắc, tối đa tựu thị đạo cá khiểm tựu một sự liễu.
Phản chính hoàng thượng hoàn nhu yếu tha cấp thái hậu trị bệnh ni, ứng cai dã bất hội bả tha chẩm ma dạng.
Một hữu tưởng đáo cư nhiên oai đả chính trứ, sở hữu đích đông tây đô nhượng tha cấp sai đối liễu.
Ngận khoái thái hậu tựu bị nhân cấp đái quá lai liễu, thái hậu đích tình huống bỉ tha tưởng tượng đích yếu hảo nhất điểm, tại nhân sam phù đích tình huống hạ hoàn thị khả dĩ tẩu đích, chỉ thị thần tình hảo tượng hữu điểm kỳ quái.
Tô oản kỳ thật tịnh bất tri đạo thái hậu đích bệnh tình đáo để thị thập ma dạng đích, khán hiện tại giá dạng đích tình huống, hoặc hứa thị hữu nhất điểm cức thủ đích.
Năng bất năng đương tràng trị hảo hoàn thị vấn đề ni?
Bất quá tha hiện tại tất tu yếu tẫn lực, tựu toán vi liễu kinh thán, trực dã yếu tưởng bạn pháp bả tha trị hảo.
“Hiện tại nhĩ yếu chẩm ma trị liệu?” Hoàng thượng khán đáo thái hậu lai liễu chi hậu, tựu lập khắc đối tô oản thuyết đạo.
“Tiên trảo nhất cá y tử nhượng tha tọa tại na lí ba, ngã quá khứ cấp tha trị liệu, đại gia bất yếu loạn động, dĩ miễn nhượng ngã phân tâm.” Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên tẩu xuất liễu tọa tịch, lai đáo liễu ngoại diện.
Tha môn đô thị vi trứ đại điện tứ chu tố đích, trung gian đích vị trí không xuất lai liễu, tô oản tri đạo giá cá địa phương thị tố thập ma đích, cổ kế nhất hội nhi hội hữu khiêu vũ đích nhân chi loại đích đương nhiên thị tại trung gian bạn vũ đích.
Hoàn toàn tựu thị vi liễu cung đại gia quan thưởng nhi dĩ.
Sở dĩ tha tại giá cá địa phương cấp đại gia triển kỳ, dã một hữu thập ma vấn đề.
Hạ nhân môn thính kiến liễu tô oản đích thoại chi hậu, lập khắc chuẩn bị liễu y tử, nhiên hậu tương thái hậu an đốn hảo.
Tô oản lai đáo liễu tha thân biên chi hậu, lập khắc đoan khởi liễu đối phương đích thủ oản, nhiên hậu bang đối phương hào mạch, khán khán đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Kết quả phát hiện giá kiện sự tình một hữu tha tưởng đích na ma giản đan.
Hoàng thượng khán đáo tô oản đích biểu tình, tựu giác đắc giá kiện sự tình khả năng bỉ tha tưởng đích hoàn yếu ma phiền.
“Chẩm ma liễu? Ngã mẫu hậu đích bệnh khả dĩ trị hảo mạ?”
“Bệ hạ, thái hậu đích bệnh ngã đích xác khả dĩ trị liệu, bất quá hữu nhất kiện sự tình ngã nhu yếu hòa nhĩ thuyết minh, đãn thị chỉ năng cáo tố nhĩ nhất cá nhân, bất tri đạo ngã năng bất năng quá khứ?”
Tô oản tri đạo giá cá hành vi thị hữu nhất ta du việt đích, sở dĩ tha nhu yếu đắc đáo đối phương đích đồng ý.
Thính đáo giá cá chi hậu, chu vi đích nhân đô khai thủy thiết thiết tư ngữ.
“Giá tĩnh vương phi đáo để thị chẩm ma tưởng đích?”
“Giá bất thị phong liễu mạ?”
“Tha cai bất hội thị đồ mưu bất quỹ ba?”
“Hữu thập ma thoại thị bất năng đương trứ ngã môn đích diện thuyết đích?”
Hoàng thượng dã giác đắc giá kiện sự tình bỉ giác kỳ quái, tha bất tri đạo tô oản đáo để tại tưởng thập ma, bất quá kí nhiên đối phương đô giá ma thuyết liễu, tha tự nhiên yếu đồng ý.
Thuyết bất định giá kiện sự tình quan hệ trọng đại, nhi thả tại tràng đích hữu giá ma đa nhân ni, bất khả năng hội thương hại tha.
Hà huống giá cá nhân thị tĩnh vương phi, như quả tha chi tiền hữu na dạng đích tâm tư, dã tựu bất khả năng hội cứu tha môn liễu.
Càn thúy trực tiếp bả tha môn nhất khởi toàn sát liễu bất hảo mạ?
Sở dĩ hoàng thượng đối tô oản thị phi thường tín nhậm đích, vu thị tựu điểm liễu điểm đầu: “Tự nhiên khả dĩ.”
Tô oản đắc đáo liễu duẫn hứa chi hậu, tựu lập khắc tẩu đáo liễu hoàng thượng thân biên.
Nhiên hậu phủ thân đối tha thuyết liễu nhất cú thoại.
Hoàng thượng thính đáo giá cú thoại chi hậu, kiểm sắc đốn thời tựu biến liễu: “Thử thoại đương chân?”
“Tuyệt đối thị chân đích, ngã chẩm ma cảm khi quân? Nhi thả ngã hữu tuyệt đối đích bả ác, na cá nhân tựu tại giá ta nhân đương trung, tất cánh giá cá đông tây thị nhu yếu cự ly đích, như quả ngã bất trị liệu đích thoại, khủng phạ……”
“Na giá kiện sự tình tựu ma phiền nhĩ liễu.” Hoàng thượng phi thường nghiêm túc địa đối tô oản thuyết đạo.
Tô oản điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu kế tục khứ khán thái hậu liễu.
Tại tô oản tẩu liễu chi hậu, hoàng thượng trực tiếp đối trứ bàng biên chiêu liễu chiêu thủ, tựu hữu nhất cá ám vệ tòng ám trung tẩu liễu xuất lai, như quả tha bất xuất lai đích thoại, đại gia đô một hữu chú ý đáo tha thị tòng na lí quá lai đích.
Hoàng thượng bất thị sỏa tử, bất khả năng nhất điểm phòng phạm thố thi đô bất tố, tha đích thiếp thân hộ vệ tựu đãi mệnh ẩn tàng tại giá phụ cận.
“Bệ hạ.” Hộ vệ lai đáo hoàng thượng thân biên chi hậu, lập khắc kháo cận liễu đối phương.
Hoàng thượng địa sinh đối tha chúc phù liễu kỉ cú, tha tựu lập khắc lĩnh mệnh ly khai liễu.
Kỳ tha nhân hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, đãn tha môn dã tri đạo giá cá thời hầu tối hảo thập ma đô bất yếu thuyết.
Tô oản tịnh bất hi vọng tha môn đích chú ý lực toàn bộ đô bị chuyển di đáo hoàng thượng na biên.
Vu thị hồi đáo thái hậu thân biên chi hậu tựu khai khẩu liễu: “Hiện tại ngã yếu khai thủy bị thái hậu trị liệu liễu, đại gia đô tại giá lí, sở dĩ khả dĩ giam đốc ngã đích nhất cử nhất động, ngã thị tuyệt đối bất hội thương nhân đích.”
Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã xuất liễu nhất bao ngân châm.
Đại gia khán đáo na ta đông tây chi hậu, giác đắc hữu ta ý ngoại.
“Tưởng bất đáo tĩnh vương phi hoàn hội giá cá, ngã hoàn dĩ vi tha thị đả toán cấp tha yếu phối nhất ta dược cật ni, một hữu tưởng đáo cư nhiên yếu dụng giá cá trị liệu?”
“Giá chủng đông tây chân đích hữu hiệu quả mạ? Ngã tằng kinh kiến biệt nhân dụng quá, khán thượng khứ hảo tượng hoàn đĩnh thống khổ đích.”
“Giá khả tựu bất tri đạo liễu, chỉ bất quá liên thái y đô trị bất hảo đích bệnh, tha chân đích năng trị hảo mạ? Cai bất hội thị tại xuy ngưu ba?”
“Thùy tri đạo ni, chi tiền na kiện sự tình dã bất tri đạo thị chân đích hoàn thị giả đích.”
“Nhĩ thị thuyết bạch tương quân mạ?”
“Na khả bất, bất quá hoàn thị tiểu điểm thanh, tha tựu tại na biên ni.”
Bạch tương quân đích nhĩ đóa phi thường hảo sử, viễn xử đích thiết thiết tư ngữ, tha đô thính đắc nhất thanh nhị sở.
Chỉ bất quá tha tịnh một hữu thuyết thập ma.
Tô oản đích thật lực tha khả thị phi thường thanh sở đích, nhi thả đô thị hữu mục cộng đổ đích.
Tha căn bổn tựu bất hội hoài nghi tô oản, chí vu na ta bão trứ nghi vấn đích nhân, nhất hội tựu minh bạch tô oản đáo để hữu đa lệ hại liễu.
Tô oản tử tế nghiên cứu cai chẩm ma trị liệu chi hậu, tựu bả sở hữu đích châm toàn bộ đô trát tại liễu tương ứng đích huyệt vị thượng.
Nhiên hậu sĩ đầu khán liễu khán đại gia, tối hậu tương mục quang chuyển đáo liễu hoàng thượng na biên.
Giá kiện sự tình quả nhiên hoàn thị yếu chinh đắc hoàng thượng đồng ý tài hành: “Na cá, như quả khả dĩ đích thoại khả dĩ cấp ngã nhất bả chủy thủ mạ?”
Thính đáo giá cá chi hậu đại gia đô kinh nhạ liễu.
Giá cá đại điện, trừ liễu bạch tương quân thị bất hứa nhậm hà nhân đái võ khí đích.
Bạch tương quân thị nhất cá đặc lệ, thủ tiên hoàng thượng tuyệt đối tín nhậm tha, kỳ thứ tha đích công kích dã thị hữu mục cộng đổ đích, đại gia tuyệt đối bất hội hoài nghi tha hội đối hoàng thượng bất lợi.
Kỳ tha đích nhân thị tuyệt đối bất duẫn hứa đái đích, tựu toán thị hoàng tử môn dã bất năng phối kiếm.
Tựu canh biệt thuyết chủy thủ thập ma đích liễu.
Tha giá bất thị công nhiên hành thứ đích tiết tấu? Vạn nhất tha đột nhiên trừu phong cấp hoàng thượng nhất đao chẩm ma bạn?
Đại gia giác đắc giá cá thật tại thị bất năng đáp ứng tha.
“Thỉnh bệ hạ tam tư a! Ngã môn đảo bất thị tín bất quá tĩnh vương phi, chỉ thị giá dạng đích hành vi thật tại thị thái nguy hiểm liễu!”
Hoàng thượng thính đáo giá cá thoại chi hậu tịnh một hữu nhậm hà tưởng pháp: “Lai nhân lai nhất bả chủy thủ quá lai.”
Cương cương tô oản dĩ kinh bả sự tình hòa tha thuyết liễu, tha tri đạo tô oản yếu dụng giá cá đao tố thập ma.
Sở dĩ giác đắc cấp tha dã một hữu thập ma quan hệ.
Hà huống tha hiện tại phi thường tín nhậm tô oản.
“Bệ hạ vạn vạn bất khả! Vạn nhất tĩnh vương phi chân đích tố liễu thập ma xuất cách đích sự tình cai chẩm ma bạn?”
“Nhĩ thị thuyết bổn vương đích vương phi hữu vấn đề mạ?” Bùi mặc uyên giá cá thời hầu thật tại thị tọa bất trụ liễu.?