Nhi thả tha đô một hữu yểm sức tự kỷ đích hỉ duyệt.
“Khán lai giá thứ tĩnh vương tống đích đông tây thái hảo, thái hậu thị bỉ giác hỉ hoan đích.” Hoàng thượng dã bất lận sắc đích hòa tĩnh vương thuyết liễu nhất thanh.
Tĩnh vương yếu đích dã tựu thị tha giá nhất cú thoại liễu, tha nhất biên khán trứ tô oản, nhất biên cảm thán tô oản tống đích đông tây quả nhiên thị tối hảo đích.
Tuy nhiên tha dã một hữu bạn pháp lý giải tô oản tống đích đáo để đô thị thập ma đông tây, đãn khán thái hậu đích dạng tử chân đích thị phi thường hỉ hoan.
Tô oản tựu tri đạo hội biến thành giá dạng, quan vu mỹ bạch giá nhất phương diện, toàn thế giới đích nữ nhân khủng phạ đô thị thống nhất đích.
Sở dĩ giá ta đại nam nhân một hữu thính đổng đích đông tây, thái hậu hoàn toàn năng minh bạch thị chẩm ma hồi sự.
Tô oản thuyết hoàn chi hậu tựu bả giá ta đông tây toàn bộ đô phóng hồi liễu hạp tử lí diện, nhiên hậu giao cấp liễu nhất bàng đích cung nữ.
“Giá cá hoàn cấp nhĩ, đa tạ liễu.” Tô oản tố hoàn giá ta chi hậu, hoàn bả thủ quyên hoàn cấp liễu na cá cung nữ, nhiên hậu tha tựu hòa cố đường nhất khởi hồi đáo liễu tọa vị thượng.
Đại gia khán đáo giá dạng đích tình huống, bất miễn hữu nhất ta cảm thán.
“Cung hỉ túc chủ hoạch đắc kinh thán trị 500 điểm!”
Tựu tại giá cá thời hầu, tô oản đột nhiên thu đáo liễu, hệ thống cấp đích kinh thán trị, nhiên hậu tha kinh nhạ liễu nhất hạ, cương cương tự kỷ tố đích giá kiện sự tình, cư nhiên sản sinh liễu 500 điểm đích kinh thán trị.
Chính thường lai thuyết bất ứng cai hữu giá ma đa tài đối a.
Vu thị tô oản khán liễu nhất hạ tự kỷ đích hệ thống, kết quả phát hiện tự kỷ đích kinh thán trị thị 1300 điểm, giá cá thời hầu tha chung vu phát hiện vấn đề sở tại liễu.
Chi tiền hệ thống hoàn tưởng lệ tha 500 điểm kinh thán trị ni, tha đương thời thị đạt đáo 1000 chi hậu tưởng lệ đích 500, sở dĩ hoa đáo liễu 200 chi hậu, bổn thân ứng cai tựu thặng 1300, kết quả hiện tại hoàn thị 1300 điểm, tựu chứng minh giá 500 kinh thán trị thị chi tiền tha hoạch đắc đích na 500.
Nan bất thành giá hệ thống hoàn hữu diên trì? Tô oản hiện tại giác đắc giá cá hệ thống thật tại thị hữu ta bất kháo phổ.
Tựu tại tha tại tâm lí mặc mặc thổ tào hệ thống đích thời hầu, hệ thống tái thứ phát xuất liễu thanh hưởng.
“Cung hỉ túc chủ hoạch đắc 100 điểm kinh thán trị, đương tiền tĩnh thái trị thống kế vi 1400 điểm.”
“Lánh ngoại, bổn hệ thống khả năng hội nhân vi các chủng tình huống sản sinh kết toán diên trì, thỉnh túc chủ bất yếu giới ý.”
Tô oản thính đáo giá cá tiêu tức chi hậu, mặc mặc đích thán liễu nhất khẩu khí, khán lai giá cá đông tây hoàn chân đích bất thái kháo phổ.
Bất quá tử tế tưởng tưởng vấn đề dã bất đại, chỉ yếu đối phương cấp tha liễu tựu hảo, cương cương tố đích na ta trị hoạch đắc liễu nhất bách kinh thán trị, giá cá hoàn thị bỉ giác chính thường đích.
Nhân vi tha chỉ bất quá thị tống cấp thái hậu nhất ta đặc thù đích lễ vật nhi dĩ, giá ta lễ vật tha môn căn bổn tựu khán bất đổng, sở dĩ căn bổn tựu bất hội giác đắc hữu thập ma vấn đề.
Tiếp hạ lai tựu thị kỳ tha nhân kế tục cấp thái hậu tống lễ liễu, bất quá thái hảo dĩ kinh nã đáo tự kỷ tối tưởng yếu đích đông tây liễu, sở dĩ đối vu kỳ tha nhân tống đích na ta đông tây, tha kỉ hồ thị bán điểm hưng thú đô một hữu.
Đại gia tri đạo giá nhất thứ tha môn đô thâu cấp tĩnh vương liễu, đãn thị dã một bạn pháp, thùy nhượng tĩnh vương phi giá ma lệ hại ni.
Vu thị đại gia chi hậu thảo luận đích tối đa đích khả năng tựu thị tĩnh vương phi liễu.
Tô oản một hữu tưởng đáo tự kỷ cư nhiên hoàn thành liễu thoại đề trung tâm, trực tiếp nhượng tha thập ma đô một tố a.
Giá cá thời hầu hoàng thượng hòa thái hậu dã liêu khởi liễu tô oản, dã hòa tha giảng liễu chi tiền tô oản tố đích na ta sự tình, thái hậu đối tô oản đích ấn tượng dã tựu việt lai việt hảo liễu.
“Bệ hạ, tiền đoạn thời gian ngã nhất trực cần học khổ luyện liễu nhất ta cầm nghệ, như kim tưởng yếu vi thái hậu hiến thượng nhất khúc, tuy nhiên thuyết thị hữu điểm hiến sửu, bất quá giá dã thị nhất phân tâm ý.”
Giá thứ tống lễ thái hậu đô thị bất mãn ý đích, sở dĩ tha môn dĩ kinh đả toán dụng kỳ tha đích phương thức thảo hảo thái hậu liễu.
Bùi mặc uyên đảo thị một tưởng đáo tha môn hội lai giá nhất chiêu, sở dĩ hữu nhất điểm đam tâm, nhân vi thái hậu đích xác thị hỉ hoan giá ta đông tây đích, như quả năng thảo đáo tha đích hoan tâm, hiệu quả dã thị nhất dạng đích.
Như quả khán đáo bùi mặc uyên đích biểu tình tựu tri đạo giá kiện sự tình một hữu na ma giản đan liễu, vu thị tựu bào đáo tha đích thân biên vấn tha.
“Giá kiện sự tình hữu thập ma vấn đề mạ? Khán nhĩ đích kiểm sắc hảo tượng bất thái hảo khán?” Tô oản nhất biên cảnh giới trứ chu vi nhân đích kiểm sắc, nhất biên tiểu tâm địa vấn bùi mặc uyên, tha đam tâm tự kỷ thuyết thoại đích thanh âm thái đại, nhượng đối phương phát hiện liễu.
Nhân vi tha hiện tại khả thị thoại đề đích trung tâm, sở hữu đích nhân đô tại quan chú trứ tha đích nhất cử nhất động ni.
Bất quá tha hiện tại đích tố pháp đảo tượng thị cân bùi mặc uyên thân mật tiếp xúc, tha môn lưỡng cá nguyên bổn tựu thị nhất gia nhân, giá dạng tố hảo tượng dã một hữu thập ma đặc biệt chi xử.
Bùi mặc uyên thính đáo tô oản vấn tự kỷ chi hậu tựu lão lão thật thật đích thuyết liễu, tha dã bất tri đạo tô oản đáo để hữu một hữu giá dạng đích bổn sự, bất quá đương tiền năng bang tha đích khả năng dã tựu chỉ hữu tô oản nhất cá nhân liễu.
“Tha môn khả năng tưởng dụng giá dạng đích phương thức thảo thái hậu đích hoan tâm, giá dạng ngã môn tống lễ tựu đẳng vu bạch tống liễu.”
Thính đáo bùi mặc uyên giá ma thuyết tô oản lập khắc tựu minh bạch liễu, nguyên lai như thử, tưởng bất đáo cư nhiên hoàn hội ngoạn giá dạng nhất chiêu, bất quá tựu thị biểu diễn ma, tha dã hội a, cương cương dĩ kinh học liễu cầm kỳ thư họa liễu, khả dĩ trực tiếp sử dụng.
Nhi thả hiện tại tô oản dã tri đạo tự kỷ đích hệ thống vi thập ma hội cấp tha giá cá kỹ năng liễu, cai bất hội hệ thống tảo tựu dĩ kinh nã đáo kịch bổn liễu ba.
Tô oản nhất biên tố trứ giá dạng đích sai tưởng, nhất biên nghiên cứu tự kỷ yếu chẩm ma khai khẩu.
Tất cánh tuy nhiên tha thiện trường cầm kỳ thư họa, đãn thị dã một hữu bạn pháp vô đoan đích khứ biểu diễn, hà huống giá dạng đích phương thức dã bất năng nhượng tha hoạch đắc canh đa đích kinh thán trị.
Hoàn thị giá dạng tưởng bạn pháp nhượng tự kỷ bị động nhất điểm, giá dạng đích thoại đại gia thuyết bất định hội canh kinh nhạ nhất điểm.
Dã tựu thị sở vị đích dục dương tiên ức liễu.
Giá dạng đích phương thức tại na lí đô thị bất quá thời đích.
Như quả tô oản hiện tại nhu yếu dẫn đạo đại gia vãng giá cá phương hướng lai tưởng, giá cá nan độ hoàn thị hữu điểm cao đích, tha tại tư khảo tự kỷ cai chẩm ma tố hảo.
Giá cá thời hầu hoàng thượng dĩ kinh bả mục quang chuyển di đáo cương cương đề xuất yếu đạn nhất khúc đích nhân thân thượng liễu.
Na cá nhân thị lý thượng thư đích nữ nhi, khả dĩ thuyết tha nhất trực dĩ lai đô thị cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông, thị hữu danh đích tài nữ liễu.
Cương cương tha thuyết đích na nhất phiên thoại thật tại thị thái tự khiêm liễu, liễu giải tha đích nhân đô tri đạo, giá nhất điểm bất liễu giải đích dã tựu thính tín liễu.
Hoàng thượng tựu thị bất thái liễu giải tha đích na nhất chủng nhân, tha dĩ vi tha chân đích chỉ thị hữu nhất điểm bổn sự ni, sở dĩ tựu đáp ứng liễu.
“Kí nhiên như thử đích thoại, tựu thỉnh nhĩ quá lai biểu diễn ba.”
Vu thị tha tựu lập khắc thượng liễu đài, nhiên hậu khai thủy đạn khúc tử, giá ta đô thị tha đích phụ thân đề tiền giáo tha đích, nhi thả tha đích phụ thân đặc dị định trụ quá tha liễu, như quả giá nhất khúc đạn bất hảo đích thoại, dĩ hậu tựu bất yếu hồi gia liễu.
Tha bất nhận giá cá nữ nhi.
Tha bình thời dã thị bỉ giác hỉ hoan đạn cầm khúc đích, sở dĩ đả toán tại giá cá địa phương hảo hảo biểu hiện nhất hạ, thuyết bất định hoàng thượng khán thượng tha chi hậu hoàn năng bả tha thu nhập hậu cung.
Như quả tha chân đích tiến nhập liễu hoàng thượng đích hậu cung, na ma dĩ hậu tha gia đích địa vị khả tựu thủy trướng thuyền cao liễu, giá dã thị tha thân vi nữ tử đích nhất cá ưu thế, tha thị đả toán lợi dụng hảo giá cá ưu thế đích.
Kỳ thật đối vu đại đa sổ đích nữ tử lai thuyết, ngã đô bất tưởng giá cấp hoàng thượng đích, đãn thị tha vi liễu vinh hoa phú quý khước tưởng giá ma tố.
Tha dã tri đạo hậu cung thật tại thị ngận nan, đãn tha nguyện ý khứ mạo na cá hiểm.?