Lý thượng thư đích nữ nhi hiện tại thị bất phục đích, tha kỳ thật thuyết họa dạng dạng tinh thông, tha tương tín tự kỷ tại đạn cầm giá phương diện thâu cấp tô oản liễu, kỳ tha đích phương diện tuyệt đối bất hội thâu cấp tô oản đích.
Sở dĩ tha hiện tại đả toán tái thường thí nhất hạ, vu thị tựu trực tiếp khai khẩu liễu: “Tưởng bất đáo tĩnh vương phi giá ma lệ hại, na ma cảm bất cảm cân ngã bỉ thí nhất ta kỳ tha đích đông tây ni?”
Tô oản cương tọa tại na lí, nã nhất cá điểm tâm giảo liễu nhất khẩu, kết quả tựu thính đáo đối phương thuyết liễu giá dạng đích thoại, kết quả tựu thị soa điểm một bả na khẩu điểm tâm thổ xuất khứ.
Bổn lai thị tha đĩnh hỉ hoan cật đích đông tây, sở dĩ tha hoàn thị lãnh tĩnh đích cật hoàn liễu nhiên hậu tài hồi đáp đối phương.
“Nhĩ tưởng bỉ thập ma ni?”
Lý thượng thư đích nữ nhi thính đáo tô oản giá ma thuyết chi hậu, tử tế tưởng liễu nhất hạ, tha cương cương dã thính đáo đại gia thuyết đích liễu tô oản thị bỉ giác thiện trường họa họa đích, sở dĩ tại giá phương diện tha tối hảo hoàn thị bất yếu thiêu hấn đối phương bỉ giác hảo.
Nhi thả tha thính thuyết tô oản họa đích họa đặc biệt đích truyện thần, cân chân đích nhất mô nhất dạng, tuy nhiên bất bỉ tựu một hữu thập ma cơ hội kiến đáo liễu, đãn tha tịnh bất hảo kỳ giá cá.
Tha hiện tại chỉ tưởng thắng quá tô oản nhi dĩ.
Tại cầm kỳ thư họa đương trung, tha hiện tại duy nhất năng triển kỳ đích khả năng tựu thị thư pháp liễu, nhân vi kim thiên thị thái hậu đích sinh thần, tha một hữu bạn pháp đương tràng trảo tha hạ kỳ.
Nhi thả cảm giác tràng hợp dã bất thái hợp thích, hoàng thượng dã bất hội đồng ý đích.
Kỳ thật lý thượng thư thính đáo đối phương thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tựu dĩ kinh tưởng bả tha cấp lan hạ lai liễu.
Đối phương cương cương đô dĩ kinh cấp tha đâu kiểm liễu, nan đạo hoàn yếu tái đâu kiểm nhất thứ mạ? Nhi thả hữu hảo thắng tâm khả dĩ dã bất năng tại giá cá thời hầu a, giá khả thị thái hậu đích sinh thần.
Chi sở dĩ một hữu lan hạ lai, thị nhân vi thái hậu phát thoại liễu: “Kí nhiên nhĩ môn tưởng bỉ đích thoại, na tựu đô bỉ nhất hạ hảo liễu, cầm kỳ thư họa, giá thị nữ tử đích tất tu, ngã bất dụng vấn tựu tri đạo nhĩ môn ứng cai đô bỉ giác thiện trường liễu.”
Hoàng thượng đô một hữu tưởng đáo thái hậu cư nhiên hội chi trì tha môn, tại giá cá tràng hợp bỉ, kỳ tha đích đông tây đảo thị hảo thuyết, hạ kỳ đích thoại khả năng tựu hữu điểm ma phiền liễu ba.
Nan đạo nhượng đại gia khán trứ tha môn lưỡng cá hạ kỳ mạ?
“Chẩm ma liễu?” Thái hậu khán đáo hoàng thượng đích biểu tình chi hậu vấn liễu nhất cú.
Hoàng thượng lập khắc diêu liễu diêu đầu: “Một chẩm ma, kí nhiên mẫu hậu tưởng khán đích thoại, na tự nhiên ngã môn đại gia thị yếu phụng bồi đích.” Hoàng thượng đảo thị một hữu thập ma ý kiến.
Tất cánh kim thiên thị tự kỷ mẫu hậu đích sinh thần, tự nhiên nhất thiết đô thị yếu dĩ tha khai tâm vi mục đích khứ tố đích.
Tha đảo thị bất kiến nghị khán tha môn đối quyết, chỉ bất quá đảo thị đam tâm kỳ tha đích nhân một hữu thập ma hưng thú nhi dĩ, bất quá tha khả thị cửu ngũ chí tôn.
Tha đô dĩ kinh phát thoại liễu, kỳ tha đích nhân chẩm ma khả năng cảm hữu ý kiến, tựu toán chân đích hữu ý kiến dã bất khả năng thuyết xuất lai đích.
Nhi thả tha môn nguyên bổn tựu thị tưởng lợi dụng giá cá cơ hội thảo hảo hoàng thượng đích, như quả giá cá thời hầu phản đối đích thoại, khủng phạ dĩ hậu tựu tái dã một hữu thập ma cơ hội liễu.
Đại gia hựu đô bất thị sỏa tử.
Hiện tại duy nhất bỉ giác đầu đông đích tựu thị tô oản, tha một hữu tưởng đáo tự kỷ hoàn yếu bỉ thí, tha giác đắc giá đô dĩ kinh bỉ đích soa bất đa liễu.
Tha chân đích một hữu tưởng quá lý thượng thư đích nữ nhi cư nhiên giá ma hảo thắng, bất quá kí nhiên đối phương cố ý cấp tha hoạch đắc kinh thán trị đích cơ hội, na tha tự nhiên dã bất hội cự tuyệt điệu.
“Hảo, ngã tiếp thụ liễu, kí nhiên như thử, ngã môn tựu tiên bỉ hội họa ba?”
Lý thượng thư đích nữ nhi kỳ thật thị bất tưởng cân tha bỉ hội họa đích, đãn thị một hữu tưởng đáo thái hậu nhượng tha môn toàn bỉ, kí nhiên như thử, tha dã tựu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thượng liễu.
“Lai nhân nã bút mặc chỉ nghiên!” Võng thượng khán đáo tha môn lưỡng cá yếu bút thí liễu chi hậu, tựu lập khắc khiếu nhân bả bút mặc chỉ nghiên nã liễu thượng lai.
Ngận khoái tựu hữu nhân bả sở hữu đích đông tây đô nã liễu thượng lai, cung tha môn sử dụng.
Tô oản hiện tại tại củ kết đích thị tự kỷ đáo để họa điểm thập ma đông tây hảo, tha đích xác thị bỉ giác thiện trường mỹ thuật, bất quá tha bỉ giác thiện trường đích thị hiện đại đích cổ đại đích tư nhân hệ thống dĩ kinh phú dư tha liễu, đãn thị tha dã bất tri đạo cai họa thập ma.
Nhiên hậu tô oản chung vu tưởng đáo liễu nhất cá đông tây, kí nhiên như thử đích thoại, tha quyết định bất dụng cổ đại đích phương thức khứ tác họa, chỉ thị đả toán dụng tự kỷ đích phương thức khứ họa tả thật đích.
Họa đích chủ đề tự nhiên tựu thị thái hậu, tất cánh tha thị kim thiên đích chủ giác, họa tha đích thoại nhất định một hữu thập ma vấn đề.
Tô oản tố liễu quyết định chi hậu, tựu lập khắc nã xuất tự kỷ đích duyên bút tượng bì, hoàn hữu tự kỷ đích tố miêu chỉ, đại gia khán đáo tô oản tịnh một hữu dụng bút mặc chỉ nghiên chi hậu, lập khắc tựu hảo kỳ đích vãng giá biên quan vọng liễu.
Tựu liên cân tha bỉ thí đích lý thượng thư đích nữ nhi dã bỉ giác hảo kỳ, tha nã đích đáo để thị thập ma đông tây.
Tha tòng lai đô một hữu khán quá na ta.
Hoàng thượng đảo thị lập khắc cấp thái hậu giải thích liễu nhất hạ: “Giá cá tựu thị tha thượng thứ họa họa tượng dụng đích đông tây, chi tiền dã một hữu vấn quá tha, ứng cai thị tha tự kỷ chuẩn bị đích.”
Thái hậu hiện tại phi thường hảo kỳ đích khán trứ tô oản tác họa, tô oản họa họa đích tốc độ phi thường khoái, chỉ thị khởi liễu nhất cá cảo tử, nhiên hậu đả liễu nhất cá đại khái đích hình dung, tựu khai thủy tự do phát huy liễu.
Nhân vi thái hậu đích dạng tử, tảo tựu dĩ kinh khắc tại tha đích não tử lí liễu, căn bổn tựu bất nhu yếu tái khứ khán liễu, giá tất cánh thị tốc tả đích công để.
Tha dĩ tiền khảo tốc tả đích thời hầu khả thị mãn phân.
Bất cửu chi hậu tô oản tựu họa hoàn liễu, lý thượng thư đích nữ nhi hoàn tại na biên nghiên cứu cai chẩm ma họa hảo ni?
Tất cánh tha họa đích thị thủy mặc họa, nhu yếu đích thời gian khẳng định thị bỉ tha trường nhất điểm đích, tha họa tố miêu căn bổn tựu bất nhu yếu na ma cửu, tất cánh như quả tái tha cửu liễu đích thoại, khảo thí đô khảo bất hoàn.
Tô oản hiện tại tại tư khảo đích thị yếu bất yếu cấp giá cá họa tượng thượng sắc, tha thủ trung tịnh một hữu thập ma hợp thích đích nhan liêu, như quả dụng đối phương cấp tha chuẩn bị đích đông tây đích thoại, giác đắc ngận hữu khả năng hội phiên xa.
Na dạng đích thoại tựu họa xà thiêm túc liễu, bất quá như quả bất thượng sắc đích thoại, tựu một hữu bạn pháp thể hiện tha đích năng lực liễu.
Tha hiện tại hận bất đắc biến xuất nhất cá điện não lai, trực tiếp nã điện não họa, giá dạng đích thoại tha tựu khả dĩ trực tiếp họa hậu đồ liễu.
Cân chiếu phiến đích hiệu quả soa bất đa.
Na cá trùng kích lực tuyệt đối thị phi thường cao đích.
Kinh quá củ kết liễu bán thiên chi hậu, tối chung hoàn thị quyết định khán nhất hạ đối phương đích tiến độ, nhiên hậu tái quyết định tự kỷ đáo để yếu bất yếu thượng sắc.
Tha bất hi vọng đối phương họa hoàn liễu chi hậu, tha giá biên tài phô liễu để sắc.
Vu thị tha tựu hướng lý thượng thư đích nữ nhi na biên khán liễu nhất nhãn, kết quả phát hiện na biên căn bổn tựu một hữu thập ma thành quả, chỉ thị đả hảo liễu nhất cá đại khái đích thảo cảo nhi dĩ.
Khán lai đối phương dã nhất trực tại củ kết họa thập ma, sở dĩ đam ngộ liễu thái đa đích thời gian, kí nhiên đối phương hoàn một hữu khai thủy họa, na tha tựu bất trứ cấp liễu, tựu trực tiếp thượng sắc liễu.
Trực đáo tối hậu lý thượng thư đích nữ nhi họa hoàn đích thời hầu, tô oản dã thượng hoàn liễu tối hậu nhất bút, giá cá nhan liêu đối vu tha lai thuyết thật tại thị hữu ta khốn nan, tưởng yếu họa xuất tha tưởng yếu đích hiệu quả, chân đích thị hoa phí liễu tha thái đa đích thời gian liễu.
“Hảo liễu bệ hạ, ngã dĩ kinh họa hoàn liễu.” Lý thượng thư đích nữ nhi họa hoàn chi hậu lập khắc đối hoàng thượng thuyết đạo.
Hoàng thượng mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Ngã dã họa hoàn liễu!” Tô oản thuyết hoàn chi hậu lập khắc phóng hạ liễu tự kỷ thủ trung đích bút.?