Sở dĩ tha tại tư khảo chẩm ma năng nhượng đối phương thâu đắc bỉ giác khoái, đãn thị như quả thuyết đích thái khoái liễu, đối phương hảo tượng hựu một hữu diện tử, tha hựu bất năng hoàn toàn bất cấp lý thượng thư đích nữ nhi lưu diện tử.
Giá cá sự tình tha tựu giác đắc phi thường ma phiền.
Chính thường lai thuyết giá cá thời hầu ứng cai hội tuyển trạch bỉ thành bình cục đích, tất cánh kỳ tha đích đông tây một hữu bạn pháp tác tệ, hạ kỳ giá cá đông tây hoàn thị khả dĩ đích, tha khả dĩ cố ý nhượng đối phương.
Ngã tha hựu giác đắc bất thái hợp thích, tất cánh na dạng đích thoại hội tiêu háo đại lượng đích thời gian, nhi thả dã một hữu na cá tất yếu khứ phóng thủy, giá dạng dã thị đối đối thủ đích bất tôn trọng.
Vu thị tô oản củ kết liễu đại bán thiên chi hậu, tối chung quyết định hoàn thị toàn lực dĩ phó bả tha đả bại liễu bỉ giác hảo.
Ngận khoái hoàng thượng tựu nhượng nhân chuẩn bị hảo liễu kỳ bàn, đại gia đối giá cá thật tại thị một hữu thập ma hưng thú, bất quá kí nhiên tha môn yếu bỉ tự nhiên dã thị yếu phụng bồi đích.
Vu thị tựu tạo thành liễu tha môn tại na biên hạ kỳ, đại gia tại na biên hữu cật hữu hát đích, kế tục đàm tiếu.
Chính thường lai thuyết tha môn tại hạ kỳ đích thời hầu thị bất năng hữu nhân đả nhiễu đích, bất quá diện đối giá dạng đích tình huống, hoàng thượng dã một hữu thuyết thập ma.
Tựu đương thị cấp tha môn lưỡng cá tăng gia nan độ liễu.
Nhiên hậu nhượng tha môn bất tri đạo đích thị giá cá thời hầu hữu nhân liêu thượng liễu tha môn lưỡng cá hạ kỳ đích sự tình.
“Nhĩ giác đắc giá bàn kỳ thùy năng doanh?”
“Ngã giác đắc na khẳng định thị tô oản a, tha minh hiển tựu thị cầm kỳ thư họa dạng dạng tinh thông! Tiền diện đích na ta đô na ma thiện trường liễu giá cá ứng cai dã bất hội thái soa đích.”
“Ngã giác đắc dã bất nhất định a, giá ma đa đông tây tha bình thời học khởi lai ứng cai ngận hoa thời gian đích ba, khẳng định hữu nhất ta thị bất thiện trường đích, nhĩ khán tha đích na cá dạng tử, ngã cảm giác tựu phi thường khốn nan.”
“Ngã cảm giác tha hoàn thị bỉ giác thiện trường đích ba, quang khán dạng tử dã khán bất xuất thập ma, mục tiền hạ đích kết quả, ngã môn dã khán bất đáo.”
“Hảo tượng thị hữu đạo lý đích, ngã cá nhân hoàn thị phi thường hỉ hoan tĩnh vương phi đích.”
“Giá cá mạ? Ngã giác đắc ngã môn thùy đô một hữu tĩnh vương hữu phát ngôn quyền.”
Đột nhiên hữu nhất cá nhân đề đáo liễu bùi mặc uyên, bồ tát thính đáo giá cá thanh âm chi hậu, tựu tượng mục quang đầu liễu quá khứ, kết quả tha môn lập khắc tựu khai khẩu vấn liễu.
“Bất tri đạo tĩnh vương giác đắc tha môn lưỡng cá thùy năng doanh?”
Giá kiện sự tình bùi mặc uyên căn bổn tựu bất nhu yếu tưởng: “Na đương nhiên thị bổn vương đích vương phi, bất quản tha năng bất năng doanh, bổn vương đô thị yếu chi trì tha đích.”
Giá chủng sự tình bùi mặc uyên căn bổn tựu bất nhu yếu tư khảo, tự kỷ gia đích nhân như quả hoàn bất chi trì đích thoại, na tựu hữu điểm quá phân liễu.
Tuy nhiên thuyết giá nhất thứ tha môn đích xác thị đả kích đích lý thượng thư, đãn giá ta toàn bộ đô thị tha tự trảo đích, thùy nhượng tha một hữu khán hảo tự kỷ đích nữ nhi ni phi yếu quá lai thiêu hấn.
Đương thời bỉ hoàn cầm chi hậu tha môn tựu thu thủ, tựu bất hội hữu giá ma đâu kiểm đích sự tình phát sinh liễu.
Lý thượng thư hiện tại đô bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu, tại đại gia đàm luận đích thời hầu, tha đô thị nhất ngôn bất phát đích.
Đại gia hoàn thị phi thường hữu nhãn lực đích, đô một hữu quá khứ vấn tha, chủ yếu thị đối phương chân đích thị vô địa tự dung.
Hoàng thượng dã thị phi thường vô nại đích khán trứ lý thượng thư, giá cá thời hầu tha chung vu phản ứng quá lai liễu, đối phương giá nhất thứ đích xác thị xử vu bỉ giác nhược đích địa phương.
Tha hiện tại đô khai thủy thị tư khảo lý thượng thư đáo để hữu một hữu giá cá năng lực kế tục đam nhậm thượng thư liễu.
Tha môn gia đích nữ nhi hoàn bỉ bất quá nhân gia nhất cá tĩnh vương phi, thật tại thị hữu ta bất khả tư nghị liễu, tha đô bất tri đạo đáo để thị tĩnh vương phi thái lệ hại, hoàn thị tha môn gia đích nữ nhi thái nhược liễu.
Hiện tại lý thượng thư đích nữ nhi giá cá nhân đô thị bất hảo đích, chu vi na ta nhân đích đàm luận, tha khả thị nhất cú đô một hữu thính đáo.
Tha hiện tại chính tại chuyên tâm ứng đối tô oản, tha đối tự kỷ hạ kỳ đích năng lực hoàn thị phi thường hữu tín tâm đích, nhi thả liên tự kỷ đích phụ thân đô hạ bất quá tha.
Tại giá kỳ gian tha dã đả bại liễu bất thiếu đối thủ, đãn thị tha phát hiện tự kỷ đối tự kỷ thật tại thị manh mục tự tín liễu, tô oản bỉ tha cao xuất bất tri đạo đa thiếu.
Tha hiện tại hoàn toàn một hữu chiêu giá chi lực, chỉ năng đẳng trứ đối phương bả tha hoàn toàn đả bại liễu.
Tô oản hiện tại tưởng đích tựu thị tẫn khoái bả đối phương đả bại tựu hảo, vu thị căn bổn tựu một hữu lưu thủ, kỉ hồ thị toàn lực dĩ phó liễu.
Sở dĩ giá cá kỳ cục kết thúc đích phi thường tấn tốc, tô oản thị áp đảo thức đích thắng lợi.
“Hảo liễu, lưỡng vị đô dĩ kinh bỉ hoàn liễu, doanh đích nhân thị tô oản, như thử khán lai tĩnh vương phi hoàn chân đích thị phi thường ưu tú.” Hoàng thượng bổ liễu nhất cú.
Kim thiên đích giá cá bỉ thí tha môn khán đích hoàn thị phi thường khai tâm đích, vưu kỳ thị tha đích mẫu hậu tự hồ thị phi thường mãn ý đích dạng tử.
Kim thiên tha sở tố đích nhất thiết đô thị vi liễu nhượng tha đích mẫu hậu mãn ý, sở dĩ tha đích mục đích tảo tựu dĩ kinh đạt thành liễu.
Kỳ tha đích đông tây tựu hoàn toàn bất trọng yếu liễu.
“Quả nhiên thị tô oản thắng lợi liễu!”
“Tĩnh vương phi dã thái khả phạ liễu ba, cư nhiên hội giá ma đa đông tây!”
“Tĩnh vương chân đích thị hữu phúc a!”
“Bất thác bất thác! Tưởng bất đáo nhĩ giá ma lệ hại, ngã hoàn dĩ vi nhĩ khả năng hội cật khuy ni.” Đẳng tô oản hồi lai liễu chi hậu, tha môn tựu lập khắc lạp trứ tha liêu.
Tô oản hữu ta vô nại đích thán liễu khẩu khí: “Kỳ thật ngã đối tự kỷ thị một hữu thập ma tín tâm đích, ngã dã một hữu tưởng đáo hội hữu giá ma hảo đích hiệu quả.”
“Giá ta đông tây tất cánh đô thị dĩ tiền học đích, tảo tựu dĩ kinh vong đắc soa bất đa liễu, như kim đột nhiên kiểm khởi lai thật tại thị hữu ta bất thích ứng.”
Tô oản đô bất tri đạo tha thuyết đích giá cá thoại đáo để hữu đa thương nhân, bất quá tha thị tư để hạ cân đại gia thuyết đích, dã một hữu đương trứ lý thượng thư đích nữ nhi đích diện thuyết.
Sở dĩ tha giác đắc giá kiện sự tình ứng cai một hữu thập ma vấn đề, kết quả tha duy nhất một tưởng đáo đích tựu thị lý thượng thư đích nữ nhi bả tha sở thuyết đích thoại toàn đô thính tiến khứ liễu.
Nhĩ phóng tâm, tha tựu nhận vi tô oản thị cố ý thiêu hấn tự kỷ, nhi thả tại trào phúng tự kỷ đích.
Sở dĩ tựu đả toán trảo cá cơ hội báo phục tô oản, kim thiên một hữu thập ma cơ hội, bất đại biểu dĩ hậu một hữu cơ hội.
Phản chính chỉ yếu tha hoàn thị tĩnh vương phi tha môn chi tiền tựu khẳng định hữu giao tập.
“Khán nhĩ hồi khứ hoàn thị hảo hảo luyện luyện ba, liên nhất cá tĩnh vương phi đô chiến thắng bất liễu, nhi thả bỉ liễu cầm kỳ thư họa, cư nhiên một hữu nhất hạng doanh!” Lý thượng thư thị chân đích phi thường sinh khí.
Tha tịnh bất giác đắc giá kiện sự tình thị nhân vi tô oản thái cường liễu, chỉ thị đan thuần đích nhận vi thị tự kỷ đích nữ nhi thái nhược liễu.
Lý thượng thư đích nữ nhi tri đạo tự kỷ hồi lai chi hậu khẳng định hội bị phụ thân thuyết đích.
Sở dĩ tảo tựu dĩ kinh tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, bất quản phụ thân cân tha thuyết thập ma, tha đô bả giá cá trách nhậm quái đáo tô oản đích thân thượng liễu.
Yếu bất thị tô oản, tha thị tuyệt đối bất hội tại giá cá địa phương xuất sửu đích, đãn thị tha duy nhất một hữu tưởng đáo đích sự tình tựu thị, giá kiện sự tình đích trách nhậm chủ yếu hoàn thị tại tha.
Tất cánh, như quả tha nhất khai thủy bất yếu cầu tô oản hòa tha bỉ đích thoại, tô oản khả năng căn bổn tựu bất hội tưởng khởi giá kiện sự.
Ngận khoái yến hội tựu kết thúc liễu, tất cánh kim thiên dĩ kinh đam ngộ liễu ngận trường đích thời gian, đại gia hoàn yếu cản hồi khứ.
Vưu kỳ thị tĩnh vương phủ ly giá cá địa phương hoàn thị hữu nhất ta viễn đích.
Tựu tại tô oản mã thượng tựu yếu ly khai giá cá địa phương đích thời hầu, hệ thống đề kỳ âm hưởng liễu khởi lai.
“Cung hỉ túc chủ hoạch đắc 400 điểm kinh thán trị! Đương tiền kinh thán trị 2000 điểm!”?