Nhân vi lão lý dã thuyết quá, na ta ngư đô thị bỉ giác danh quý đích, sở dĩ đô thị mại cấp nhất ta xan quán tửu quán chi loại đích.
Giá dạng nhất lai tựu bất hội đan độc tiêu thụ.
Nữ hán tử thính đáo giá cá thoại chi hậu, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “Thuyết thật thoại, na cá đông tây ngã hoàn một mại xuất khứ ni, tha cấp ngã đích na ta ngư hảo tượng hữu ta vấn đề, ngã kiểm tra liễu nhất hạ, phát hiện đô bất chẩm ma tân tiên liễu.”
“Ngã bình thời khứ đích na ta xan quán phát hiện ngư bất thái tân tiên, chi hậu đô cấp ngã tống hồi lai liễu……”
“Na na ta ngư tại na lí?” Tô oản thính đáo ngư một hữu mại xuất khứ chi hậu, thuấn gian tùng liễu nhất khẩu khí.
“Tựu tại giá nhi a, ngã tưởng trứ mại bất xuất khứ liễu, càn thúy nã đáo giá lí tiện nghi mại liễu ba, tổng bất năng khuy bổn a.”
Tô oản tử tế tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu nã xuất liễu nhất cá tiền đại: “Giá dạng ba, nhĩ đích giá ta ngư ngã đô yếu liễu.”
Ngư phiến tử khán đáo tô oản chi hậu lăng trụ liễu, vưu kỳ thị khán đáo đối phương đệ đệ tự kỷ đích tiền chi hậu.
Tha yếu cấp tự kỷ đích tiền khả bất chỉ mãi giá ta ngư liễu, tựu toán tái mãi nhất bội đích ngư dã thị cú đích.
Tha một hữu tưởng đáo nhất cá nữ nhân xuất thủ cư nhiên giá ma khoát xước, bất quá khán tha đích xuyên trứ đả phẫn, ứng cai dã thị đại hộ nhân gia đích tiểu tỷ.
Thuyết bất định dĩ hậu hoàn năng phát triển thành trường kỳ khách hộ.
Vu thị tha tựu lập khắc hoán thượng liễu nhất phó tiếu kiểm: “Hảo hảo hảo, ngã tự kỷ bang nhĩ bao khởi lai!”
“Bất dụng ma phiền liễu, ma phiền nhĩ bang ngã bả giá ta ngư nhưng điệu, ngã hội giam đốc nhĩ đích.”
Ngư phiến tử thính đáo tô oản giá ma thuyết, hữu nhất ta kinh nhạ: “Nhĩ thị nhận chân đích mạ? Giá ta đông tây nhưng điệu thật tại thị thái lãng phí liễu, tựu toán nhĩ bất cật dã bất ứng cai giá dạng a.”
“Ngã đương nhiên tri đạo bất ứng cai lãng phí thực vật, chỉ thị giá ta ngư đô trung độc liễu, nhân cật liễu chi hậu khả năng hội xuất vấn đề.” Tô oản nhất biên thuyết trứ nhất biên giải thích liễu nhất hạ vi thập ma tự kỷ yếu bả giá ta đông tây nhưng điệu.
Tha chi sở dĩ nguyện ý hoa tiền bả giá ta đông tây mãi hạ lai, hoàn bất thị nhân vi tha bất tưởng nhượng kỳ tha nhân mãi tẩu.
Khán ngư phiến tử giá cá dạng tử, tựu toán tri đạo giá ta ngư thị hữu độc đích, khẳng định dã hội mại xuất khứ đích, tất cánh tha bất tưởng khuy bổn.
Sở dĩ duy nhất đích bạn pháp tựu thị tự kỷ bả giá ta đông tây mãi hạ lai, nhiên hậu nhưng liễu.
Đương nhiên tha dã yếu phòng chỉ đối phương nhị thứ mại điệu, sở dĩ nhất định yếu thân nhãn khán đáo giá ta ngư bị hủy điệu chi hậu tài hành.
Ngư phiến tử tử tế tưởng liễu nhất hạ, phản chính giá ta ngư đối phương đô dĩ kinh cấp tiền liễu, tha nhưng liễu tựu nhưng liễu ba.
Hà huống giá ta ngư hữu độc ai.
Bất đối, hữu độc? Giá cá thời hầu ngư phiến tử tài phản ứng quá lai, tha lập khắc tương mục quang chuyển hướng liễu lão lý.
Giá ta ngư khả đô thị đối phương cấp tha đích, tưởng bất đáo giá ta ngư cư nhiên hữu độc.
Giá bất tựu đẳng vu đối phương tại hại tha mạ?
Vạn nhất chân đích bả khách nhân cật xuất sự liễu, tha giá cá cung ứng thương đệ nhất thời gian tựu hội bị trảo khởi lai.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư? Ngã môn dĩ kinh hợp tác liễu na ma trường thời gian liễu, vi thập ma yếu hại ngã? Ngã cân nhĩ một hữu thập ma cừu ba?” Ngư phiến tử lập khắc trảo trụ liễu lão lý đích y lĩnh, nhiên hậu chất vấn tha.
Lão lý tấn tốc đích suý khai liễu đối phương đích thủ.
“Ngã chẩm ma tri đạo giá ta ngư hội hữu độc? Hoàn dĩ vi na điểm độc tố giá ta ngư bất chí vu cật tử nhân ni.”
“Tưởng bất đáo chân đích thị nhĩ càn đích! Hạ nhất thứ bất yếu tái mại ngã đông tây liễu, ngã bất hội tái hòa nhĩ hợp tác liễu!” Giá cá ngư phiến tử dã thị hữu nhất ta để tuyến đích.
Yếu thị nhân vi tha tử liễu na ma đa nhân đích thoại, tha tuyệt đối hội tự trách đích, tha khả bất hi vọng biến thành na cá dạng tử.
Tô oản đối giá cá ngư phiến tử đảo thị đĩnh mãn ý đích, tha hoàn dĩ vi giá kiện sự tình khả năng hội bỉ giác nan bạn ni, một hữu tưởng đáo giá ma khoái tựu giải quyết liễu, na tha hiện tại trực tiếp hồi khứ bang lưu nguyệt bả bệnh trị hảo tựu khả dĩ liễu.
Sở dĩ tô oản sấn trứ lão lý bất chú ý tựu trực tiếp tẩu liễu.
A phong nhất trực đô quan chú trứ tô oản, sở dĩ tha tẩu đích thời hầu a phong dã lập khắc cân thượng liễu.
Đẳng tô oản tẩu viễn liễu chi hậu, lão lý tài phản ứng quá lai tô oản bất kiến liễu.
“Cương cương na cá nữ nhân ni?!”
“Thập ma nữ nhân?” Ngư phiến tử kỳ thật khán đáo tô oản ly khai liễu, chỉ bất quá bất đả toán cáo tố lão lý nhi dĩ.
Nhất khán tha môn căn bổn tựu bất thị nhất hỏa đích, ngận minh hiển giá cá lão lý thị bị na cá nữ nhân khiếu quá lai đái lộ đích.
Kí nhiên như thử, na tha căn bổn tựu một hữu tất yếu bang trợ lão lý a.
Lão lý thính đáo giá cá thoại chi hậu chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, tha hiện tại nhất định yếu trảo đáo na cá nữ nhân tài hành.
Yếu bất nhiên đích thoại, tha bất tựu tử định liễu mạ?
Tô oản đương nhiên một hữu vong liễu đối phương thân thể lí đích đông tây, thật tế thượng tha thuyết đích na ta đô thị phiến tha đích nhi dĩ, tảo xan tha căn bổn tựu một hữu động thủ cước.
Chẩm ma khả năng hội tồn tại, chỉ hữu đối phương cật liễu tài hội hữu sự đích độc a.
Tái thuyết liễu, tha căn bổn tựu một hữu cơ hội phóng, hảo bất hảo?
Nhi thả dã một hữu tất yếu, tha yếu thị chân đích xuất thủ đích thoại tựu hội phóng cổ liễu, độc chẩm ma khả năng cú dụng ni?
Khả tích lão lý tịnh bất tri đạo tô oản tại sái, tha hoàn đáo xử trảo tô oản ni.
Giá cá thời hầu tô oản đô dĩ kinh đái trứ a phong hồi đáo liễu thôn tử: “Giá nhất thứ chân đích tân khổ nhĩ liễu, giá thị nhĩ đích báo thù, nhĩ phụ thân đích bệnh cải thiên ngã tái cấp nhĩ khán ba, nhân vi ngã hữu ta sự tình bỉ giác trứ cấp.”
Tô oản đương nhiên một hữu vong liễu, tha đáp ứng cấp đối phương phụ thân khán bệnh đích sự tình, chỉ bất quá tha hiện tại bỉ giác cản thời gian, tưởng tẫn khoái đích hoàn thành hệ thống đích nhậm vụ.
Nhi thả lưu nguyệt đích bệnh dã đích xác bất năng tái tha liễu.
Kỳ thật, a phong dã một chỉ vọng tô oản năng bang tự kỷ đích phụ thân trị bệnh.
Thính đáo đối phương hoàn ký đắc giá kiện sự tình, tựu dĩ kinh phi thường cảm động liễu.
“Đa tạ nhĩ liễu.”
“Một thập ma, đẳng ngã xử lý hoàn gia lí na biên đích sự tình chi hậu tái hồi lai.” Tô oản hòa thôn trường hoàn hữu a phong, cáo tố liễu chi hậu tựu trực tiếp đái trứ tự kỷ đích nhân ly khai liễu.
Ngận khoái tha tựu tọa mã xa hồi đáo liễu vương phủ, na tha hồi khứ chi hậu đệ nhất thời gian tựu thị khiếu lưu nguyệt quá lai.
Lưu nguyệt thính đáo tô oản hồi lai liễu chi hậu lập khắc bào liễu quá lai, tha đích kiểm tối cận tình huống hoàn thị bỉ giác ổn định đích, tô oản cấp tha đích đông tây phi thường hảo dụng.
Bất quá nhãn khán trứ tựu yếu dụng hoàn liễu, hạnh hảo tô oản hồi lai liễu, yếu bất nhiên tha đô bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu.
“Giá nhất thứ nhĩ năng cấp ngã trị liệu liễu ba?” Lưu nguyệt lai liễu vương phủ chi hậu, lập khắc cân tô oản thuyết đạo.
Tô oản điểm liễu điểm đầu: “Phóng tâm hảo liễu, giá thứ nhất định một vấn đề.” Tô oản thuyết hoàn chi hậu nã xuất liễu nhất cá diện mô, nhiên hậu bả na ta yếu điều hảo đích diện mô phu tại liễu không bạch đích diện mô thượng diện.
Hảo liễu, nhĩ bả giá cá đông tây thiếp tại kiểm thượng tựu khả dĩ liễu, khả năng hội hữu điểm lương, nhu yếu nhĩ đẳng nhất đoạn thời gian tái yết khai.
Ngã một nhượng nhĩ động chi tiền tuyệt đối bất năng động, bất nhiên đích thoại, nhĩ đích kiểm tựu vĩnh viễn trị bất hảo liễu.
Thật tế thượng tô oản, chỉ thị đam tâm diện mô bị tha lộng điệu liễu, dược hiệu một hữu hấp thu đáo.
Đãn tha tri đạo như quả hữu na dạng đích thuyết pháp, đối phương khả năng căn bổn tựu bất thị tại hồ, sở dĩ hoàn bất như trực tiếp bả thoại phóng đích ngoan nhất điểm.
Lưu nguyệt thính đáo tô oản thuyết đích giá cá thoại chi hậu, chân đích thị nhất động bất cảm động liễu.
Tha thật tại thị đam tâm xuất thập ma vấn đề.
Hảo tại tô oản nhượng tha đẳng đích thời gian tịnh bất thị đặc trường, đại khái nhất khắc chung tựu kết thúc liễu.?