Bùi mặc uyên nhất biên thuyết giá cá thoại, nhất biên miểu trứ song ngoại, tha hiện tại đặc biệt hại phạ đột nhiên tẩu tiến liễu nhất cá nhân.
“Na hoàn đẳng thập ma? Tẩu liễu!” Tô oản nguyên bổn thị tưởng tại vương phủ hưu tức nhất đoạn thời gian, nhiên hậu tái tẩu đích.
Một hữu tưởng đáo đối phương giá ma trứ cấp, na tha căn bổn tựu một hữu tất yếu kế tục hưu tức liễu, trực tiếp tẩu nhân tựu hảo.
Phản chính tha dã tưởng tẫn khoái bả bệnh trị hảo đích, thiếu hưu tức kỉ thiên dã một hữu quan hệ.
Hà huống dã khả dĩ tại xa lí hưu tức.
Chỉ bất quá tại xa lí thụy giác bỉ giác tiên ngao nhi dĩ.
Vu thị tô oản hòa bùi mặc uyên lưỡng cá nhân trực tiếp tọa tại mã thượng ly khai liễu.
Đẳng đáo vương phủ đích nhân phản ứng quá lai đích thời hầu, bùi mặc uyên tảo tựu dĩ kinh tẩu liễu, tha tựu cân tự kỷ đích thủ hạ thuyết liễu, thủ hạ dã bất tri đạo tha khứ na lí liễu, sở dĩ chỉ năng thuyết tha tạm thời ly khai liễu.
Như quả hữu thập ma sự tình đích thoại, dã tựu chỉ năng tiên phóng trứ liễu.
Bùi mặc uyên giác đắc thổ phỉ đích sự tình hoàn thị phi thường trọng yếu đích, như quả bất tảo điểm giải quyết đích thoại, tử đích nhân khả tựu hữu nhất điểm đa liễu.
Đáo thời hầu giá kiện sự tình truyện đáo hoàng thượng nhĩ đóa lí, tha hoàn thị một hữu thập ma hảo quả tử cật.
Sở dĩ giá kiện sự tình chân đích bất cận cận thị vi liễu tô oản, nhi thả dã thị vi liễu tha tự kỷ.
Đương nhiên đại đa sổ hoàn thị vi liễu tô oản.
Tha khả bất hi vọng tô oản hữu giá dạng đích phong hiểm, vạn nhất na cá nhân sự hậu báo phục tô oản bất tựu ma phiền liễu mạ?
Bất tri đạo tha môn hội bất hội cân trứ tô oản hồi lai.
Sở dĩ tại lưỡng thiên chi hậu, tha môn hựu hồi đáo liễu na cá tiểu sơn thôn, giá nhất thứ nhân vi thị bùi mặc uyên đích nhân quá lai đích, sở dĩ giá tử khả tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.
Thôn trường tảo tựu dĩ kinh tri đạo tô oản yếu lai đích tiểu tuyết liễu, sở dĩ phát động liễu toàn thôn đích nhân xuất lai nghênh tiếp.
Tất cánh giá vị khả thị tĩnh vương, như quả đãi mạn liễu đích thoại, tha giá cá thôn tử khả năng tựu hội tiêu thất liễu.
Thượng nhất thứ chỉ bất quá thị vương phỉ quá lai liễu, nhi thả tha dã bất tri đạo, sở dĩ tựu chỉ năng giá dạng liễu, đãn giá nhất thứ khả tuyệt đối bất năng mã hổ.
Sở dĩ tô oản tha môn đích mã xa khai đáo thôn khẩu đích thời hầu, tựu dĩ kinh hữu bất thiếu nhân vi tại giá cá địa phương liễu.
“Nhĩ đích phái tràng hoàn chân tựu bất nhất dạng, tha môn giá thị đề tiền tiếp đáo đích thông tri mạ?” Tô oản kỳ thật hoàn thị hữu ta nghi hoặc đích, giá nhất lộ thượng dã một hữu khán đáo đối phương cân trứ thùy thông tấn.
Thôn trường đáo để thị chẩm ma tri đạo tha yếu lai đích ni?
Bùi mặc uyên thần bí đích nhất tiếu, kỳ thật thị kháo giá cá đông tây.
Tại bùi mặc uyên thuyết hoàn chi hậu, tha đích thủ lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất chỉ cáp tử.
Tô oản hữu điểm ý ngoại, căn bổn tựu một khán đáo tha bả giá chỉ cáp tử tàng tại na lí liễu.
“Tưởng bất đáo nhĩ dã hội biến hí pháp……”
“Na hữu ngã đích giá điểm bổn sự, khả năng căn bổn tựu bất nhập nhĩ đích nhãn.” Bùi mặc uyên chi sở dĩ giá ma thuyết thị nhân vi bất tri đạo tô oản tố đích na ta toàn bộ đô thị tại tác tệ.
Tô oản đô bất tri đạo cai chẩm ma cân đối phương giải thích, sở dĩ càn thúy quyết định bất thuyết, nhượng đối phương nhận vi tự kỷ chân đích hội biến hí pháp tựu khả dĩ liễu.
Phản chính giá chủng đông tây bình thời dã bất hội dụng, giả trang nhất hạ dã một thập ma vấn đề.
“Vương gia!” Thôn trường khán đáo tĩnh vương hạ liễu mã xa chi hậu lập khắc bào liễu quá lai.
Tha khả thị hảo cửu một hữu khán đáo đối phương liễu, tuy nhiên tha đối đối phương phi thường kính úy, đãn tha môn lưỡng cá dã thị hảo bằng hữu đích.
Tĩnh vương điểm liễu điểm đầu: “Giá nhất thứ quá lai chủ yếu thị vi liễu xử lý sơn thượng đích sơn phỉ, dĩ phòng tha môn đối nhĩ bất lợi đích.” Bùi mặc uyên nhất biên thuyết trứ, nhất biên cân thôn trường giải thích liễu nhất hạ tự kỷ đích lai ý.
Tha chỉ thị nhượng nhân thông tri thôn trường tự kỷ mã thượng tựu yếu đáo giá lí liễu, tịnh một hữu cáo tố thôn trường tự kỷ vi thập ma nhi lai.
Sở dĩ thôn trường lai chi tiền hoàn thị phi thường thảm thắc đích, tha đô đam tâm thị bất thị nhân vi một hữu chiếu cố hảo vương phi, nhượng tĩnh vương tri đạo liễu.
Đãn thị tử tế tưởng tưởng hảo tượng dã bất ứng cai.
Tất cánh vương phi tẩu đích thời hầu phi thường mãn ý, nhi thả cân tự kỷ đích thủ hạ dã thị hữu thuyết hữu tiếu đích.
Tựu toán yếu vu hãm tha đích thoại, dã thị nhu yếu chứng cư đích, nhi thả tha dã tri đạo bùi mặc uyên một hữu na ma khinh dịch thính tín biệt nhân đích thoại.
“Nguyên lai như thử…… Giá nhất thứ chân đích thị đa tạ vương gia liễu!” Tại thôn trường hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, dã bất vong liễu hồi đáp bùi mặc uyên đích thoại.
“Một thập ma, bất quá thị cử thủ chi lao nhi dĩ, bất quá tựu ma phiền nhĩ bang ngã an đốn nhất hạ tha môn liễu, giá kỳ gian hoa phí đích phí dụng tại giá lí.” Bùi mặc uyên thuyết hoàn chi hậu tựu trực tiếp nã liễu nhất ta tiền cấp đối phương.
Tô oản giá cá thời hầu tài chú ý đáo nhất cá vấn đề, tha tại giá cá địa phương bạch cật bạch hát liễu kỉ thiên, hảo tượng đô một hữu phó quá tiền ni.
Tha đô hốt lược liễu giá cá vấn đề liễu, yếu bất thị tô oản kim thiên cấp tha diễn kỳ, tha soa điểm khoái dĩ vi căn bổn tựu bất nhu yếu liễu.
“Thật tại bất hảo ý tư chi tiền ngã đô bả giá kiện sự vong liễu.” Tô oản giác đắc tự kỷ hoàn thị hữu tất yếu hòa đối phương thuyết nhất hạ đích.
Thôn trường thính đáo tô oản giá ma thuyết chi hậu, lập khắc diêu liễu diêu đầu: “Chẩm ma hội? Ngã hoàn đam tâm một hữu chiêu đãi hảo nhĩ ni! Bất quá tựu thị kỉ đầu phát đích vấn đề, căn bổn tựu bất thị sự nhi.”
“Nhất hội nhi ngã tựu yếu đái trứ nhân khứ sơn thượng liễu, ma phiền nhĩ bang ngã chiếu cố hảo tha.” Bùi mặc uyên nhất biên tưởng trứ nhất biên tư khảo, tối chung hoàn thị quyết định bất yếu đái tô oản nhất khởi.
Tha khứ sơn thượng xử lý thổ phỉ thật tại thị thái nguy hiểm liễu, hoàn thị bất yếu đái trứ tô oản nhất khởi bỉ giác hảo.
Tẫn quản tô oản khả năng hội thuyết tha, đãn tha dã quyết định nhẫn liễu.
Kết quả nhượng tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích thị, tô oản thính đáo giá cá thoại chi hậu, căn bổn tựu một hữu thập ma phản ứng.
Phản nhi tưởng nhượng tha cản khẩn tẩu.
“Khoái khứ ba, ký đắc tảo khứ tảo hồi.”
“Nhĩ bất tưởng hòa ngã nhất khởi khứ mạ?” Bùi mặc uyên thật tại thị bất minh bạch tô oản vi thập ma giá ma phản thường, tha đô bất xác định thị bất thị đối phương đích thân thể bất thư phục liễu.
Như quả thị giá dạng đích thoại, tha hội bả kế hoa thôi trì nhất hạ đích, phản chính tha đái lai đích nhân dĩ kinh cú đa đích liễu, đối phó na ta thổ phỉ căn bổn tựu bất thành vấn đề, tựu toán tha môn tẩy y cơ quá lai dã bất hội nhượng tha môn thương đáo nhân đích.
“Đãn thị nhân vi ngã hoàn hữu sự tình yếu tố a, ngã vi thập ma yếu cân nhĩ khứ? Ngã chi tiền đô dĩ kinh đáp ứng bang nhân trị bệnh, liễu ba quá khứ khán khán bệnh nhân.” Tô oản đô bất tri đạo bùi mặc uyên đích não hồi lộ.
Tự kỷ yếu cân tha nhất khởi khứ đích thời hầu đả tử đô bất đáp ứng, tự kỷ bất đả toán cân tha nhất khởi khứ liễu, phản nhi giác đắc tự kỷ hữu vấn đề liễu.
Bùi mặc uyên thính đáo giá lí tài tri đạo nguyên nhân, kí nhiên bất thị nhân vi tha đích thoại tựu hảo, tha tối đam tâm đích tựu thị tô oản thân thể bất thư phục hoặc giả thị tại phát tì khí chi loại đích.
“Hành liễu, biệt phế thoại liễu, cản khẩn khứ ba, ngã dã yếu tẩu liễu.” Tô oản nhất biên thuyết sự, nhất biên tiên nhất bộ xuất liễu môn.
Bùi mặc uyên khán đáo tha xuất khứ liễu chi hậu dã đái trứ nhân tẩu liễu.
Tha môn giá nhất thứ các hữu các đích nhậm vụ.
“Đối liễu, bất như ngã môn giá thứ đả cá đổ ba.” Bùi mặc uyên khán đáo tô oản yếu tẩu viễn đích thời hầu, thuận tiện lai liễu nhất cú.
Tô oản hữu nhất ta nghi hoặc: “Nhĩ tưởng đả thập ma đổ?”
“Tựu đổ ngã môn thùy tiên hoàn thành tự kỷ đích sự, tiên hoàn thành đích nhân, khả dĩ cân đối phương đề nhất cá điều kiện.”
Bùi mặc uyên thật tế thượng thị hữu ta sự tình tưởng hòa tô oản thuyết, đãn thị hựu giác đắc trực tiếp thuyết đối phương khả năng bất hội đáp ứng.
Sở dĩ tựu dụng liễu giá dạng đích phương thức.
Tô oản thính đáo chi hậu điểm liễu điểm đầu: “Hảo a, na nhĩ tựu đẳng trứ đáp ứng ngã nhất cá điều kiện ba.” Tô oản thuyết hoàn chi hậu tựu tấn tốc bào liễu.
Tha yếu tiên đối phương nhất bộ, bả giá cá sự tình giải quyết điệu.?