“Giá cá……” Huyện lệnh thật tại thị hữu ta vi nan, tha bất tri đạo giá cá thoại cai chẩm ma cân tha môn thuyết.
Nhân vi như quả thuyết xuất lai đích thoại, tựu hội bả bang tha đích na cá nhân đích thân phân cấp cung xuất lai.
Vạn nhất giá ta nhân giác đắc na cá nhân hữu vấn đề tiến hành điều tra đích thoại, bất tựu sự nhi đại liễu mạ?
Tha đương nhiên tri đạo bang trợ tự kỷ đích na cá nhân bất khả năng thị nhất điểm vấn đề đô một hữu đích.
Yếu thị chân đích một hữu, dã bất khả năng lai tha giá cá địa phương liễu, trực tiếp tiến cung bang trợ hoàng đế khứ bất hảo mạ?
Đáo thời hầu năng hoạch đắc đích vinh hoa phú quý tựu hội canh đa.
“Chẩm ma khán nhĩ đích dạng tử tự hồ bất thái tưởng thuyết, nan bất thành thị hữu thập ma bí mật bất năng cáo nhân mạ? Như quả chân đích thị giá dạng, ngã tựu chỉ năng khứ cáo tố hoàng thượng liễu, đáo thời hầu tha thân tự quá lai đích thoại, khả tựu bất cận cận thị nhượng nhĩ hồi đáp giá ma giản đan liễu.”
Tô oản tảo tựu tri đạo cai chẩm ma đối phó giá dạng đích nhân liễu, sở dĩ tựu trực tiếp khai thủy uy hiếp.
Tha thính đáo tô oản giá ma thuyết chi hậu, lập khắc tựu hoảng liễu.
“Biệt biệt biệt! Ngã thuyết ngã thuyết! Thật tế thượng thị tối cận ngã môn giá lí lai liễu nhất cá mưu sĩ, ngã khán na cá nhân đĩnh hữu bổn sự đích, tựu bả tha lưu liễu hạ lai.”
“Kết quả ngận khoái, ngã môn giá cá địa phương đích án tử tựu toàn bộ đô bị tha trinh phá liễu, ngã tưởng trứ như quả hữu tha nhất trực tại ngã thân biên bang mang đích thoại, ngã môn giá cá địa phương bất tựu năng việt lai việt bình an liễu mạ?”
“Đáo thời hầu bách tính dã năng an cư nhạc nghiệp, dã toán thị nhất kiện hảo sự, tối cận giá nhất đoạn thời gian tha cân ngã thuyết yếu bả nhãn tiền đích giá cá gia hỏa trảo khởi lai, sở dĩ ngã tựu phái nhân khứ trảo tha liễu.”
“Đối phương cân nhĩ thuyết lý do liễu mạ?” Tô oản giác đắc giá sự nhi đa thiếu hữu điểm ly phổ.
“Tịnh một hữu, bất quá ngã phi thường tương tín na cá mưu sĩ, nhi thả hi vọng nhĩ dã tương tín na cá mưu sĩ đích năng lực, tha thị tuyệt đối bất hội phiến ngã đích!”
“Kí nhiên tha yếu bả giá cá nhân trảo khởi lai, tựu ứng hữu tha đích lý do.”
Tô oản giác đắc giá cá sự tình thật tại thị thái hoang đường liễu: “Bất hảo ý tư, như quả tha chân đích hữu lý do, na tựu thỉnh tha bả lý do thuyết xuất lai, như quả bất hợp lý đích thoại ngã thị bất hội đồng ý đích.”
Tô oản thuyết hoàn chi hậu tựu trực tiếp trảo liễu nhất cá y tử tọa liễu hạ lai.
Tha giác đắc giá cá sự tình thật tại thị hữu ta bất khả tư nghị, đường đường đích nhất cá huyện lệnh, cư nhiên hội căn cư biệt nhân đích tâm tình lai trảo nhân.
Nhi thả na cá nhân cư nhiên liên nhất điểm lý do đô một hữu.
“Giá cá……” Huyện lệnh hiện tại hữu nhất ta do dự, tha bất tri đạo đáo để yếu bất yếu bả tự kỷ gia đích mưu sĩ khiếu quá lai.
Như quả khiếu lai đích thoại thuyết bất định hội xuất vấn đề.
Như quả bất khiếu đích thoại, bùi mặc uyên khẳng định bất hội nhiêu liễu tha đích.
Tối hậu củ kết liễu bán thiên, tha quyết định hoàn thị bả nhân khiếu quá lai tái thuyết, tha giác đắc như quả bằng na cá nhân đích năng lực đích thoại, giá kiện sự tình ứng cai khinh khinh tùng tùng tựu giải quyết liễu.
Kết quả tha ngận khoái tựu hậu hối liễu.
Nhân vi na cá mưu sĩ quá lai đích thời hầu, tô oản nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu.
“Nhĩ giá thị tố thập ma sự tình đô bất đả toán hoán nhất trương kiểm mạ?” Tô oản khán đáo đối phương chi hậu, vô nại đích thán liễu khẩu khí.
Nhân vi giá cá gia hỏa cư nhiên thị bạch y phi.
Tiền nhất đoạn thời gian tha đô dĩ kinh tri đạo bạch y phi tòng đại lao lí diện đào bào liễu, một hữu tưởng đáo bạch y phi cư nhiên tại giá cá địa phương.
Nhi thả hựu cấp giá cá huyện lệnh tố khởi liễu mưu sĩ, hoàn yếu trảo tha thủ lí đích giá cá nhân.
Nan bất thành tha môn hữu thập ma cừu? Na giá cá nhân dã thị cú lệ hại đích liễu, nhạ liễu bạch y phi cư nhiên hoàn một tử, thật tại thị hữu ta bất khả tư nghị.
“Tưởng bất đáo nhĩ cư nhiên hội tại giá lí, khán lai nhĩ ngã chân đích thị hữu duyên.” Bạch y phi dã một hữu tưởng đáo cư nhiên hội tại giá cá địa phương ngộ đáo tô oản.
Tha chi sở dĩ một hữu cải biến tự kỷ đích dung mạo, tựu thị nhân vi tha giác đắc một hữu na cá tất yếu.
Tất cánh dã bất hội hữu nhân đột nhiên chú ý đáo giá cá địa phương.
Tô oản bình thời đô thị tại vương phủ lí diện, dã bất khả năng lai giá lí.
Sở vị tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương, tha thị đái trứ giá dạng đích tưởng pháp lưu tại huyện lệnh thân biên đích.
Một hữu tưởng đáo như kim bị phát hiện liễu.
“Chẩm ma? Nan đạo nhĩ môn nhận thức mạ?” Giá cá thời hầu tối nghi hoặc đích kỳ thật thị huyện lệnh.
Khán đáo tha môn hoàn năng đàm lưỡng cú, tha tại tư khảo tha môn đích quan hệ đáo để thị thập ma dạng đích.
Như quả tha môn đích quan hệ phi thường hảo đích thoại, tha tựu bất dụng đam tâm các chủng các dạng đích vấn đề liễu.
Đương nhiên thị tự kỷ nhân hướng trứ tự kỷ nhân.
“Ngận di hám, ngã môn tuy nhiên nhận thức, đãn thị tha thị thông tập phạm.” Tô oản nhất biên thuyết trứ nhất biên nghiêm túc đích khán trứ bạch y phi.
Tô oản hiện tại thật tại thị thái củ kết liễu, tha đích tư khảo đáo để yếu bất yếu bả bạch y phi trảo hồi khứ, như quả trảo hồi khứ đích thoại, tự kỷ chi tiền tố đích sự tình tựu dung dịch xuyên bang.
Đãn như quả bất trảo quá khứ đích thoại, dã bất năng tựu giá ma phóng nhậm tha tại giá lí hại nhân a.
Bùi mặc uyên khán đáo bạch y phi đích nhất thuấn gian, tựu tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố liễu, giá cá nhân tuyệt đối thị yếu trảo đích, như quả kế tục nhượng tha tại ngoại diện đích thoại, thuyết bất định hội hại đa thiếu nhân.
Đãn tha dã tại tư khảo tô oản đích sự tình chẩm ma bạn, tha tại tưởng như quả tô oản đích sự tình bạo lộ liễu, na ma tha tựu tự kỷ nhất cá nhân giang, phản chính giá nhất thiết đô thị vi liễu tha.
Tha giác đắc tự kỷ bang tô oản đam nhất ta trách nhậm một hữu thập ma vấn đề.
Kết quả tựu thị đái trứ giá dạng đích tưởng pháp, tô oản na biên hoàn do dự yếu bất yếu động thủ ni, bùi mặc uyên tựu dĩ kinh xuất thủ liễu.
Bạch y phi tảo tựu dự liêu đáo tha hội tại giá cá địa phương động thủ liễu, sở dĩ tiên tha nhất bộ đóa khai liễu.
“Giác đắc ngã môn thị bất thị ứng cai tọa hạ lai đàm đàm ni? Thật tế thượng bổn thân ngã môn dã một hữu thập ma thâm cừu đại hận ba?”
“Nhi thả ngã ly khai đích na thiên phát sinh liễu nhất kiện phi thường hảo ngoạn đích sự tình, cư nhiên hữu nhân mạo sung ngã khứ thứ sát na cá hoàng đế, ngã điều tra liễu na ma trường thời gian, tối chung chung vu trảo đáo na cá nhân đáo để thị thùy liễu, nhĩ môn lưỡng cá bất hảo kỳ mạ?”
Bạch y phi nhất biên thuyết trứ, nhất biên bả mục quang chuyển hướng liễu tô oản.
“Đẳng đẳng!” Bùi mặc uyên lập khắc đả đoạn liễu bạch y phi.
Tại giá cá địa phương thuyết đích thoại, giá kiện sự tình khả tựu yếu công chi vu chúng liễu.
Tha khả bất hi vọng tha cân tô oản tố đích sự tình bị giá cá nhân cấp thuyết xuất khứ.
“Ngã môn khả dĩ tọa hạ lai đàm đàm, sở dĩ hoán nhất cá địa phương ba.” Một bạn pháp, bùi mặc uyên chỉ năng thỏa hiệp.
Bạch y phi thính đáo tha giá ma thuyết chi hậu, khinh khinh đích nhất tiếu: “Kí nhiên như thử, chính hảo ngã hữu nhất cá địa phương tưởng khứ, bất như ngã môn tựu khứ na cá địa phương đàm ba?”
“Đàm na cá chi tiền, bất như tiên bả giá kiện sự tình giải quyết liễu? Nhĩ vi thập ma yếu trảo tha?” Tô oản đương nhiên bất vong liễu nhãn tiền đích sự nhi.
Tha tự kỷ đích sự tình tha tự kỷ đảo thị bất thị đặc biệt thượng tâm, vô phi na kiện sự tình tựu thị nhượng nhân tri đạo liễu, phản chính tha đáo thời hầu tử bất thừa nhận tựu hảo liễu.
Ngã bất tương tín hoàng đế hội tương tín nhất cá ngoại nhân, nhi bất tương tín tha.
Như quả chân đích như thử, tha đại bất liễu ly khai giá cá địa phương, thiên hạ na ma đại, na lí đô khả dĩ khứ đích.
“Giá cá…… Thật tế thượng thị ngã hòa tha hữu nhất ta tư nhân ân oán, tha khán đáo liễu nhất ta bất ứng cai khán đích đông tây, ngã trừ liễu trừ điệu tha tựu một hữu biệt đích bạn pháp liễu.”
“Nguyên bổn thị bất tưởng dụng ngã tự kỷ đích thủ đoạn đích, chỉ khả tích hiện tại hảo tượng bất hành liễu ni.” Bạch y phi nhất biên thuyết trứ nhất biên tẩu hướng tô oản.?