Chỉ bất quá thị đan thuần đích bỉ giác cùng khổ nhi dĩ, ứng cai bất thị nhai thượng đích khiếu hoa tử, như quả thị khiếu hoa tử căn bổn tựu bất hội tại ý giá ta tế tiết liễu.
“Ngã thị lai bái sư đích…… Ngã thính thuyết nhĩ giá lí thu đồ đệ nhi thả quản phạn…… Sở dĩ……” Đối phương việt thuyết thanh âm việt tiểu, tô oản đô khoái thính bất thanh liễu.
“Na cá! Ngã tri đạo ngã một hữu thập ma năng lực, đãn thị ngã nhất định hội nhận chân học đích!”
Tô oản khán đáo giá cá gia hỏa đích dạng tử tại tư khảo đáo để yếu bất yếu thuyết đối phương vi đồ.
“Na ngã vấn nhĩ, nhĩ lai giá cá địa phương, thị vi liễu hữu phạn cật ni? Hoàn thị chân đích thị tưởng học y thuật ni?”
Tô oản tử tế tưởng liễu nhất hạ quyết định vấn tha giá cá vấn đề, chỉ yếu giá cá vấn đề hồi đáp đích nhượng tha mãn ý đích thoại, tha tựu hội thu nhãn tiền đích giá cá gia hỏa vi đồ.
Đối phương tử tế tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu trát liễu trát nhãn tình: “Ngã thị tưởng tại giá cá địa phương học y đích, nhân vi đương liễu đại phu chi hậu tựu năng dưỡng hoạt tự kỷ liễu.”
“Ngã chi tiền dã khứ quá bất thiếu địa phương, đãn thị căn bổn tựu một hữu nhân nguyện ý thu ngã, khán đáo giá cá địa phương thu đồ đệ, sở dĩ ngã tựu tưởng quá lai thí thí khán.”
“Như quả bất khả dĩ đích thoại dã một hữu quan hệ, ngã hiện tại tựu tẩu.”
Tựu tại tha thuyết giá cá thoại đích thời hầu, tô oản trực tiếp bả tha cấp lạp trụ liễu: “Toán liễu, nhĩ lưu hạ lai ba, bất quá tại nhĩ chi tiền ngã dĩ kinh hữu nhất cá đồ đệ liễu, sở dĩ nhĩ thị hữu nhất cá sư huynh đích nga.”
“Thị! Sư phó!”
Đối phương thính đáo tô oản bả tha lưu hạ lai chi hậu hữu nhất ta cao hưng đích, bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.
Hậu lai tài phản ứng quá lai tự kỷ bái sư thị yếu hạ quỵ khái đầu đích, vu thị tựu lập khắc quỵ liễu hạ lai.
Tô oản dã tịnh một hữu trở chỉ tha, tất cánh thị đối phương đích nhất phiến tâm ý, nhi thả tha dã bất yếu cầu đối phương dụng thập ma lực chi loại đích.
“Hảo liễu khởi lai ba, tòng kim thiên khai thủy nhĩ tựu thị ngã đích tiểu đồ đệ liễu, tối cận giá nhất đoạn thời gian, nhĩ tựu bang ngã chiếu cố bệnh nhân, nhiên hậu tại ngã bàng biên khán ngã thị chẩm ma cấp tha môn khán bệnh đích ba.”
“Nhiên hậu ngã hội cấp nhĩ nhất cá biện nhận dược tài đích nhậm vụ, tối cận giá đoạn thời gian yếu cân ngã học tập biện nhận dược tài, giá ta đô thị tối cơ sở đích đông tây, hi vọng nhĩ năng học đắc khoái nhất điểm.”
Tô oản hoàn bất tri đạo nhãn tiền đích giá cá tiểu đồ đệ thiên phân đáo để chẩm ma dạng, bất quá tha đô dĩ kinh quyết định thu đối phương liễu, tựu tuyệt đối bất hội phản hối đích.
“Thị! Ngã nhất định hội nỗ lực học tập đích!” Giá đối tha lai thuyết khả thị nhất cá phi thường nan đắc đích cơ hội, thị tuyệt đối bất hội phóng quá đích.
Tô oản cân tự kỷ đích tiểu đồ đệ thuyết hoàn chi hậu, tựu tương mục quang chuyển hướng liễu ngoại diện đích na kỉ vị.
“Cương cương na vị thuyết bả hài cật điệu đích? Nhĩ thị đả toán thiết khai cật ni? Hoàn thị chử trứ cật ni?”
Tô oản đả thú đích khán trứ đối phương.
“Na cá…… Ngã tạc thiên ước liễu tiểu hồng, ngã tiên quá khứ liễu!”
“Ngã hảo tượng dã thị! Đẳng ngã nhất hạ!”
“Na cá thập ma tiểu hồng a, ngã bỉ giác hảo kỳ, đái ngã nhất cá!”
Giá tam cá nhân tấn tốc trảo liễu cá lý do đào bào liễu.
Nhân vi ngã dã một đả toán chân chính đích trừng phạt tha môn, tất cánh tha môn dã chỉ thị khẩu hải liễu nhất hạ nhi dĩ, phản chính một hữu tố thập ma thật chất tính đích sự tình, tha tựu bất hội quản đích, như quả tha môn chân đích thương hại đáo tự kỷ đích đồ đệ, na khả tựu thị lánh ngoại nhất cá cố sự liễu.
Giá cá thời hầu cơ bổn dĩ kinh một hữu thập ma bệnh nhân liễu, sở dĩ tô oản tựu khai thủy giáo tự kỷ đích tiểu đồ đệ biện nhận na ta dược tài chi loại đích.
Tha học đích chân đích thị phi thường đích nhận chân, tô oản đô giác đắc hữu điểm quá ý bất khứ liễu, nhân vi tha giáo đích tịnh một hữu na ma nhận chân.
Tha hiện tại đô khoái thụy trứ liễu, thuyết thật thoại, tha trường na ma đại tòng lai đô một hữu thu quá đồ đệ ni, giá khả dĩ thuyết thị chính thức đích đệ nhất cá liễu.
Chí vu phương ngọc sinh na cá thuần chúc tựu thị nhất cá ý ngoại, na gia hỏa soa bất đa tựu thị quải danh đích đồ đệ nhi dĩ.
“Sư phó!”
Tựu tại tô oản tưởng đáo đối phương đích thời hầu, đối phương chân đích quá lai liễu, tô oản chỉ năng thuyết hữu ta nhân chân đích thị bất cấm niệm thao đích.
“Nhĩ lai đích chính hảo, cấp nhĩ giới thiệu nhất hạ, kim thiên ngã sinh liễu nhất cá tiểu đồ đệ, tha tựu thị nhĩ đích sư đệ liễu, danh tự khiếu tố liễu thanh.”
Phương ngọc sinh nhất kiểm mộng đích khán trứ nhãn tiền đích giá cá tiểu sư đệ, tha chân đích chỉ thị nhất cá tiểu sư đệ nhi dĩ, nhân vi khán thượng khứ dã tựu chỉ hữu thập tam, tứ tuế.
“Sư phó nhĩ chẩm ma hoàn thu kỳ tha đích đồ đệ liễu ni? Nan đạo hữu ngã nhất cá bất cú mạ?” Phương ngọc sinh giác đắc hữu ta đầu đông, tha dĩ vi tự kỷ đích sư phó chỉ hội thuyết tha giá ma nhất cá đệ tử ni.
Bất quá hậu lai tưởng tưởng hảo tượng dã thị giá cá đạo lý a, tha hựu bất thị quan môn đệ tử, tha đích sư phó giá ma hữu danh, chẩm ma khả năng chỉ thu nhất cá đồ đệ, năng bả tha thu hồi lai đô dĩ kinh bất thác liễu, sở dĩ tha ứng cai tri túc tài đối.
“Na đương nhiên thị nhân vi giá cá địa phương một hữu nhân khả dĩ bang ngã, kim thiên cấp bệnh nhân khán bệnh soa điểm luy tử liễu, ngã khả bất hi vọng mỗi thiên đô thị giá cá dạng tử đích.”
Tô oản nhất biên thuyết trứ nhất biên thổ tào.
Phương ngọc sinh giá cá thời hầu tài phản ứng quá lai, hảo tượng đích xác thị giá dạng, tất cánh chỉnh cá điếm đô thị tha tự kỷ nhất cá nhân tại đả lý đích.
Như quả thuyết bất tân khổ đích thoại, na thị bất khả năng đích.
“Như quả sư phó giá biên nhân thủ bỉ giác khẩn trương đích thoại, na ngã điều nhất cá nhân quá lai đích sư phó, bình thời đoan trà đảo thủy thập ma đích hoàn thị năng tố đáo đích.”
“Sư phó chỉ nhu yếu khán bệnh tựu khả dĩ liễu.” Phương ngọc sinh giá ma thuyết đích thời hầu tảo tựu dĩ kinh xác định liễu, tha hiện tại đô khai thủy tư khảo nhân tuyển liễu.
“Khả dĩ a, bất quá sự tiên thuyết minh ngã khả khai bất liễu đa thiếu công tiền, như quả đối phương tại ngã giá lí nã đích tiền một hữu tại nhĩ na biên đa đích thoại, tha bào liễu ngã khả bất quản.”
“Sư phó phóng tâm liễu, chẩm ma khả năng hội nhượng nhĩ phó tiền ni? Na cá nhân tựu thị ngã môn vương phủ đích nhân, ngã trực tiếp bả tha điều quá lai bang mang tựu khả dĩ liễu, tại vương phủ bang mang hòa tại giá cá địa phương bang mang một hữu thập ma khu biệt đích.”
“Na tựu giá ma định liễu.” Bạch cấp đích lao động lực, tô oản bất yếu bạch bất yếu, đương nhiên bất hội cự tuyệt đối phương liễu.
Giá cá thời hầu liễu thanh dã tài phản ứng quá lai, nhãn tiền đích giá cá đại sư huynh thân phân hảo tượng bất nhất bàn.
Chẩm ma khán nhãn tiền đích giá cá nhân đô bất thị bình dân bách tính, nhi thả ngận hữu khả năng thị thập ma vương công quý tộc chi loại đích.
Tha hiện tại tại tư khảo tự kỷ đích sư phó đáo để thị thập ma dạng đích nhân liễu, tuy nhiên tha thuyết tự kỷ thị quá lai bái sư đích, đãn đối nhãn tiền đích giá cá nhân căn bổn tựu bất liễu giải.
Chỉ thị thính đại gia thuyết, tha đích sư phó thị nhất cá phi thường lệ hại đích đại phu, thập ma bệnh đô khả dĩ trị.
Tha thính đáo giá cá chi hậu tựu lập khắc quá lai liễu.
“Chẩm ma liễu? Liễu thanh?” Tô oản khán đáo tha đích nhãn thần bất thái đối, sở dĩ hữu điểm đam tâm tha thị bất thị xuất liễu thập ma sự tình.
“Một thập ma, ngã chỉ thị…… Một hữu tưởng đáo ngã đích sư huynh thân phân cư nhiên hội giá ma……”
Tha giá cú thoại một hữu thuyết hoàn, đãn tô oản đô dĩ kinh minh bạch tha đích ý tư liễu, vu thị chỉ thị khinh khinh đích tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ bất yếu tưởng thái đa liễu, một hữu thập ma quan hệ đích, tuy nhiên tha đích thân phân đích xác thị bỉ giác cao quý, đãn thị đối nhĩ khẳng định bất hội tượng đối kỳ tha nhân na dạng đích.”
Tô oản nhất biên thuyết trứ, nhất biên khán trứ phương ngọc sinh, thuyết thật thoại, tha khả bất giác đắc nhãn tiền đích giá cá gia hỏa hữu thập ma giá tử, tẫn quản tha đích thân phân phi thường cao quý, tòng lai đô một hữu cân tha đề quá giá cá vấn đề.?