“Hảo liễu sư phó ngã tri đạo liễu, tuyệt đối bất hội hữu vấn đề đích!”
Tô oản giác đắc nhãn tiền đích giá cá gia hỏa bỉ tự kỷ hoàn yếu tương tín tự kỷ ni, thật tại thị hữu nhất ta bất khả tư nghị.
“Cung hỉ túc chủ giải tỏa nhậm vụ, giáo đạo phương ngọc sinh, tịnh thả đại gia tham gia bỉ võ chiêu thân, hệ thống hội căn cư bỉ thí đích kết quả lai cấp túc chủ đả phân.”
“Nguyên lai như thử……” Tô oản cương cương hoàn tại thổ tào hệ thống một hữu cấp tha phát bố nhậm vụ ni, giá cá thời hầu nhậm vụ tựu lai liễu, nhi thả giá cá nhậm vụ hảo tượng hữu điểm gian nan a.
Nhượng đối phương tham gia bỉ võ chiêu thân, tựu tha hiện tại giá cá tiểu thân bản, đắc giao đa trường thời gian tài năng nhượng tha khứ cân biệt nhân đối đả a?
Nhi thả giá cá hệ thống tưởng lệ thật tại thị hữu nhất ta độc, căn cư bỉ thí đích kết quả lai đả phân? Na tha hiện tại tưởng tri đạo hệ thống đáo để thị hi vọng đối phương doanh, hoàn thị hi vọng đối phương thâu.
Như quả tại đoản thời gian chi nội khứ tham gia bỉ võ chiêu tân đích thoại, na khẳng định thị yếu thâu đích.
Hệ thống ứng cai dã tri đạo giá cá đạo lý ba, tất cánh đối phương bất thị siêu nhân.
Hiện tại tha tựu tại tư khảo giá cá vấn đề, bất quá hệ thống tịnh một hữu cấp dư tha nhậm hà đáp án.
“Thoại thuyết hồi lai, như quả yếu bỉ võ chiêu thân đích thoại, ứng cai dã yếu hữu nhân cử bạn tài hành ba, giá cá địa phương tạm thời một hữu bỉ võ chiêu thân a, nan bất thành hoàn yếu đẳng nhất đoạn thời gian?”
Tô oản tưởng đáo giá cá vấn đề chi hậu chung vu thích nhiên liễu, tha giác đắc hệ thống giá nhất thứ đích nhậm vụ ứng cai thị bỉ giác đề tiền đích, tha hoàn hữu nhất đoạn thời gian huấn luyện đối phương.
Tri đạo giá cá địa phương hữu một hữu tương thân đích tiêu tức chi tiền, tha đô thị khả dĩ nhượng đối phương hảo hảo học tập đích.
“Hảo, tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu yếu hoa thời gian cân ngã nhất khởi học tập liễu, ngã hội tiên giáo nhĩ bỉ giác cơ sở đích đông tây, bất quá nhất định bất năng giải đãi, bất nhiên đích thoại ngã khả tựu bất hội tái giáo nhĩ liễu.”
Nhân vi tô oản đích thời gian dã bất thị đặc biệt đích đa, đối phương đích thời gian dã bất thị đặc biệt đích đa, sở dĩ như quả đối phương yếu thị tư hạ bất nỗ lực đích thoại, na tha giác đắc giá cá đồ đệ tựu một hữu cứu liễu.
“Phóng tâm hảo liễu, ngã tuyệt đối bất hội thâu cấp na cá tiểu quỷ đích!” Phương ngọc sinh hiện tại thị dĩ tự kỷ đích sư đệ vi mục tiêu đích, nhân vi kim thiên tự kỷ đích sư phó khoa đối phương liễu.
Giá nhất điểm tha thị bỉ giác tiện mộ đích, tha tại tư khảo thập ma thời hầu tự kỷ học hữu sở thành, tự kỷ đích sư phó hội khoa tự kỷ.
“Kí nhiên nhĩ hữu giá dạng đích giác ngộ tựu hảo liễu, na ma hiện tại tựu khai thủy ba.”
“Liễu thanh! Giá cá địa phương nhĩ bang ngã khán nhất hạ, như quả hữu thập ma bệnh nhân lai liễu đích thoại, nhĩ khiếu ngã tựu khả dĩ liễu, ngã khứ viện tử lí giáo nhĩ đại sư huynh học võ thuật.”
“Hảo đích!”
Liễu thanh thính đáo tô oản đích thoại chi hậu, lập khắc ứng liễu nhất cú.
Tha đối đối phương yếu học đích đông tây tịnh một hữu thập ma hưng thú, tha hiện tại chỉ tưởng lão lão thật thật đích bả tha đích y thuật học hảo.
Nhân vi chỉ yếu bả giá cá học hảo liễu, tha dĩ hậu tựu năng tự lực canh sinh, bất nhu yếu tái y kháo biệt nhân liễu, nhi thả dã năng trị bệnh cứu nhân, bang trợ canh đa đích nhân.
Giá khả thị tha nhất trực tưởng tố đích sự tình, tuyệt đối bất hội phóng khí đích, tô oản dã tựu thị nhân vi khán trung liễu giá nhất điểm tài bả tha đái hồi lai đích, tha tự kỷ dã phi thường thanh sở.
Ngận khoái tô oản tựu đái trứ phương ngọc sinh lai đáo liễu viện tử đương trung, nhiên hậu tựu khai thủy giáo tha học võ thuật liễu.
Giá phương diện tha tự kỷ kỳ thật dã bất thị đặc biệt đích thiện trường, chỉ năng bả tự kỷ sở học đích đông tây nỗ lực đích giao cấp đối phương liễu, chí vu đối phương đáo để năng học đa thiếu, năng vận dụng đa thiếu, tha tựu bất thái thanh sở liễu.
Bất quá thật tế thượng đối phương đáo để học đắc thành thập ma dạng tử đối tha lai thuyết đô vô sở vị, tuy nhiên giá thị hệ thống đích nhậm vụ, đãn thị dã thị yếu căn cư cụ thể đích tình huống đả phân đích.
Tha cổ kế tựu toán thị thâu liễu, hệ thống ứng cai dã hội cấp tha đả phân đích, chỉ bất quá na cá phân sổ hội bỉ giác đê nhi dĩ, dã tựu thị thuyết kinh thán trị khả năng hội thiếu nhất điểm?
Như quả cận cận thị giá dạng đích thoại, tha dã bất nhu yếu đặc biệt đam ưu liễu.
Vu thị bán thiên chi hậu.
“Hảo luy a…… Bất hành liễu, bất hành liễu, minh thiên tái kế tục ba!” Phương ngọc sinh đích thân thể đích xác thị bất thái hảo.
Nhân vi dĩ tiền sinh bệnh đích duyên cố, tha thông thường đô bất chẩm ma đoán luyện đích, bình thời tại gia lí đô thị kiều sinh quán dưỡng.
Sở dĩ chân đích cân tô oản học khởi võ thuật lai, thật tại thị đặc biệt đích cật lực.
Tô oản dã phát hiện giá cá gia hỏa đích thể năng phi thường soa liễu, vu thị tựu chỉ năng cải biến tự kỷ đích giáo học phương thức liễu, hiện tại yếu tố đích tựu thị tưởng bạn pháp nhượng tha đích thể năng biến đắc cường nhất điểm.
“Minh thiên khai thủy bào bộ ba, hạ nhất thứ quá lai trảo ngã, bất khả dĩ tọa mã xa chỉ năng tự kỷ bào trứ quá lai, như quả nhĩ phạ hữu nguy hiểm đích thoại, khả dĩ nhượng tự kỷ đích gia nhân bồi đồng.”
“Hồi gia dã thị giá cá dạng tử đích, bất quá kim thiên tựu toán liễu, tất cánh kim thiên dĩ kinh ngận luy liễu, tòng minh thiên khai thủy.”
“Ngã minh bạch liễu!” Phương ngọc sinh hiện tại thị hữu ta tuyệt vọng đích, bất quá đối phương đô dĩ kinh nhượng tha bào bộ liễu, tha dã một hữu thập ma bạn pháp, chỉ năng lão lão thật thật đích chiếu tố.
Nhi thả tha tự kỷ hoàn thị hữu nhất ta tư tâm đích, kim thiên tuy nhiên dĩ kinh phi thường luy liễu, đãn tha hồi gia đích thời hầu hoàn thị bào hồi khứ đích, đẳng tha bào đáo vương phủ đích thời hầu soa bất đa đô dĩ kinh thoát ly liễu.
Ngoại diện đích na ta nhân khán đáo tha bào hồi lai hoàn dĩ vi tha xuất liễu thập ma sự tình ni, nhất cá cá đô tâm kinh đảm chiến đích, tối hậu phát hiện tha chỉ thị đan thuần đích đoán luyện thân thể nhi dĩ.
Ngọc vương tri đạo liễu giá kiện sự tình chi hậu, giác đắc tô oản tố đích hoàn thị phi thường đối đích, nhân vi tha tự kỷ đích nhi tử đáo để thị thập ma dạng đích tình huống, tha phi thường thanh sở.
Chỉ thị tha tự kỷ dĩ kinh thuyết bất động tha tự kỷ giá cá nhi tử liễu, vưu kỳ thị dã bất thái xá đắc.
Như kim hữu nhất cá sư phó giáo đạo tha hảo tượng một hữu thập ma vấn đề, vưu kỳ thị na cá tô oản, tha tằng kinh dã hữu sở thính văn đối phương đích thật lực, tuyệt đối thị hữu đích giáo đạo tha đích nhi tử tuyệt đối một hữu thập ma vấn đề.
“Kim thiên khai thủy nhĩ tựu hảo hảo cân trứ nhĩ đích sư phó học tập ba, tha giáo cấp nhĩ đích đông tây nhất định yếu lão lão thật thật đích học hội, như quả giá cá nhĩ năng kiên trì bất hạ khứ đích thoại, na khẳng định thị một cứu liễu.”
“Phóng tâm liễu đa, ngã nhất định hội tẫn tự kỷ sở năng học hảo đích, tuyệt đối bất hội cấp nhĩ đâu kiểm.”
Phương ngọc sinh đô dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, ngọc vương khán đáo tha giá cá dạng tử dã hân úy đích tiếu liễu.
Đại khái quá liễu bán cá nguyệt chi hậu, tô oản hoàn chân đích thính đáo liễu bỉ võ chiêu thân đích tiêu tức, thị bổn địa đích nhất cá phú hào gia lí đích thiên kim đại tiểu tỷ xuất giá.
Nhân vi tha môn gia đích tiểu tỷ bỉ giác sùng thượng tập võ chi nhân, nhân thử tha đích phụ thân tựu quyết định cấp tha bỉ võ chiêu thân.
Tha tự kỷ dã thị phi thường mãn ý đích, sở dĩ bỉ võ chiêu quân giá thiên lai liễu phi thường đa đích nhân, đệ nhất thành vi tha môn gia đích thượng môn nữ tế khả dĩ tác dụng tha môn gia đích gia sản, đệ nhị tựu thị giá cá thiên kim đại tiểu tỷ đích xác thị trường đắc phi thường mạo mỹ.
Đối vu tha môn lai thuyết, giá khả thị nhất cá bão đắc mỹ nhân quy đích hảo cơ hội a, cơ bổn bất hội hữu nhân tưởng thác quá đích, tựu liên na ta tập võ chi nhân dã đô bất lệ ngoại.
Tô oản tri đạo liễu giá cá tiêu tức chi hậu, tựu lập khắc bả tự kỷ đích tiểu đồ đệ khiếu quá lai liễu.
“Sư phó kim thiên trảo ngã hữu thập ma sự mạ?”
“Chi tiền ngã giáo cấp nhĩ đích quyền pháp chẩm ma dạng liễu?” Tô oản thị bất thái thiện trường giá cá đông tây đích, bất hội giáo cấp biệt nhân thị hoàn toàn một vấn đề đích, đương thời giá dã thị tha học lai đích, chỉ thị tha bình thời bất chẩm ma dụng nhi dĩ.?