“Thị giá dạng mạ?” Tuy nhiên tha thị giá ma thuyết đích, đãn tô oản hoàn thị giác đắc hữu nhất ta hề khiêu, giá kiện sự tình khẳng định cân na cá quý phi thoát bất khai quan hệ.
Bất nhiên hảo hảo đích cố đường tuyệt đối bất hội sinh bệnh đích, nhi thả hoàn tố giá chủng kỳ quái đích bệnh.
“Tô oản, ngã đáo để thị đắc liễu thập ma bệnh? Nan đạo liên nhĩ đô trị bất hảo mạ?”
“Dã bất thị thuyết trị bất hảo, chỉ thị ngã bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích phương pháp cấp nhĩ trị liệu nhi dĩ, tạo thành nhĩ giá dạng bệnh tình đích nguyên nhân hữu ngận đa chủng, như quả trị liệu phương thức thác ngộ đích thoại, khả năng hội canh nghiêm trọng.”
“Ngã dã bất năng tại nhĩ đích thân thượng các chủng thường thí a, vạn nhất xuất liễu thập ma vấn đề, ngã thị một hữu bạn pháp phụ đam đắc khởi trách nhậm đích, sở dĩ chỉ năng tiên điều tra nhất hạ nha, giá cá bệnh đáo để thị chẩm ma đắc đích liễu.”
“Nhân vi nhĩ bình thời sinh hoạt đích hoàn cảnh đô một hữu thập ma biến hóa, sở dĩ duy nhất khả năng hữu vấn đề đích tựu thị na cá quý phi liễu.”
“Nguyên lai như thử……” Cố đường thính đáo tô oản giá ma thuyết chi hậu, tựu khai thủy hồi tưởng tự kỷ giá nhất đoạn thời gian đáo để tố liễu thập ma sự tình liễu.
Tối hậu tha chung vu tưởng đáo liễu.
“Ngã tri đạo liễu, hữu nhất đoạn thời gian tha cấp ngã hát liễu nhất chủng thang, tha thuyết thị tưởng tố cấp hoàng huynh hát đích, đãn thị bất tri đạo hảo bất hảo hát, sở dĩ tựu nhượng ngã bang mang thường thí.”
“Thập ma thang?”
Tô oản đảo thị bất giác đắc thị giá cá thang đích vấn đề, nhân vi bất quản thị thập ma dạng đích thang, chỉ yếu hát hạ khứ nhân một sự đích thoại ứng cai thị bất hội sinh bệnh đích.
Nhi thả giá cá thật tại thái minh hiển liễu, vạn nhất cố đường giá biên xuất điểm thập ma sự tình, đệ nhất cá tra đáo đích bất tựu thị na cá quý phi mạ? Tha ứng cai bất thị giá ma ngu xuẩn ba.
“Tựu thị phổ thông đích kê thang a, đương thời hảo tượng thị án chiếu thập ma dân gian bí phương tố đích, ngã dã bất thái thanh sở, nhĩ dã tri đạo ngã tòng lai đô một hữu tiến quá trù phòng, giá phương diện đích sự tình ngã hoàn toàn bất liễu giải.”
“Na ứng cai bất thị giá cá thang đích vấn đề, nhĩ tưởng tưởng hoàn hữu một hữu biệt đích thập ma đông tây?”
Cố đường tưởng liễu bán thiên dã một hữu tưởng đáo thập ma, tối hậu chỉ năng vô nại đích diêu liễu diêu đầu.
“Bất thái hành ngã căn bổn tựu tưởng bất khởi lai, tối cận giá đoạn thời gian tố đích sự tình cơ bổn vong đắc soa bất đa liễu, ngã dã bất tri đạo vi thập ma tối cận ký ức lực đặc biệt đích soa.”
“Giá cá khả năng dã thị thụ na cá bệnh tình đích ảnh hưởng.”
Nguyên bổn cố đường đích ký ức lực hoàn thị phi thường bất thác đích, giá nhất điểm tô oản dã bỉ giác thanh sở, hiện tại biến thành giá dạng dã một hữu bạn pháp.
Tha hiện tại chỉ năng kỳ đảo tô long na biên năng hữu nhất ta điều tra kết quả liễu.
“Tối cận giá nhất đoạn thời gian nhĩ tiên đãi tại ngã giá lí, bất yếu loạn bào liễu, nhĩ đích bệnh tình nhu yếu ngã bang nhĩ duy trì, như quả nhĩ tẩu đắc thái viễn khả năng tựu hội ngộ đáo nguy hiểm, như quả khả năng đích thoại, tối hảo bất yếu ly khai giá lí.”
“Như quả nhĩ bất giới ý đích thoại, ngã môn khả dĩ trụ đồng nhất cá phòng gian, giá dạng ngã dã khả dĩ phương tiện chiếu cố nhĩ.”
Tô oản bổn lai tưởng nhượng công chủ khứ lánh ngoại nhất cá phòng gian trụ đích, khả thị tự kỷ tưởng liễu nhất hạ tự kỷ đích thân thể, yếu thị quá khứ đích thoại khả năng hội lộ hãm.
Tối hảo hoàn thị nhượng tha bồi tự kỷ trụ đồng nhất cá phòng gian, giá dạng phương tiện chiếu cố tự kỷ, dã bất dụng đam tâm hội hữu thập ma vấn đề.
Cố đường thính đáo tô oản giá ma thuyết tựu lập khắc đáp ứng liễu hạ lai, tha tri đạo tô oản tiền nhất đoạn thời gian sinh liễu nhất tràng đại bệnh, giá thị cương trị hảo đích, hiện tại hoàn xử vu phi thường hư nhược đích trạng thái.
Như quả giá cá thời hầu tha khứ biệt đích phòng gian trụ, tô oản yếu tưởng chiếu cố tha đích thoại, khả năng hội hữu nhất ta khốn nan.
“Năng cân nhĩ tại nhất khởi trụ dã bất thác, bình thời ngã đô thị nhất cá nhân, hoàn thị bỉ giác vô liêu đích, chính hảo khả dĩ bồi ngã liêu liêu thiên.”
“Thoại thuyết nhĩ hòa bùi mặc uyên đáo để thị chẩm ma hồi sự? Ngã khán tha đích dạng tử hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ đích, nhĩ môn vi thập ma bất năng hòa hảo ni?”
Tha hòa bùi mặc uyên chi gian đích sự tình, cố đường thính đích tịnh bất thị đặc biệt đa, chỉ tri đạo tha môn lưỡng cá hảo tượng bất tại nhất khởi liễu.
Khả thị như kim nhất khán hảo tượng dã bất thị na ma hồi sự nhi, bùi mặc uyên bất hoàn thị tại tô oản đích thân biên mạ?
Sở dĩ tha hữu nhất ta nghi hoặc, phản chính hiện tại dã một hữu thập ma sự tình tố, tựu đả toán vấn cá thanh sở.
Tô oản tịnh bất tưởng đề bùi mặc uyên đích sự tình: “Giá cá sự tình tựu bất yếu tái vấn liễu, ngã môn lưỡng cá chi gian dĩ kinh bất khả năng liễu.”
“Chân đích dĩ kinh giá ma nghiêm trọng liễu mạ? Nhĩ môn lưỡng cá chi gian đích quan hệ minh minh na ma hảo.” Cố đường giác đắc thật tại thị hữu ta khả tích.
Tha giác đắc quang vấn tô oản khả năng thị vấn bất xuất lai thập ma liễu, khán lai hoàn thị đắc vấn bùi mặc uyên.
Phản chính giá nhất đoạn thời gian tha đô tại giá lí, một hữu thập ma sự tình, vu thị tựu đả toán trảo bùi mặc uyên vấn cá thanh sở.
Vu thị tha tựu dĩ xuất khứ phương tiện vi lý do bào khứ trảo bùi mặc uyên liễu.
Đẳng tha xuất khứ đích thời hầu phát hiện bùi mặc uyên chính tại hòa liễu thanh nhất khởi bang mang trảo dược, tố đích hoàn thị phi thường thục luyện đích, khán lai dĩ kinh tại giá cá địa phương bang mang ngận trường thời gian liễu.
Tha giác đắc đối phương nhất cá đường đường nhất cá vương gia cư nhiên năng lai giá dạng đích địa phương bang tha, tựu chứng minh đối phương dĩ kinh phóng hạ giá tử liễu.
Chính thường lai thuyết tô oản ứng cai một hữu tất yếu tái nan vi tha liễu, quai quai đích cân tha hồi khứ, hảo tượng dã một thập ma.
Tựu toán tha phi thường tại hồ giá cá y quán, dã khả dĩ hồi đáo vương phủ chi hậu tái kế tục kinh doanh a.
Chỉ yếu thỉnh nhất ta nhân quá lai tựu khả dĩ, bằng tha vương phi đích thân phân, tưởng thỉnh thập ma dạng đích đại phu quá lai đô khả dĩ.
“Nhĩ quá lai nhất hạ!” Cố đường lai đáo liễu bùi mặc uyên đích thân biên chi hậu lập khắc bả tha cấp khiếu liễu quá lai, bùi mặc uyên khán đáo cố đường chi hậu hữu ta nghi hoặc.
Tha bất tri đạo cố đường khiếu tự kỷ quá lai càn thập ma?
Nhi thả tha một hữu tưởng đáo tô oản đích tốc độ cư nhiên giá ma khoái, minh minh thuyết một hữu thập ma bạn pháp trị liệu đích cố đường khước dĩ kinh tô tỉnh liễu.
Tha hoàn dĩ vi tại tô long điều tra đáo kết quả chi tiền cố đường đô yếu hôn mê ni.
“Hữu thập ma sự nhi mạ? Ngã hoàn hữu sự tình một tố hoàn ni……”
“Một quan hệ, nhĩ hòa tha khứ ba, giá lí giao cấp ngã.” Liễu thanh tri đạo tha môn lưỡng cá yếu đàm đích thị thập ma, vu thị tựu cấp tha sang tạo liễu nhất cá cơ hội.
Tha dã tri đạo sư phó tối cận nhất trực đô tại vi tha môn lưỡng cá chi gian đích sự tình khổ não, như quả nhãn tiền đích giá cá sở vị đích công chủ khả dĩ bang tha môn lưỡng cá bả vấn đề giải quyết điệu đích thoại.
Hảo tượng hoàn thị khả dĩ đích.
Tha dã bỉ giác tán đồng sư phó hồi khứ cân bùi mặc uyên hòa hảo, tha tuy nhiên xá bất đắc tự kỷ đích sư phó, đãn tha dã tri đạo sư phó ứng cai hoàn thị hỉ hoan bùi mặc uyên đích, bất nhiên dã bất hội giá ma củ kết liễu.
Như quả chân đích bất hỉ hoan đối phương khủng phạ đô bất hội bả tha lưu tại giá lí ba, bất quản thị xuất vu thập ma dạng đích nguyên nhân.
Bùi mặc uyên thính đáo liễu thanh giá ma thuyết chi hậu, tự nhiên thị bất hội lãng phí tha đích hảo ý, vu thị tựu cân trứ cố đường tẩu liễu.
Cố đường tùy tiện trảo liễu nhất cá phòng gian, bả bùi mặc uyên lạp liễu tiến khứ.
“Bất tri đạo công chủ điện hạ trảo ngã hữu thập ma sự tình.”
“Nhĩ hoàn vấn ngã ni, nhĩ môn lưỡng cá đáo để thị thập ma tình huống, chẩm ma ngã nhất bất tại nhĩ môn lưỡng tựu xuất liễu giá ma đại đích vấn đề?”
“Đương thời ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn lưỡng cá bất tại nhất khởi liễu, khả hiện tại khán lai nhĩ hảo tượng hoàn thị hỉ hoan tô oản đích, tha dã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích dạng tử, sở dĩ vi thập ma hội biến thành hiện tại giá cá dạng tử?”
“Nhĩ cương cương thuyết thập ma?!” Bùi mặc uyên thính đáo cố đường thuyết đích thoại chi hậu hữu nhất ta kích động.?