Tha môn kim thiên cuống nhai cuống đích dĩ kinh soa bất đa liễu, vu thị tựu hồi đáo liễu y quán đương trung.
Tuy nhiên tha tri đạo cố đường khả năng hoàn một hữu ngoạn cú, đãn thị tha dĩ tự kỷ thân thể bất thư phục vi do đái trứ tha hồi khứ liễu.
Cố đường thính thuyết tô oản thân thể bất thư phục, tự nhiên dã bất hội kế tục kiên trì lưu tại giá cá địa phương.
Nhi thả giá dạng dã thị bỉ giác hợp lý đích, giá tựu đại biểu tô oản đích thân thể đích xác thị ngận soa, na cá lâu lan công chủ căn bổn tựu thị loạn thuyết đích.
Tô oản một hữu tưởng đáo tự kỷ dụng giá dạng đích phương thức đắc đáo liễu đối phương đích tín nhậm.
Hựu quá liễu nhất đoạn thời gian chi hậu hồi khứ điều tra đích, tô long chung vu hồi lai liễu.
Tô oản hiện tại đẳng đích tựu thị tha đích điều tra kết quả liễu, tất cánh công chủ hiện tại đích tình huống bất thị đặc biệt đích nhạc quan.
Tự tòng na thiên hồi lai chi hậu, công chủ đích thân thể tựu việt lai việt hư nhược, tối hậu chỉ năng tại phòng gian lí thảng trứ liễu.
Hảo tại tô oản hoàn năng tại giá cá địa phương chiếu cố tha.
Cố đường hiện tại hữu tự kỷ đích ý thức, chỉ thị toàn thân thượng hạ đô một hữu thập ma lực khí dã, một hữu bạn pháp động nhi dĩ.
Sở dĩ đương tha khán đáo tô long hồi lai liễu chi hậu, tựu tưởng tẫn bạn pháp tố liễu khởi lai.
Tô long khán đáo tha na ma hư nhược đích dạng tử, dã hữu ta vu tâm bất nhẫn, vu thị lập khắc bả tự kỷ điều tra đích kết quả cân tha môn thuyết liễu.
“Na cá hương lô ngã dĩ kinh trảo đáo liễu, ngã thâu thâu đích tố liễu nhất cá phảng chế phẩm, nhiên hậu bả tha cấp hoán quá lai liễu, đáo để năng kiên trì đa cửu ngã dã bất thái thanh sở, đãn thị nhĩ môn cản khẩn nghiên cứu hoàn, nhiên hậu bả tha nã hồi khứ ba.”
“Nhĩ cư nhiên liên giá cá đô hội tố?”
Cố đường giác đắc hữu ta bất khả tư nghị, đối phương cư nhiên hoàn hữu giá dạng đích thủ nghệ, tha khả tòng lai đô một hữu thính thuyết quá.
Đối phương chỉ năng vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí: “Giá đô thị dĩ tiền đích thủ nghệ liễu, tất cánh một hữu tiến công chi tiền ngã dã thị yếu sinh hoạt đích, đại đa sổ tựu kháo giá cá.”
Tha thuyết đáo giá cá đích thời hầu, cố đường giác đắc hữu ta kỳ quái liễu, đối phương dĩ tiền ứng cai một hữu giá dạng đích ái hảo tài đối, dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu khai thủy phát triển đích.
Bất quá tha dã một hữu tế vấn, tất cánh tha dã tri đạo đối phương đích tình huống, thuyết bất định giá cá nhân tùy thời đô khả năng hội bối bạn tha đích.
Tha hiện tại duy nhất tố đích tựu thị bồi tại giá cá nhân đích thân biên, chí thiếu tha tại tự kỷ thân biên đích thời hầu hoàn thị tự kỷ đích hộ vệ.
Tha giác đắc giá dạng tựu cú liễu.
Tô oản nã đáo liễu na cá hương lô chi hậu, tựu lập khắc khứ nghiên cứu giá cá hương lô, đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu.
Tha tịnh bất thị một hữu bạn pháp trị liệu cố đường, chỉ bất quá thị một hữu tầm trảo đáo đối đích phương pháp nhi dĩ.
Tại tri đạo giá cá hương lô đích thành phân chi hậu, tha tựu hữu bạn pháp trị liệu cố đường liễu.
Nhân vi hương lô bổn thân tịnh bất thị đặc biệt trọng yếu đích, chỉ bất quá thị tưởng yếu nghiên cứu nhất hạ đáo để thị thập ma dạng đích bệnh nhân nhi dĩ.
Bất cửu chi hậu tô oản chung vu tri đạo liễu đáo để thị chẩm ma hồi sự, giá cá hương lô đích xác thị hữu nhất ta vấn đề đích.
Giá cá hương lô bổn thân thị hữu nhất ta hương vị đích, bất quá giá ta hương vị chỉ thị vi liễu yểm cái nhất chủng độc khí nhi dĩ.
Giá chủng đông tây cân phổ thông đích độc bất nhất dạng, tha tịnh một hữu thập ma trung độc đích tích tượng, chỉ hội nhượng nhân mạn mạn đích tử vong nhi dĩ.
Sở dĩ nghiêm cách lai thuyết, căn bổn tựu bất năng toán tác thị độc dược.
Nhân thử tha nhất khai thủy phát hiện cố đường đích thời hầu, tha tịnh bất giác đắc tha thị trung độc liễu.
“Hảo liễu, giá cá đông tây tác dụng bất đại liễu, nhĩ khả dĩ nã hồi khứ liễu, ngã tiếp hạ lai hội cấp cố đường trị liệu, bất dụng đam tâm.”
Tô oản thuyết hoàn chi hậu tựu trực tiếp bả na cá hương lô đâu cấp liễu tô long.
Tô long đô hại phạ tô oản bả na cá hương lô cấp tạp điệu, sở dĩ lập khắc tiếp trụ liễu, nhiên hậu đái trứ giá cá hương lô hồi khứ liễu.
Thuyết thật thoại, tha hiện tại hi vọng đối phương hoàn một hữu phát hiện nhĩ na cá hương lô hữu vấn đề.
Tất cánh tha một hữu bạn pháp phảng chế na cá hương vị, hương vị thượng diện khẳng định hội hữu nhất ta soa biệt đích.
Chỉ yếu đối phương điểm liễu hạ nhất lô hương đích thoại tựu hội phát hiện liễu.
Tha hiện tại tựu kỳ đảo đối phương bất điểm ni.
Nhân vi tha dĩ kinh điều tra quá liễu, đối phương điểm hương đích thời gian thị hữu sổ đích, thời gian tịnh bất thị điểm nhiên liễu chi hậu tựu hội hoán điệu.
Giá dạng trì tục ngận trường đích thời gian tài hội hoán đích, tha dã bất tri đạo vi thập ma, bất quá na tất cánh thị nhất cá tập quán.
Tô oản tịnh một quản tô long na biên đích tình huống, tha hiện tại chính tại chuyên tâm đích cấp cố đường trị liệu cố đường, hiện tại tái bất trị đích thoại khả năng tựu lai bất cập liễu.
Thủ tiên tha nhu yếu nhượng cố đường tạm thời hôn mê quá khứ.
Vu thị tha tựu tùy tiện nã liễu nhất chủng khả dĩ nhượng nhân hát mễ đích dược, nhiên hậu cố đường tạm thời thất khứ liễu ý thức.
Nhiên hậu tựu khai thủy cấp đối phương trị liệu liễu, nhân vi giá cá quá trình hữu nhất ta thống khổ, như quả đối phương tưởng ngã đích thoại, khả năng hội cảm giác phi thường đông thống.
Đẳng trị liệu chi hậu, tô oản tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Hiện tại chỉ yếu đẳng đãi cố đường tỉnh quá lai tựu khả dĩ liễu, vấn đề bất thị đặc biệt đích đại.
Tô long giá thứ đích hành động tốc độ phi thường khoái đích, ngận khoái bả tuyến lộ hoán điệu, nhiên hậu tựu cản liễu hồi lai.
Đẳng tha hồi lai đích thời hầu, cố đường hoàn một hữu tô tỉnh quá lai.
“Công chủ điện hạ chẩm ma dạng liễu?” Tô long hồi lai chi hậu tựu trực bôn tô oản đích phòng gian, phát hiện cố đường chính tại hưu tức chi hậu tựu lập khắc phóng đê liễu âm lượng.
Tha bất thái xác định cố đường thị tỉnh liễu nhiên hậu tại thụy giác, hoàn thị hoàn một hữu tô tỉnh.
Tô oản diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu kỳ ý tha xuất khứ thuyết.
Tô long khán đáo tô oản giá dạng đích thái độ hữu ta đam tâm, vu thị tựu cân trứ tha xuất khứ liễu.
“Phát sinh thập ma sự tình liễu mạ?”
“Thuyết thật thoại tịnh một hữu thập ma sự nhi, đối phương nhất thiết bình an, ngã tảo tựu dĩ kinh bả tha cấp trị hảo liễu, chỉ yếu đẳng tha tỉnh quá lai tựu khả dĩ liễu, nhi thả bất hội hữu thập ma hậu di chứng đích, nhĩ tẫn quản phóng tâm tựu hảo liễu.”
“Đa tạ liễu.” Chu long tuy nhiên phi thường thảo yếm tô oản, bất quá hiện tại dĩ kinh hữu sở cải quan liễu, sở dĩ thuyết giá nhất cú đạo tạ đích thoại dã một hữu thập ma vấn đề.
Tô oản đảo thị một hữu tưởng đáo, giá cá gia hỏa cư nhiên hội bả thái độ biến hảo.
Chân đích thị mỗi cá nhân đô hội biến ni.
“Vi thập ma tha bổn lai tựu thị ngã đích bằng hữu, giá ta sự tình đô thị ngã ứng cai tố đích, tựu toán nhĩ bất đái tha quá lai, ngã dã hội tưởng bạn pháp bang tha trị liệu đích.”
“Kỳ thật nhĩ căn bổn tựu một hữu thập ma vấn đề ba? Thị bất thị vi liễu đào tị hoàng thượng đích mệnh lệnh?” Tô long khán trứ tô oản đột nhiên lai liễu giá ma nhất cú.
Tô oản vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “Vi thập ma nhĩ hội hữu giá dạng đích tưởng pháp? Như quả khả dĩ bang hoàng thượng tẫn lực đích thoại, ngã tự nhiên dã hội bang mang đích, chỉ thị nhân vi ngã đích thân thể trạng huống thật tại thị thái soa liễu, dã một hữu thập ma bạn pháp.”
“Nhĩ biệt khán ngã hiện tại giá dạng cảm giác sinh long hoạt hổ đích, thật tế thượng đô thị dụng nhất ta dược điếu trứ đích, mỗi thiên đô yếu hát, thiếu liễu nhất thứ khả năng tựu một hữu hiện tại giá ma tòng dung liễu.”
Tô oản tài bất hội sỏa đáo bả tự kỷ chân thật đích tình huống cáo tố đối phương ni, giá dạng bất tựu thị cấp đối phương tăng gia bả bính liễu mạ?
Tha tri đạo nhãn tiền đích giá cá gia hỏa đối tha khả năng thị hữu ta cải quan liễu, đãn thị cai thập ma dạng tử hoàn thị hội thập ma dạng tử đích.
Như quả chân đích nhượng đối phương trảo đáo liễu tự kỷ đích bả bính, na khả tựu hữu khổ đầu cật liễu, sở dĩ tha tài bất hội tố na ma sỏa đích sự tình.
Tô long một hữu tưởng đáo tô oản giá cá gia hỏa đảo thị đĩnh thông minh đích, tịnh một hữu bả giá kiện sự tình cáo tố tự kỷ.?