Tha tri đạo như quả đáo thời hầu tha môn sở đàm đích thoại đề khiên xả đáo lâu lan công chủ đích thoại, tha khả năng thu bất trụ tự kỷ đích tì khí.
Tự kỷ đích nữ nhi đáo để thị thập ma dạng đích tì khí, tha hoàn thị thanh sở đích ngận đích.
“Giá hoàn soa bất đa.” Cố đường đắc đáo liễu hứa khả chi hậu tựu tùy tiện trảo liễu cá địa phương tọa hạ, đả toán nhất ngôn bất phát liễu.
Tha chi sở dĩ bất thuyết thoại, kỳ thật thị nhân vi phạ na cá lâu lan công chủ trảo tha ma phiền.
Thượng nhất thứ tha đô dĩ kinh tại đối phương thủ lí cật quá khuy liễu, giá nhất thứ tuyệt đối bất hội phạm đồng dạng đích vấn đề.
Tha giác đắc chỉ yếu tự kỷ bất thuyết thoại, đối phương ứng cai tựu trảo bất đáo tha đích bả bính, đáo thời hầu hoàn năng tử tế quan sát nhất hạ đối phương thị chẩm ma hồi sự.
Nhi thả giá ma đa nhân như quả tự kỷ bất thuyết thoại đích thoại, đối phương tựu bất hội chú ý đáo tự kỷ liễu, giá dạng dã hữu lợi vu tha ẩn tàng tự kỷ.
Giá cá thời hầu tô oản hòa bùi mặc uyên dĩ kinh quá lai liễu, tô oản khán đáo cố đường đích thời hầu bổn lai tưởng đả chiêu hô đích, đãn tử tế tưởng nhất hạ hiện tại tự kỷ đích giá cá thanh âm hoàn thị bất yếu bạo lộ bỉ giác hảo, sở dĩ tựu một hữu quá khứ thuyết thoại.
Cố đường khán đáo bùi mặc uyên quá lai liễu chi hậu đảo thị bào đáo liễu tha đích thân biên.
“Nhĩ hòa tô oản đích quan hệ chẩm ma dạng liễu?”
Bùi mặc uyên thính đáo cố đường môn giá cá chi hậu đầu hữu điểm đại, chủ yếu thị tô oản tựu tại tha môn thân biên, đương trứ đối phương đích diện vấn giá cá vấn đề hảo tượng bất thái hợp thích.
Khả thị tha dã tri đạo đối phương đích thân phân bất năng bạo lộ, hựu bất năng cấp thuyết xuất khứ.
Tha hiện tại tại tư khảo cai chẩm ma ám kỳ cố đường, tô oản tựu tại giá cá địa phương.
Kết quả hoàn toàn một hữu tưởng đáo bạn pháp.
Cố đường khán đáo tha một hữu hồi đáp tựu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu: “Bất hội ba, ngã bất thị đô cấp nhĩ xuất liễu bất thiếu chủ ý liễu mạ? Cư nhiên hoàn một hữu tiến triển? Ai, bất đắc bất thuyết thị chân đích một cứu liễu.”
Tô oản tựu tại nhất bàng mặc mặc đích khán trứ giá lưỡng cá, thập ma thời hầu xuất đích chủ ý ni? Tha chẩm ma bất tri đạo ni?
Dã tựu thị thuyết giá lưỡng cá gia hỏa bối trứ tha tố liễu bất thiếu sự tình……
Nan quái bùi mặc uyên hữu nhất đoạn quái phản thường đích, nan bất thành tựu thị nhân vi cố đường xuất liễu thập ma chủ ý.
“Dã bất thị, ngã môn lưỡng cá hoàn thị hữu nhất ta tiến triển đích, chỉ bất quá mục tiền đích tình huống dã bất thái hảo thuyết, giá thứ hoàn thị tiên bất yếu thảo luận giá cá vấn đề liễu, nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
“Giá cá…… Biệt đề liễu, thượng nhất thứ ngã hồi lai chi hậu, tựu trực tiếp bị ngã đích phụ hoàng cấp quan khởi lai liễu, giá nhất đoạn thời gian nhất trực đô tại tự kỷ đích cung lí, na lí đô một hữu khứ.”
“Yếu bất thị giá thứ yến hội tất tu nhượng ngã xuất lai đích thoại, tha tài bất hội phóng ngã xuất lai ni.”
Cố đường nhất đề giá kiện sự tình tựu sinh khí, giá nhất thiết toàn đô thị nhân vi na cá thập ma lâu lan công chủ.
Tha dã bất tri đạo na cá gia hỏa đáo để thị hữu đa trọng yếu, phụ hoàng cư nhiên na ma hướng trứ tha.
Án lý lai thuyết, tha môn hòa lâu lan đàm hợp tác dã bất ứng cai thị cá công chủ xuất diện a.
Nhi thả tha môn đích thật lực phi thường cường đại, căn bổn tựu bất nhu yếu lâu lan hảo bất hảo? Hiện tại cảo đắc hảo tượng tha môn cụ phạ na biên tự đích.
Thật tế thượng chân đả khởi lai đích thoại, hoàn bất nhất định na thiên hội doanh ni.
“Nguyên lai thị giá dạng, ngã hoàn dĩ vi hồi lai chi hậu một hữu thập ma sự ni, cư nhiên bị quan khởi lai liễu……” Bùi mặc uyên đối thử hoàn thị hữu nhất ta ý ngoại đích.
Tha một hữu tưởng đáo hoàng thượng hội giá ma tố, khán liễu na cá lâu lan công chủ đích thân phân bất nhất bàn.
Ứng cai bất cận cận thị lâu lan đích công chủ na ma giản đan.
Chính thường lai thuyết ứng cai thị lâu lan vương lai đích, khả lâu lan vương nhân vi nhất ta nguyên nhân xác nhận công chủ quá lai liễu, giá chủng tình huống án lý lai thuyết hoàng thượng ứng cai thị hội sinh khí đích.
Hoặc giả thị trạch nhật tái đàm giá kiện sự tình.
Khả thị tha tịnh một hữu, phản nhi hoàn phi thường hộ trứ na cá lâu lan công chủ, giá kiện sự tình bổn thân tựu hữu nhất ta hề khiêu.
Bùi mặc uyên nhất khai thủy đô một hữu chú ý đáo giá kiện sự tình, như kim tử tế tư khảo nhất hạ, tài phát hiện hữu giá ma đa đích nghi điểm.
“Chẩm ma liễu?” Tô oản thật tại thị nhẫn bất trụ vấn liễu nhất cú.
Tha tổng giác đắc bùi mặc uyên na biên ứng cai thị tưởng đáo thập ma đông tây liễu, chỉ thị đối phương hựu bất thuyết.
Tha nguyên bổn bất đả toán tại giá cá địa phương đề vấn đích, nhân vi đề vấn ngận hữu khả năng hội dẫn khởi cố đường đích chú ý.
Tất cánh bình thời tha dã bất hòa tự kỷ đái lai đích giá ta nhân thuyết thoại.
Quả nhiên tô oản nhất khai khẩu lập khắc tựu dẫn khởi liễu cố đường đích chú ý, khả năng thị nhân vi tha giả phẫn đích giá cá nhân trường đắc hoàn đĩnh phiêu lượng đích, bàng biên na biên đa tưởng liễu nhất điểm.
“Đẳng đẳng, nhĩ thuyết thị thập ma tình huống, nhĩ giá cai bất hội thị giá ma khoái tựu di tình biệt luyến liễu ba? Tuy nhiên thuyết truy tô oản bỉ giác ma phiền, tha hoàn thị yếu hữu nại tâm đích.”
“Giá cá…… Nhĩ tưởng thái đa liễu, bất thị nhĩ tưởng đích na dạng……” Bùi mặc uyên hiện tại đô bất tri đạo cai chẩm ma giải thích liễu, hiện tại đích vấn đề tựu tại vu, tha hảo tượng chẩm ma giải thích đô bất thái thanh sở.
Hiện tại tha chỉ năng kỳ đảo tô oản bất kế tục thuyết thoại liễu, chí vu tô oản cương cương vấn tha đích na cá vấn đề, tha đô bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Nhân vi tha như quả hồi đáp liễu cố đường na biên khẳng định hội dẫn khởi hoài nghi đích, tất cánh chính thường lai thuyết bất ứng cai bả giá dạng đích sự tình cáo tố nhất cá phổ thông đích thị nữ.
Khả thị như quả bất hồi đáp đích thoại, tha đam tâm đối phương hội nhất trực tuân vấn, sở dĩ tha hiện tại hữu nhất điểm bất tri sở thố.
Tô oản khán đáo tha đích dạng tử tựu tri đạo tha ứng cai thị bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu, vu thị tựu một hữu kế tục tái vấn.
Tha dã giác đắc cố đường tại giá cá địa phương hữu nhất ta ngại sự, đãn thị dã một bạn pháp, đối phương dã bất đả toán ly khai giá lí đích dạng tử.
Chính thường lai thuyết, tha nhất cá công chủ thị bất ứng cai tọa tại giá cá vị trí đích, đãn thị đại gia đô minh bạch công chủ đích hỉ hảo, tựu toán tha yếu tọa tại giá biên, dã một hữu thùy cảm đa thuyết thập ma thoại.
Trừ phi thị ngoại diện đích na ta nhân, bất quá ngoại lai giả tựu chỉ hữu lâu lan công chủ nhất cá nhân, lâu lan công chủ ứng cai bất hội đa thuyết thập ma đích ba?
Tất cánh tha môn chi gian đích quan hệ dĩ kinh phi thường cương liễu.
Thử thời, hoàng thượng dĩ kinh đái trứ đào quý phi quá lai liễu, tô oản hữu nhất ta nghi hoặc, mỗi nhất thứ tha đái đích đô thị hoàng hậu, giá nhất thứ vi thập ma hội đái quý phi quá lai ni?
Giá dạng đích tràng hợp phản nhi ứng cai đái hoàng hậu tài đối ba?
Khả tích căn bổn tựu một hữu nhân năng hồi đáp đáo đích vấn đề, như quả tại bình thời đích thoại, tha hoàn năng bả giá cá vấn đề phao cấp cố đường.
Hiện tại tha yếu thị vấn cố đường đích thoại cổ kế hội bị mạ, sở dĩ tha giác đắc hoàn thị tái đẳng nhất đẳng tái thuyết ba.
Hảo tại bùi mặc uyên đích tưởng pháp cân tô oản hoàn thị soa bất đa đích, tha dã giác đắc giá kiện sự tình hữu điểm kỳ quái, sở dĩ tựu đề vấn liễu.
Cố đường thính đáo liễu bùi mặc uyên đích vấn đề chi hậu, tựu cấp tha giải thích liễu nhất hạ.
“Nhân vi mẫu hậu chi gian đích thân thể bất thái hảo, một hữu bạn pháp xuất lai, sở dĩ tựu chỉ năng nhượng na cá quý phi đại thế liễu.”
Cố đường hoàn ký đắc tô oản chi tiền hòa tha thuyết đích na ta thoại, như quả tự kỷ sinh bệnh chân đích cân na cá quý phi hữu quan hệ đích thoại, na cá quý phi ứng cai tựu thị tưởng sát điệu tự kỷ liễu.
Giá nhất đoạn thời gian tha đô nhất trực tại tự kỷ đích cung lí, một hữu cơ hội khứ điều tra na cá gia hỏa.
Giá nhất thứ đảo thị khả dĩ quan sát nhất hạ na cá nhân đáo để thị chẩm ma hồi sự.
Như quả đối phương đích mục đích nhất trực đô thị tự kỷ đích thoại, na tha tựu yếu thải thủ nhất ta thố thi liễu.
Bất quá tha khả bất giác đắc tự kỷ na lí nhạ đáo đối phương liễu, án lý lai thuyết tha nhất cá công chủ dã bất hội ảnh hưởng đáo đối phương tại hậu cung đích địa vị.?