Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Cấm dục vương gia kim thiên phá giới liễu mạ> đệ nhị bách lục thập chương bất tốc chi khách
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tiếp hạ lai chỉ yếu tố xuất năng khắc chế giá cá độc đích dược tựu khả dĩ liễu, tha hiện tại dĩ kinh tri đạo giá cá độc đích cụ thể thành phân liễu, tiếp hạ lai đích sự tình đối tha lai thuyết hội bỉ giác giản đan nhất điểm.

Đãn thị đối vu kỳ tha nhân lai thuyết, khả năng một hữu na ma dung dịch tựu thị liễu, tất cánh tha yếu kinh quá các chủng bài liệt tổ hợp, nghiên cứu xuất tương đối đích dược phẩm.

Đối vu kỳ tha nhân lai thuyết khả năng thị nhất cá phi thường mạn trường đích quá trình, đãn thị đối vu tô oản lai thuyết khả năng tựu bỉ giác khoái nhất điểm, nhân vi tha đối giá ta dược thị bỉ giác liễu giải đích.

Cụ thể na chủng dược tài hòa na chủng dược tài bỉ giác hợp thích, tha đô hữu nhất cá đại khái đích sai trắc, sở dĩ tựu hội bả phạm vi đại đại đích súc đoản.

Chí vu tha sở điều phối đích giá ta dược đáo để hữu một hữu dụng, na tựu chỉ năng thí nghiệm nhất hạ tài năng tri đạo liễu.

Vu thị ngận khoái lâu lan vương tựu thành vi liễu tha đích tiểu bạch thử.

Một bạn pháp, tất cánh chỉ hữu đối phương nhất cá nhân trung độc liễu, sở dĩ giá ta dược tựu chỉ năng do đối phương hát liễu.

Giá tựu đạo trí lâu lan vương mỗi thiên đô yếu hát hạ nhất oản dược, nhi thả na cá dược đô thị hoàn toàn bất đồng đích.

Đại khái quá liễu thất nhật tả hữu, tô oản hoàn thị một hữu trảo đáo tối giai đích giải dược, bất quá chi tiền đích điều phối đích nhất bản giải dược dĩ kinh sản sinh liễu nhất ta tác dụng.

Trực đáo hiện tại lâu lan vương thân thể đô một hữu thập ma bất thích đích cảm giác, tô oản giác đắc bất thị đối phương một hữu độc phát nhi thị tha tố đích dược hữu dụng liễu.

Nhân vi tại tha cấp đối phương kiểm tra thân thể đích thời hầu, tha đích thân thể lí độc tố dĩ kinh tiêu liễu đại bán.

Đãn thị thặng hạ đích na nhất bán, vô luận chẩm ma dạng đô bất hội tiêu thất, tô oản tòng lai đô một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình.

Hiện tại tha năng tưởng đáo đích duy nhất bạn pháp tựu thị trảo đáo na cá hạ độc đích nhân, nhiên hậu vấn đối phương liễu.

Đương nhiên tha bất thị yếu vấn đối phương giải dược, ngã thị kỳ trung hữu nhất cá chế độc đích tài liêu, tha bất tri đạo thị thập ma.

Tha tại phân tích na cá độc dược đích thành phân đích thời hầu, hữu nhất cá đông tây thị bất thái thanh sở đích, nhất khai thủy dĩ vi na cá đông tây tịnh bất trọng yếu, chỉ yếu trảo đáo tương ứng đích giải dược, soa bất đa tựu khả dĩ bả na cá vấn đề giải quyết điệu liễu, kết quả một hữu tưởng đáo khước thị chí quan trọng yếu đích nhất hoàn.

Như quả tha bất năng tòng đối phương thủ lí yếu đáo giải dược đích thoại, na tựu nhất định yếu vấn đáo na nhất vị dược tài đáo để thị thập ma đông tây.

Bất nhiên thị vĩnh viễn một hữu bạn pháp giải trừ na thặng hạ nhất bán đích độc đích, lánh nhất bán độc tố chi sở dĩ khả dĩ giải trừ, thị nhân vi tha môn đích thành phân bất thị hoàn toàn nhất dạng đích.

Giá dã thị tô oản tri đạo giá kiện sự tình đích khế cơ.

Bùi mặc uyên tối cận hoàn thị hữu ta tự bế đích, tha phát hiện giá kiện sự tình căn bổn tựu một hữu bạn pháp cấp tô oản bang trợ.

Biệt đích sự tình tha hoàn năng bang bang đối phương, đãn giá chủng sự tình tha chân đích thị hoàn toàn bất đổng, chỉ năng khán tô oản nhất cá nhân tại na biên nghiên cứu.

Tha duy nhất năng tố đích dã tựu thị chiếu cố nhất hạ tô oản đích sinh hoạt khí cụ liễu.

“Minh thiên bồi ngã xuất khứ nhất tranh ba.” Tô oản nhất biên cật phạn, nhất biên đối trứ bàng biên đích bùi mặc uyên thuyết đạo.

Bùi mặc uyên nan đắc thính đáo tô oản thuyết dược tài dĩ ngoại đích đông tây, hoàn thị hữu nhất ta cảm khái đích.

“Chẩm ma, đả toán xuất khứ tán tán tâm liễu mạ?”

Tô oản diêu liễu diêu đầu: “Bất thị na cá ý tư, ngã chỉ thị tưởng khứ trảo nhất hạ na cá hạ độc đích nhân, na cá nhân ngã giá nhất đoạn thời gian dã điều tra quá liễu, ứng cai bất thị tại vương cung lí đích, na ma tựu chỉ năng thị ngoại diện đích nhân liễu, sở dĩ chỉ hữu xuất khứ khán khán tài hành liễu.”

“Khả thị na ngoại diện na ma đa nhân ni, thùy tri đạo na nhất cá thị hạ độc đích nhân ni?” Bùi mặc uyên hiện tại đô hoài nghi tô oản dĩ kinh sỏa liễu, giá khả thị vô dị vu đại hải lao châm đích, chẩm ma khả năng trảo đắc đáo.

Tô oản tảo tựu dĩ kinh tưởng hảo liễu, sở dĩ khinh khinh đích lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung.

“Phóng tâm hảo liễu, ngã hội ngận khoái trảo đáo na cá gia hỏa đích, kí nhiên ngã đả toán xuất khứ, tựu dĩ kinh trảo đáo tầm trảo đối phương đích bạn pháp liễu.”

Tô oản tịnh một hữu khai ngoạn tiếu, tha dĩ kinh tố xuất liễu nhất cá năng bả đối phương hấp dẫn xuất lai đích đông tây, na tựu thị, sở vị đích giải dược.

Như quả tha truyện xuất khứ tự kỷ dĩ kinh tố xuất liễu na cá độc dược đích giải dược đích thoại, tha khẳng định hội quá lai nghiệm chứng na cá giải dược đáo để thị bất thị chân đích.

Tha tương tín đối phương tựu toán đối na cá đông tây bất cảm hưng thú, dã hội tưởng bạn pháp nghiệm chứng nhất hạ đích.

Tất cánh giá thiệp cập đáo lâu lan vương, đáo để năng bất năng bị trị hảo giá nhất điểm?

Đối phương cánh nhiên cấp tha hạ độc liễu, ứng cai tựu thị tưởng sát tha ba, kí nhiên tự kỷ đích nhậm vụ một hữu đạt thành, na ma khẳng định hoàn hội tái thải thủ thố thi đích.

Chí thiếu tô oản hiện tại thị giá ma tưởng đích, sở dĩ tha đả toán minh thiên xuất khứ khán nhất khán, nhiên hậu thuận tiện tán bố nhất ta tiêu tức.

Bùi mặc uyên đối vu tha tưởng xuất khứ đích động cơ một hữu thập ma hưng thú, chỉ yếu tha bất kế tục tại giá lí muộn trứ tựu khả dĩ liễu.

Nhi thả tha nhất trực đô tại giá cá địa phương, dã giác đắc hữu ta vô liêu, nan đắc năng xuất khứ tẩu tẩu hoàn thị bỉ giác hảo đích.

Vu thị, tại chinh đắc liễu lâu lan vương đồng ý chi hậu, tô oản tựu ly khai liễu giá cá địa phương, lai đáo ngoại diện chi hậu, tha tựu lập khắc bả tha tự kỷ chuẩn bị hảo đích tiêu tức tán bố liễu xuất khứ.

Nhiên hậu tha tựu tùy tiện trảo liễu nhất cá địa phương cật phạn, thuận tiện đẳng đãi giá cá tiêu tức bị kỳ tha nhân tri đạo, nhiên hậu na cá nhân thượng câu.

Nhiên nhi tha một hữu tưởng đáo lai đáo xan quán chi hậu hoàn xuất liễu nhất ta vấn đề.

Nguyên bổn ngoại diện đô dĩ kinh phi thường nguy hiểm liễu, hiện tại năng lưu tại ngoại diện đích nhân dã thị phi thường đích bất dung dịch.

Vu thị ngoại diện tựu việt lai việt loạn, giá cá xan quán đương nhiên dã bất lệ ngoại liễu.

Ngận khoái tựu hữu kỉ cá nhân trực tiếp lai đáo liễu tha môn tác tử đích địa phương, nhiên hậu tại tha môn đích bàng biên vi liễu nhất quyển.

“Nhĩ môn tri bất tri đạo giá cá địa phương thị ngã bình thời tọa đích địa phương? Thị thùy duẫn hứa nhĩ môn tọa tại giá lí đích?”

Na ta nhân đương trung, nhất cá xuyên hắc y phục đích nam nhân đối tô oản thuyết đạo.

Giá cá thời hầu bùi mặc uyên tịnh bất tại giá lí, nhân vi như quả tha môn tưởng điểm đông tây đích thoại, tựu yếu tự kỷ thân tự khứ hậu trù na biên điểm.

Do vu hiện tại bỉ giác động đãng đích duyên cố, giá cá xan quán lí dĩ kinh một hữu thập ma nhân liễu.

Bùi mặc uyên tri đạo giá cá tình huống chi hậu tựu trực tiếp quá khứ liễu, tất cánh xuất môn tại ngoại hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm đích, hữu ngận đa đông tây tha tịnh bất phóng tâm.

Sở dĩ yếu tự kỷ hiện tại khứ khán nhất hạ tài hành.

Tô oản đối vu tha giá ma cẩn thận đảo thị một hữu thập ma tưởng pháp, dã tựu nhậm trứ tha khứ liễu.

Một hữu tưởng đáo tựu tại đối phương lý tha đích giá nhất đoạn thời gian, cư nhiên hữu nhân quá lai trảo tự kỷ đích tra.

Đối vu giá ta nhân, tô oản căn bổn tựu một hữu khán tại nhãn lí, sở dĩ áp căn tựu một hữu lý.

Na cá nhân khán đáo tô oản một hữu đáp lý tự kỷ chi hậu lập khắc tựu hỏa liễu.

“Nhĩ giá thị thập ma thái độ?”

Tô oản phi thường nghi hoặc đích khán trứ đối phương: “Giá gia điếm tịnh một hữu quy định ngã bất khả dĩ tọa tại giá lí, sở dĩ ngã tọa tại giá lí cân nhĩ một hữu thập ma quan hệ đích.”

“Nhi thả điếm lí giá ma đa không tọa vị ni, nhĩ nhất định yếu tọa tại giá mạ? Hoán nhất cá địa phương đích đô bất hành? Hoàn thị thuyết giá cá địa phương hữu thập ma đặc thù đích đông tây bị nhĩ lưu tại giá nhi liễu?” Tô oản nhất biên thuyết trứ nhất biên đả lượng trứ tự kỷ sở tố đích giá cá địa phương, hảo tượng dã một hữu thập ma đặc thù đích đông tây.

Kí nhiên một hữu đích thoại, đối phương vi thập ma hoàn yếu na ma kiên trì ni?

Tô oản lộ xuất liễu giá dạng nhất cá biểu tình.

Đối phương lập khắc tựu minh bạch liễu, vu thị tha lập khắc nã quá tự kỷ thủ hạ đích đao hướng tô oản giá biên khảm khứ.?